一、代放生鱼子的办法
1、
鱼儿被放生，江中救醉女；泥鳅得放生，水中救溺鼠
2、被放生的泥鳅发明一只小老鼠正在水里危正在旦夕后，居然组织起来，团体把小老鼠托举到了岸边（可看到很多多少泥鳅托着老鼠，而别的几条泥鳅则稀奇使劲地把老鼠往岸上顶），那样的事情确实可称得上是奇闻了，如果没有照片，估量绝大多数人不敢相信；但有了照片，一些死硬的唯物主义者大概会说照片是PS的。幸亏这个进程被录相了，人人能够正在百度中搜索相干视频。
3、经由过程这个事例，人人能够思索，为何放生能有不可捉摸的好事，而对治病、延寿等人间乞求竟能立见成效。实际，任何性命皆是含灵，皆晓得报恩（自然还晓得埋怨）。典范中就纪录过一个事例，佛陀在过逝世放生的良多鱼，转生到天道后立刻以神通来临人世酬金他，但良多人认为只是个劝善的说教故事，可叹！蠢动含灵，佛言不虚，南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨！
4、鱼儿被放生后干好事，救起醉酒后落水女子
5、上海妙音放生乞求消灾免难五谷丰登，于四月初八日本师释迦摩尼佛圣诞当晚正在杨家渡口黄浦江畔救放大鲫鱼四千四百零七斤，当天约莫合有一万一千条性命获得了自正在，重拾生气希望。。。。
6、当晚前去现场的师兄百余多人现场念诵无量寿经及放生仪轨，并结缘无量寿经携带本等善书，造诣无量好事；因为当日放生局面庞大，还因而吸引了围观群众约有百多人，虽然天气预报晚间有大雨，但直至放生竣事后大雨才蜗行牛步，使得念诵放生回向能顺遂圆满开展；只因看到现场人员达两百号之多，更有途经的两位很有善缘的小学生还参加了仪轨念诵，非常惊叹啊。。。因为正值上海世博会时期，办理治安的沪警正在仪轨马上念诵终了时前来讯问事由，看到现场井井有序，还未加干预。
7、回向圆满后，方师兄转述了轮渡保安讲的神奇之事：前些日子有一酒后女子没有慎跌入我们放生现场的江中（我们常常放生的地址），却发生了让那些保安感觉奇异的事情，该女子水淹齐腰而没有下沉，当群众往救济之时才惊异发现有良多大鱼正在齐齐勤奋的托着那一酒后女子，真是统统生物皆有灵性啊！师兄们慈祥的由市场救下的鱼菩萨礼尚往来使得此女子终究被轮渡船平安救起。。。
8、现场还听闻一事务：有一名腿脚没有灵活的群众因欲捕捞放生的鱼而使其另外一条好腿还摔坏，且妻子抱病，家庭中被盗；真是天道好还，因果没有虚啊。。。
9、学诚法师：微教言什么是业障，该如何往消弭业障？
10、问：什么是业障，该如何往清除业障？
两、释教说为何要代放生
1、答：业障是因为已往不如法制业所行成的停滞。多门净罪集资，扶养承事三宝，闻思串习正见，靠愿力打破业力的约束。
2、问：为何行有不得不闭门思过？因果有曩昔岂非就没有此刻的因吗？岂非应对实在过度的人还不可以即以其人之道，还治其人之身吗？
3、答：我们只会改动本身，没法改动外境。当下既是正在领受已往业因的果报，也是正在为未来种因，所以领受苦果时更当慎思不必要再种恶因。
4、问：请问您日常平凡如何干到恒顺众生？令众生欢乐叫恒顺众生吗？若是众生干的舛讹的处所，该如何恒顺呢？
5、答：恒顺众生是指让我们放下本人的固执成见，按照众生的缘起，善巧随顺令其欢欣行持善法；而不论是随顺众生的懊恼习惯而令生欢欣。
6、问：若何增长团队的凝聚力？
7、答：让团队的目标和目的成为每一个成员自身的目标和目的，领导者带头践行观功念恩，增进团队和合。
8、问：我由小就爱带弥勒尊佛(玉坠)，未学佛前戴是为了辟邪和装潢，后来听师兄说没有可以带了，我还由网上看了一些，所以目下当今没有戴颈部上了，但是有时候我还没有习惯，很想带上，请师父开示。
9、答：佩带佛菩萨圣像有失尊重。
10、问：门生这一段时候依旧是那末渺茫，对所乞求的越乞求越苦恼已完全无望，对佛菩萨还提不起自信心了，天天好像为了等候，焦炙而活，祈请师父开示？
