一、福建那里代放生团鱼好啊

1、海涛法师：我该若何改动，并帮忙流产的小孩?

2、问：结婚后有孕过三次，可是三次的胚胎发展到心跳的时辰就中断发展，叨教这是什么因果?我该若何转变，并赞助流产的小孩?

3、答：典范大概有提到吧!曩昔世喜欢吃小植物或是鸡蛋、鸭蛋，让它原来这个蛋能够孵小鸡、小鸟的，然后就逝世掉了，所以它就生不出小孩子，这是一个国王，年青的国王跟皇后的故事。所以无论如何，释教讲得很简单，小孩子长不大，便是由于我们曩昔伤害了小植物，让它长不大，伤害了这个有情的性命;人也好植物也好，就会发生这个反作用力。所以目前一方面自身要后悔，后悔您要诵《地藏经》或是什么都能够;

4、两层面多往救那些小性命，或是那些小动物就要被杀的，然后回向;第三个假如要生小孩子，要乞求佛菩萨，观音菩萨有这个本愿，地躲王菩萨有这个本愿，准提菩萨还有这个本愿，文殊菩萨，不动如来，很多佛菩萨都有这个本愿，或是直接乞求鬼子母神，便是普通讲的注生娘娘，还有这个本愿。可是，首先您要创制有小孩子的因，那便是一层面后悔，两层面要放生，救那些小性命，然后您根据这个佛法的人缘往修行。所以释教仍是讲人缘的，制什么因像什么缘得什么果，虽然您过往有布施，可是您此刻没有阿谁想要赢利的缘，那这个布施的因还好不容易造诣;

5、那您目前已往有布施，目前也是有，那更勉力布施，并且也要想到说：有这个钱能够协助更多人，有生起如许的心，阿谁种子就抽芽了。所以释教讲的很简单，积善之家，必有余庆，天道好还。每个人的已往目前，都有制了许多善的因恶的因，就像种子一样。就像列位，您观想这个土地上，有十颗地雷，您没有必要去踩到就好了，您踩到地雷，它就爆炸，便是恶业现前了，您要断恶建善，并且有好的没有全是地雷是好的宝石，那您去做善事，然后善的就抽芽了，这个便是佛陀讲的性命的原理，很简单，所以我们一定要建五戒、十善业，没有必要制十恶业，性命就没有会有痛苦，然后多去制善的种子。

6、天天都要注重自身，列位您骑摩托车正在街上，看到美观的想要看，起一个贪，就有个贪的种子;他人塞车正在您眼前跟您叭叭叭，您内心不太直爽，又有一个欠好的种子，所以了解如斯今后我们就要对境起修行，无论如何您要报告自身：我要起好的种子、善的种子。

7、就像方才下雨，您有无念甘露咒?若是有，又有个善的种子很大;然后又跟念白财神咒，财如雨来临，愿大师皆发达，脱离病苦，又是一个善的种子;然后又下雨的时分，又加念开咽喉咒，雨滴皆酿成开咽喉，地上的水皆变甘露，加念甘露水真言或是尊胜佛母咒(唵普隆娑哈唵阿弥达阿优达底娑哈)，那样您又跟这个天下结了若干的缘，我们要时刻掌控机遇。所以释教要我们善用其心，若是我们目下当今享用什么果报，那皆是由于曩昔的恶业的心造出来的，苦恼的心造出来的，所以要从心内里反悔，没有要让本人有一点点害他人的、害众生的动机。

8、下雨时可念甘露水真言：南无苏噜婆耶怛他誐哆耶怛侄他唵苏琐碎噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃

9、白财神咒：唵贝玛卓达阿里呀针巴拉司达呀吽呸

10、开咽喉咒：唵步步底哩伽哆哩怛哆誐哆耶

两、临汾有什么合适代放生的河

1、尊胜佛母咒：唵普隆娑哈唵阿弥达阿优达底娑哈

2、既可促进自身的修行与此同时也是正在和无量无边的众生结善缘，何乐不为呢。

3、回向：当愿众生，得洒甘露，病苦消弭，得大财产，咽喉大开，得饮甘露，离苦得乐，生天生净土，达雅塔班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈，然后再把好事皆回向法界众生，同成佛道。

4、有些人说：“胎儿一旦脱离母体，呱呱落地之时，就必定了平生的命运。”所谓“一朝落地命支配。”相命学家就凭据这个诞生的时刻，作出各种命运

5、。平生的荣幸取不幸，就完整*命运的主宰所赐赉。而世人的贫*繁华之间，常常相差太远，如斯而论，命运之神的赐赉，这不是太不公正了吗？

6、，往往会仰问彼苍：“为何别人平步青云、东成西就；而我却如斯多滞多磨？”

7、正在展转不寐之时；亦会反问本人：“为何别人心心相印、百年之好，而我会遭受到甩掉？”

8、，正在痛苦呻吟之际，或见到别人身壮力健之时，亦会黑暗自问：“为何别人健康长寿，而我却蒙受疾苦之厄？”

9、乃至有些人翻开报纸，看到

10、的消息，亦会在感叹之余，喃喃自问：“为何他会遭到上天如斯不幸的布置呢？”