一、放生3月后身体会有感应
1、放生到底能不能得财富？这是很多放生人最关心的问题。佛说财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得长寿，放生同时具备了这三种布施，所以确定可以得到财富！那么放了以后，什么时候才能得到财富？是今生、来生、还是无量世后？下面说说我的一些经历。
2、我第一次放生，当天股票就涨停，还有一次买了很多权证，所有客户都满仓，但权证下午大跌，跌得我一头汗水！我当时想，叫做发愿也可以，“如果这个权证涨回来，我赚的钱统统放生，一分不留！”收盘我就去睡觉，梦到两个神仙在托我的权证！次日权证开盘猛涨，我马上挂988卖出，结果这个权证当天最高价就是好像就是为了让我卖出才涨，虽然仅仅赚了700元，但不赔就很不错了！于是把这700元全部放掉。有人会说是巧合？梦是巧合，最高价格也是巧合？
3、这个权且作罢，下面的故事不是我本人的，大家才知道厉害。有个朋友的姐姐经常放生，也经常布施钱财。她也做股票，有一次正在犹豫是否该卖出某股，结果晚上做梦，有个很端庄的妇人告诉她“不必卖出”，次日她仍因无法忍受此股的折腾而清仓，结果卖出后此股狂涨数倍！我听到这个故事后就说：“如果是我遇到这个梦，我一定不卖股，因为我信！”
4、放生这么多年，佛菩萨来帮我已经不是一次两次了。一次我曾经梦到神仙来托起我的股票，次日果然大涨，另一次梦到金色鲤鱼在树上飞行，梦醒后一个月内，股票从8元涨到30元！卖掉之后再买另外一只，又是两天赚15%。12月底我发愿赚的钱统统放生，之后一周赚了9万元！放生得财富，甚至能让股票投资这种激进的理财方式也赢利，真是确定无疑！
5、我有个习惯，就是每年初一早上用八卦算一下来年的运气，同时提醒自己注意一些问题。但是2007年我不算了，因为我知道自己2007年一定好，我有信心！可老婆习惯了，不停的催我算2007年年卦，于是算了一下，结果是很糟糕的卦:破财，运气也不好！我算八卦从来不会错，已经连续十几年没错过，这次算到运程不好，大大影响了我的心情。次日立即出门放生鲤鱼150斤，第三天又放了160斤，后来又放青蛙80斤，田螺300斤，鲤鱼90斤，还有黄鳝等等很多很多。
6、当时自己明显感觉到放生的发心有所退转，看到运气要转坏，就发愿3个月内，完成之前定好的供养蚊子1000只，放生鲤鱼10000斤，泥鳅4000斤的余额任务。那几天放生发愿后，老婆让我再算算，结果是2007年财爻持世！还是六合卦，表示财富很大，卦象还好过去年，去年赚了26万，今年还好过去年，心里塌实极了，于是顿然领悟，命运转变原来在念念之间！
7、学佛要摆脱命运的羁绊，你有快速的办法吗，放生是第一方法无疑！有人问：“我现在是个工人，工资有限，怎么放生发财？”这是静态僵化的看问题，命运的变化和安排根本无法测度，一旦机缘成熟，到了你想求财，需要钱的时候，钱就从各个角落飞到你的包里！花报已经可观，果报更无可限量！但放生时不要求发财，要求生极乐世界，要把功德回向给众生，有人问不回向给发财我怎么发财？佛法就是心法，佛菩萨知道你的心，只要能真正利益众生，不用怕没有财富！但必须做到严持戒律，如果不能杜绝邪淫、不孝、杀生等等恶行，放生所得福报还不够漏的，当然不会有任何效果！
8、放生几年后，财富开始增加，但是赚钱方式是靠做股票，要做大量分析、计算以避开投资陷阱，这样用脑袋赚钱，非常麻烦，影响修行。回顾自己以前的布施，尽管比较大方，但是过于计较功德利益，过于分别哪个功德大，哪个对境好等等，比如妻子捐款去建桥我就不太高兴，但是连夜去给穷人送衣服就很兴奋，几千几千的掏钱放生更是问都不问，这些导致我的收入也要经过计算思考，而且很累，真是自作自受。
9、碰巧佛菩萨为了点化我，让我看到一个非常有趣的相反事例:我身边一个同修，供养100万给两个道场，眼都不眨一下，并非她钱多，她也就有一个100万，但她放生供养的金额是我的几倍，而且布施供养从不考虑，我相信这也是她多生喜欢布施的习气使然。而她赚钱同样不用思考，都是客户追着她做生意，甚至每次都得躲着客户去修行，可客户还是追着大把的送钱给她！她布施得多，赚的钱也是我的很多倍。一年多来，我一直在思考我和她这个有趣的对照，之后我逐渐开始学她，布施也不大计较了，然后真的就赚钱更加容易，两年多牛市，赚了很多钱。其实我学佛以后，曾经在2005年的大熊市里，空手赚了18万，而11年前，我还是个纨绔子弟，当时虽是大牛市，我反而亏损。当时好像也有不少人脉，不少学识，也曾经执着寻找大智慧在哪里，每天晚上要翻看一米厚的书，可是看看后来经历，才明白要想成功，问天不如问心啊。
10、放生的秘诀，藕益大师说过：“唯广与久”。坚持不懈，终生放生并劝化他人放生，必能恩泽子孙，改造命运，扭转浊世杀业，速登西方净土！
二、如何劝人放生
1、药山禅师在庭院中打坐，身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后，看两名弟子仍然若有所思，便指着院中的两棵老树问道：“你们看这两棵老树，已经在寺中经历了上百个年头。如今，这两棵树一枯一荣，你们说，是枯的好，还是荣的好呢？”
2、道吾回答道：“荣的好！”
3、云岩答道：“枯的好！”
4、药山禅师看着他们，并未讲话，恰逢一位侍者从旁边路过，于是药山禅师便将他喊了过来，问他道：“你看院中的这两棵树，是枯的好呢？还是荣的好？”
5、侍者回答道：“枯者由它枯，荣者任它荣。”
6、药山禅师面露微笑，赞许地朝侍者点了点头。
7、同一个问题竟有三种不同的答案：“荣的好”，这表示一个人的性格热忱进取；“枯的好”这表示一个人的性情清净淡泊，“枯者由它枯，荣者由它荣”，这则是深得禅宗意旨的达观自在之境：既然己心无染、清净圆满，那外物就顺应自然、各随因缘好了，又何必在意草木是枯是荣呢？那是它们自己的权利啊！
8、所以有诗曰：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”花草树木的枯荣与太阳的东升西落，以及昼夜的更替、四季的轮转，都是自然界里极其平常的事情，而一旦与人的个人际遇联系，便会生发出无限感慨。大多数人都会因为美好事物的逝去而感伤慨叹，但实际上大可不必如此。枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，荣枯都好，不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。只有真正做到“枯者由他枯，荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。
9、日修行，夜修心，生活处处有禅音；
10、悟自心，参自性，一念觉时心自静；
