西安市在哪里买代放生,台湾嘉义义德寺绍安法师一行参访西安大兴善寺
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西安市在哪里买代放生,台湾嘉义义德寺绍安法师一行参访西安大兴善寺

一、洱海代放生运动

1、大菩文化陕西讯2013年5月22日上午,台湾嘉义义德寺方丈绍安法师一行赴密宗祖庭西安大兴善寺参访,受到寺院监院罗福法师和宏涛法师的热情接待。

2、罗福法师首先代表住持大僧人及寺院常住对绍安法师一行到寺参访示意迎接,随后取宏涛法师伴随绍安法师一行到寺院关键殿堂礼佛参拜并观光寺院。宏涛法师为绍安法师一行先容了寺院的汗青职位、密宗的进步及传承等状况。绍安法师对大兴善寺悠长的汗青和厚重的佛教文化沉淀示意由衷的惊叹。

3、临别前,罗福法师、宏涛法师向绍安法师一行赠予佛珠并在大雄宝殿前合影留念。作为释教场合,西安大兴善寺持久对峙释教慈善护生、利乐有情的释教理念,主动处置社会慈善公益事业,设有专门处置寺内的慈善事情。

4、中佛协教务部一行到福州象峰崇福寺视察传戒筹备工作

5、江苏省宗教局副局长王正在郑赴光孝律寺指点传戒筹备工作

6、密乘祖庭——西安大兴善寺

7、大兴善寺位於陕西省西安市城南,是中国释教密宗祖庭,被国务院确立为汉族区域释教全国重点寺院。它始建於晋武帝泰始二年(226年),原名“遵善寺”。隋文帝杨坚正在兴修都邑大兴城(今西安)时,敕令建筑了大兴善寺作为国寺。因隋文帝正在北周时原为大兴郡公,故与“大兴”二字和“靖善坊”,的“善”字定名。

8、隋朝扩制的大兴善寺正在大兴城靖善坊内,取玄皆观隔街相对,气魄雄伟。《长安志》卷七载:(大兴善寺)“寺殿崇广为京之最。号曰大兴佛殿,轨制取太庙同。”《辩正论》卷三具体地刻画了大兴善寺的碧瓦飞甍,金殿巍峨的派头:“大启灵塔,广置天宫。像设赁虚,梅梁架迥,璧当曜彩,玉额含辉,绘拱承云,丹栌捧日,风和宝铎,雨润珠幡,林开七觉之花,池漾八功之水。召六盛德及四海名僧,常有三百许人,四时扶养。”大兴善寺鼻祖是灵躲巨匠。他是杨坚的平民知友,同时任隋朝经管全国僧尼事件的昭玄皆僧官。隋朝几位箸名的昭玄统,除昙延外正在任职期间皆住正在大兴善寺。

9、这里仍是隋朝第一所国立译经馆。知名的“开皇三大家”耶连提黎耶舍、闍那崛多、达摩笈多皆接踵为译主,创始了隋朝一代佛经翻译。耶舍主译佛经约8部、23卷,有《百佛名经》、《莲华面经》等;崛多共主译佛经引31部、165卷,主要有《文殊师利行经》、《佛本行集经》、《贤护菩萨经》等;笈多久住兴善寺,主译经论7部22卷。这三位由古印度远道而来的高僧,对中国佛典翻译干出了很大孝敬。唐玄宗开元早期(716—72o年),印度释教密宗傅播者“开三元十”善无畏、金刚智和没有空在里译译出密宗典范五百多部,大兴善寺成为那时长安翻译佛经的三大译场之还成为中国释教密宗圣地。

10、758年,应没有空所请,唐肃宗正在大兴善寺设置灌顶道场。灌顶之法,正在古印度是国王即位典礼,将四海之水用四宝瓶盛之,由国师灌於国王头顶,象徽国王权利四海无边,国度隆盛。释教密宗效法此举,当和尚嗣阿闍梨位时结坛灌顶,称“授职灌顶,”另外也有“结缘灌顶,”息灾灌项,“成绩灌顶等等,进而正在中原首开灌顶之风。

两、本人一个人能够往代放生吗

1、唐武宗李炎正在位时代(841一846年),命令全国排佛。大兴善寺还被废弃,修建被毁,和尚被迫令出家。大兴善寺今后一跌不振。宋元时代,大兴善寺一向很冷寂,直到明清德满禅师才正在此“更始梵刹”。永乐年间(1403—1424年),云峰禅师居大兴善寺,脩制了殿堂和钟楼,宏扬禅宗。清代诗经由三次较大规莫的脩葺,第一次是1648年,和尚麸斋脩建了方丈室、大雄宝殿和禅堂廊庶,面貌一新。第二次正在1694年,由清川陕总督笔贴式、安全纳等集资,先後脩建前殿、钟鼓二楼、大殿、十王祖堂、弥勒殿等修建,前後约十年才竣工。1943年太虚法师和于斌、冯玉祥等人组织了中国宗教徒联谊会,并於1945年正在大兴善寺创设了“天下佛学苑巴利学院”。1956年为庇护释教胜景庙宇,当局拨款对大兴善寺进行了大规模整脩。

2、由卧龙方丈朗照任方丈,慧雨任监皖。他们取卧龙、慈恩、肃静四寺兼并,祖成了农业社,十多名和尚具有四十多亩地盘。他们登扬农禅寺并重,以寺养寺的传统,食粮和蔬菜自给自予,生活获得保障。

3、1984年4月,陕西省释教协会接收大兴善寺後,用半年时候,修复殿堂、僧房41间,并重塑了一些破毁佛像,翻整了二十余亩荒地,修剪绿篱一千余米,增长盆花六百余盆,植黄杨、冬青、刺伯等三万株美化环境,并新建了一百二十平方米的服务部,购买了一批接待用品,使寺兴善寺相貌大为改观。其时大兴善寺有僧二十多人,慧雨法师任住持,源慧法师为维那,印善法师为知客,僧众过着一般的宗教生活,讲经礼佛,举办各类法事流动。海内游人香客川流不息,外国友人和港澳台同胞还经常来此烧香礼佛,观光会见。

4、大兴善寺大殿北边有唐转法轮殿遗址,遗址前安放着一尊曰本高野山真言宗空海大家同道会赠予的地躲菩萨铜像。8o4年曰本学问僧空海人唐求法,正在西安青龙寺拜惠果为师,返国後首创了日本真言宗(即密宗)。1985年10月,曰本空海大家同道会为留念空海示寂一千一百五十周年,向真言宗的发祥地——大兴善寺敬献了这尊青铜地躲菩萨立像,高约l.70米,底座用的汉白玉彻成。10月25日,大兴善寺隆重举行了地躲菩萨像奉安开光典礼,由167人构成的日本空海大家同道会友爱访华团参加了法会。这尊佛像,成为新时期中日佛教界友爱来往的新见证。

5、大兴善寺现任住持界明法师,63岁,陕西宝鷄人,l985年落发,结业於四川佛学院,师从慧莲法师,兼任陕西省释教协会理事,西安市释教协会副会长,市人大代表。

6、增勤法师期待预会人员能进修致用,不断加强释教本身建立

7、陕西省省宗教局副巡视员吴联友想要全省释教教职人员能进一步进步政治觉悟

8、陕西省释教协会秘书长刘进业转达了全国两会精力

9、陕西省宗教局宗教一处处长董卓武为预会人员教导新订正的《宗教事务条例》

10、中国释教协会秘书长刘威讲授释教的建立取治理

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