一、喜欢放生的女人是什么人格
1、2020年10月13日-14日，北京市佛教协会举办首届佛教中国化论坛暨2020北京佛教讲经交流会，北京市26处寺院法师、居士代表160余人参加会议。北京市民族宗教委副主任孙启出席开幕式并讲话，中国佛教协会秘书长刘威、北京市人大常委会民宗侨办主任孙杰出席会议，北京市佛协会长胡雪峰致开闭幕辞。
2、胡雪峰在致辞中说，佛教中国化有着自身的传承和优势，北京佛教四众弟子要爱国爱教，不断增强责任感和使命感；要正信正行，持续加强佛教自身建设；要有序传承，大力推进僧才队伍建设；要担当使命，积极践行人间佛教思想，努力开创佛教中国化的新境界。
3、孙启在讲话中指出，新形势下，推进佛教中国化工作，需要北京佛教界守正创新、探索实践，一是要高举爱国爱教旗帜，继承和发扬北京佛教界优良传统；二是要主动融入中华文化，继承和发扬中华优秀传统文化；三是要积极履行社会责任，继承和发扬“人间佛教”思想；四是要牢固树立法治思维，推动佛教中国化行稳致远。
4、中国佛教协会秘书长刘威、中国人民大学温金玉、魏德东教授分别围绕“佛教中国化的目的、意义与道路选择”、“佛教中国化的历史启示”、“佛教中国化的当代实践与发展”三个主题进行了主旨演讲。密云龙泉寺监院慧心法师和延庆泽润寺监院悟凡法师作为僧团代表，分别就“佛教中国化之时代使命”、“佛教中国化实践与思考”两个议题进行了发言。
5、2020北京佛教讲经交流会由6位法师分别围绕如何安顿身心、如何建立信仰、如何认识因果，如何利益众生、如何依教修学五个主题进行示范宣讲。此次讲经交流会是市佛协第11届讲经交流会，有力弘扬了正信佛教、宣传了佛教文化、展示了僧才素质，培养了僧才队伍，为推动佛教事业健康发展注入了新的生机和活力。
6、云居寺位于北京西南郊75公里的房山区境内，因藏有万千珍贵的佛教石刻经板而著称于世。刻成这些石经，从隋至明历经千年，是我国继万里长城，大运河之后的又一浩大工程。堪称世界上最大的石刻图书馆，向有“北京敦煌”之誉。
7、云居寺依山而建，坐西朝东。寺分三路，中路佛殿五层，六进殿宇，南北两路建有僧房客舍之行宫院落。寺旁南北对称耸立着外形、结构迥然不同的两座辽塔，俗称北塔和压经塔。门前有杖引泉流过，清泉垂柳，自然环境颇为幽美。寺东北l．5公里处是石经山，本名自带山，唐时名涿鹿山，当地俗称小西天。海拔400米，山腰处分两层凿有九个藏经洞。第五洞名雷音洞，是九洞中最大的一个，长宽各约l0米，成不规则方形。四根八角形石柱支撑洞顶。石柱八面共雕有小佛像l056尊，称千佛柱。洞四壁嵌有云居寺创始人静琬法师早期所刻经板l46块。l981年ll月27日，在雷音洞拜石下地穴内发现明代石函，函内有以函套函方式密封的佛舍利。
8、云居寺于隋唐时代由幽州智泉寺静琬法师创建，历代屡有修葺扩建，成为规模宏伟、僧侣众多的巨刹。唐代分上寺及下寺，上寺在石经山上，下寺即今云居寺。辽金时代云居寺因刻石经闻名，故有石经寺之称。明代因石经山东麓建立东峪寺，又因云居寺居山之西，故亦称西峪寺。清初又改称西域寺并保留云居之名。抗日战争时期云居寺毁于战火。
9、1956年，中国佛教协会和有关部门一起开始对房山石经进行全面调查、发掘和整理工作，前后历时三年，先后从压经塔下地穴和石经山九洞中，清理出自隋至明朝的刻经石板14000多块。1961年3月4日云居寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
10、云居寺不仅以石刻经板闻名于世，古时亦有“碑海塔林”之称。近年于云居寺东南、东峪寺西南土丘上，发掘出中峪寺部分石刻及遗迹。石刻文字表明，中峪寺为辽代所建，有塔林数百座。除此之外，较有名气的有：北塔、南塔、景云塔、太阳塔、开元塔、压经塔、琬公塔、梦堂塔、老虎塔、万人塔、三公塔。这些塔大部分是唐代建造，其余为辽塔。
二、东莞放生的最佳地点
1、云居寺还藏有纸本经两万来卷，绝大多数为明代刻印本和手抄本，内有明南藏、明北藏、单刻佛经、藏文经卷、手写佛经、残卷等。这些是我国仅有的明版经卷，有极宝贵的学术价值和文物价值。
2、木版经，是清代由皇室下令刊刻出版的一部佛教典籍丛书，名《乾隆朝大藏经》。内容极为丰富，是研究佛学、哲学、历史、文学、艺术、翻译工作的重要文献资料。目前世界上只有两部汉文大藏经的经版保存至今，一部是珍藏在南朝鲜伽耶山海印寺的《高丽藏》；一部就是云居寺珍藏的《乾隆版大藏经》。全部版面约重400吨，堪称我国木板书之最。
3、“石经”、“木版经”、“纸本经”都为世上罕见珍品，可谓云居寺“三绝”。
4、大菩文化北京讯中国共产党优秀党员，著名学者，中国社会科学院荣誉学部委员黄心川研究员于2021年2月10日上午11点33分在北京逝世，享年93岁。
5、黄心川先生一生教书育人，培养多名硕博士生。他正气于身，不怕打击，胸襟坦荡，乐于助人，勤于著述，学识广博，在学术界拥有重大影响。他的逝世是我国学术界的重大损失。
6、惊悉此讯，北京大学哲学系、宗教学系，北京大学宗教文化研究院致唁电深情哀悼。
7、中国社会科学院亚洲太平洋研究所、黄心川先生治丧委员会:
8、惊悉我国著名宗教学家、东方哲学重要奠基人、印度学重要开创者黄心川先生逝世，哀痛万分，谨致唁电。先生在印度哲学、东方哲学、佛教哲学、世界宗教史等领域毕生耕耘，著述弘富，成就卓越，桃李芬芳。
9、先生1958年入学北京大学哲学系，攻读西方哲学副博士研究生，后任讲师、哲学编译室主任等职。1964年参与组建中国科学院哲学社会科学部世界宗教研究所，1978年任中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所副所长、教授，与我系学术交流密切，对我系宗教学科贡献卓著。
10、先生精通多种语言，勤于笔耕，出版《印度哲学史》《印度近现代哲学》《印度佛教哲学》《世界十大宗教》等重要著作，主编《中国大百科全书·宗教卷》等重要工具书，嘉惠士林，泽披后学。先生的成就，为北大哲学系史增添了一座新的学术丰碑。
