一、野生团鱼代放生正在那里好
1、奖饰了讲经法师们的优异浮现
2、醒悟大僧人为取得优秀奖法师颁奖
3、达诠大僧人为取得三等奖法师颁奖
4、惟信法师为得到二等将法师颁奖并合影
5、耀智大僧人为取得一等奖法师颁奖
6、醒悟大僧人期望各人以此次流动为出发点，接续鼓动和自我鼓励
7、耀智法师表现此次讲经交流会充分体现了讲经法师们的梵学素养取学建功底
8、获奖代表行湛法师揭晓获奖感言
9、大菩文化广东讯12月5日下昼，2018广东释教讲经交换会在东莞大岭山观音寺圆满终结。此次经广东省民族宗教委核准、由广东省释教协会主理、东莞市释教协会协办、大岭山观音寺承办，全省各地级市佛协、佛学院积极参与的主要流动，至此绘上了圆满的句号。省释教协会常务副会长兼秘书长、广州大佛寺住持耀智大僧人，市民族宗教局副调研员邓业开，省释教协会副会长惟信法师，省释教协会副会长、潮州开元寺住持达诠大僧人，广东佛学院教务长、省释教协会办公室主任妙一法师，省释教协会办公室副主任谭彤霞，东莞市释教协会会长、大岭山观音寺住持醒悟大僧人等列席终结式，26名讲经法师和加入听经进修的法师、居士200多人配合见证本次盛会圆满终结。
10、闭幕式上，妙一法师对本次讲经交流会作了出色的总评，夸奖了讲经法师们的良好施展阐发，还指出了存在的不敷，鼓励他们接续精进、发扬正法；必定了本次讲经交流会作为造就僧才、发扬佛法的主要平台成效显著，并就若何更好的提拔进行了思考。随后，憬悟大僧人、达诠大僧人、惟信法师、耀智大僧人分别为良好奖、三等奖、二等奖、一等奖获得者颁奖。
两、代放生时念什么经
1、醒悟大和尚正在致辞中戴德各方的信赖、帮忙、撑持，众缘集聚、和合共生，成绩了本次法筵盛会，并自我敦促以此为契机，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，对峙我国释教中国化标的目的，正在弘法利生的路上，不忘初心、砥砺前行，紧密办事东莞争当“'四个走正在前线'排头兵”的大局。
2、获奖代表行湛法师揭橥获奖感言，表达了本人的体验和感受，默示经过此次登台讲经，增强了弘法认识，增长了学问见闻，提升了本身素养，还认识到本身不敷，此后将加倍专心进修佛经，自发承当重任，矢志弘法利生。
3、耀智大僧人作了总结发言，惊叹本次盛会法缘殊胜、妙音宣流、法喜充斥，充分肯定主理、协办、承办各方的事情，共同努力创立了青年人僧才交换生长的平台；高度评价讲经法师们展现的学养和风范，瞻望了广东释教越发夸姣的将来。末了耀智大僧人公布2018广东释教讲经交换会圆满落幕！（现场记者：妙雨妙月慧恒）
4、广东住民的吃茶品茗风尚内容非常丰富:正在物质文化的层面上，包罗了茶树、茶叶产物，等等;正在精力文化的层面上，则包罗了广东三大民系的特征吃茶品茗风尚.引见广东住民的吃茶品茗风尚，可认为广东的茶叶出产和商业等行业的经营者给予参考资料.广东茶家产茶文化历史悠久，早正在西汉时代前就行使茶叶，西汉终年有少许茶叶外销，广东的茶餐饮文化虽然受到海外文化的危害，充满了当代都会休闲消耗的颜色，但其根本内正在却是取南边少数民族的茶食文化来龙去脉的，保留了很多陈腐的茶餐饮风尚内容.
5、广东地处亚热带，日照长、气温高、流汗多，人们需求经过饮食来弥补大批的水分。吃茶品茗同饮水一样，首先是人类糊口生涯的需求。跟着社会经济的进步，茶文化的内正在不断丰富，进明以来，广州茶市取潮州功夫茶，这两朵岭南茶文化的奇葩马脚而开。至清朝，广东茶文化进进第一个兴盛期，正在茶市、茶社、茶具、用茶体式格局，和人们对茶的品尝的文化心态等方面，均到达空前程度。
6、清康熙、雍正年间，一些记叙广东风土人物的着作，多数说到茶。较早的如屈大均的《广东新语》明确指出，西樵号称茶山，自唐曹松移植顾渚茶其上，今山中人率种茶，曹松是唐朝舒州(今安徽潜山)人，曾南游广州，正在西樵山逗留时，把浙江省顾渚名茶传入岭南。屈大均还罗列广东茶的产地，如广州的河南三十三村、西樵山、鼎湖山、罗浮山、潮阳凤山、琼州等。继而有范端昂的《粤中见闻》，赞同屈大均的观点。雍正十年(1732年)，曾任广东按察使的张渠(河北武能人)，正在《粤东闻见录》中虽以为，约略粤茶没有及闽中，但与此同时指出广东并不是没有产茶，除人们常用的广州河南茶外，另有珍品如肇庆之鼎湖茶，韶关之观辣树茶，惠州之罗浮茶，化州之琉璃茶等。事实上，广东从来产茶，并且茶的生产开展颇快，近代广东已经有茶叶出口，广东人嗜食茶，成为茶叶生产开展的内涵动力，而茶叶的富厚，又为广东茶文化的开展给予了靠得住的前提
7、广东茶文化，其发生取开展由特定的地舆天气前提所决意，与此同时还是广东经济取文化开展所使然。渴，须要饮水，这是人的本能，但人们对饮水的请求却随社会的开展而进步，由生计的须要，到寻求舒服和享乐，人们还就从喝生水，到喝白开水，再到品茗，广东的茶文化的发生同其他地区的茶文化一样拥有不异的缘故。然而，因为广东的东南沿海一带商业活动的频仍，茶文化显得越发兴旺而富于特点，明清之后特别如斯。广州人的饮早茶取潮州人的功夫茶，就是广东社会文化生活中主要的文化现象。
8、中华佛光文化网广东讯为培育良好佛法人才，推动本身道风建立、弘法利生，“2012广东省释教讲经交流会”于9月3日-9月9日正在广州光孝寺隆重举行。本次交流会作为本年六祖文化节的前奏，以《六祖坛经》为主讲内容，并借此筹建广东省弘法团，连续佛灯明。
9、8日下昼，广东法师讲经交换赛第二场正在广州光孝寺法堂举办。来源于广州光孝寺的理文法师、广东尼众佛学院的嘹亮法师、珠海普陀寺的佛印法师、广州六榕寺的道学法师、曹溪佛学院的法伟法师、阳西净业寺的振文法师参加了此次讲经竞赛。六位法师出色的演讲赢得了现场听众的阵阵掌声，最终来源于广东尼众佛学院的嘹亮法师崭露头角，摘得本场竞赛的最高分。
10、担当本场角逐的评委有广东省释教协会副会长、广州大佛寺住持耀智法师，广东省民族宗教委员会调研员陈净施、华南农业大学人文科学学院传授何方耀和信众代表。本着公道公允的标准，评委们对法师的出色演讲皆赐与了公道的分数。
