放生不要预定日子，放生时间和买物地点最好每次都不一样，没有规律性，一定要经常换市场换摊位购买，不要总是在一个地方购买物命，这次来这个市场，下一次再来这可能一两月以后，都是为了避免形成不良产业，放生变害生，有的放生组在全国轮流放生这样更好。你要清楚只要放生天天都是好日子，天天都是功德无量啊，不一定非要选择佛菩萨的节日，很多人常在佛菩萨的圣诞日，或每个月的初一、十五、三十号放生，这样的话，很容易被鱼贩子等人抓住规律。他们会特意去抓很多众生，往往导致这一天就会出现很多要被杀的动物，而且价钱也变高，这就不是放生，是害生。我们的放生一定要如法进行就好。

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很多人对放生有这样一个疑问：市场需求量是固定的，按照市场供求平衡理论，买下一部分物命放生，商家就会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样看来，放生并没有减少杀业，反而会刺激更多的养殖和捕捞，那么这样放生还有意义吗？放生者如对此问题弄不明白，就可能对放生善行产生怀疑，甚至退失信心。今对此问题做一下详细辨析：此种逻辑推理毫无意义，以市场供求平衡理论衡量放生，这种逻辑推理存在以下致命错误：推理的前提是假设市场需求量是固定的，但却忽略了放生可以影响杀生食肉者从而减少杀生量。比如消耗一车鱼，市场供应端是分不清鱼是被放生还是被食用的。放生者买走一部分，可能导致杀生食肉者暂时无物可买，这样已经减少一部分杀业。

黄鳝放生

放生同时也可以感动部分杀生食肉者，尽快戒杀素食！