北京放生团,北京举办互联网+大型“中秋奉斋放生”活动

时间:2023-08-17 09:09       来源: 未知

一、放生鱼真的好吗

1、9月15日中秋节中午,北京天开寺院奉斋放生团出资,以“佳节团圆众生平安”为主题,在北京市6个区的30家素食餐厅举办了互联网+大型中秋奉斋放生活动,邀请北京市民免费体验“素食之美”。活动主办者说:“人类的节日往往也是杀生最严重的日子。中秋是中华民族吉祥团圆的佳节,让奉斋放生的善愿善行慈悲护佑一切众生的平安与吉祥,带动更多社会力量在团圆的节日共襄奉斋放生的盛举,是此次活动的初衷。”

2、奉斋放生,即以“请客吃素”的方式实现釜底抽薪式的放生,是在传统放生面临困局的当下找到的一条突围之路,是对“放生”的崭新诠释。这一理念由北京天开寺宽见法师首倡,一年多以来得到全国各地以及马来西亚等地的积极响应,

3、早上义工慧杰早早地赶到位于北京昌平区的般若素食店,同样是百合书院店的义工曹俊也和素食店的人们一起,把易拉宝摆好了。认真地码放好宣传资料。整齐排列成扇形的资料,既美观又便于发放。另一个寓意是:“扇形”,不就是“善行”吗?

4、不到义工们分别从30家素食店发来微信签到。一个个“到位”的话语,让大家觉得虽然分散在北京的各个地方,大家的心却是在一起的。到店的义工们,有的布置易拉宝,有的摆放宣传材料,有的准备受斋签到表。大家有条不紊地忙碌着。

5、早上第一批来用餐的客人到来,用斋者陆续到达各个素食店,

6、看到辛苦地忙碌着的义工们,很多受斋者也加入到了组织奉斋的行列。几名中医药大学的学生在用餐完毕后,主动带动大家,共同收拾餐具。用斋者们将餐具集中收回,现场很快就恢复了整洁。

7、下午忙碌了六个多小时的义工们,有的还没有吃饭。他们在义工群里汇报来用餐的人数——奉斋团将按照实际用餐的人数结算餐款。

8、在中秋团圆的日子,这些义工们放弃了和家人团聚的机会,来到素食馆为大家服务。但是,在另一个层面上,这也是一种别样的团圆。

9、北京市文物保护单位。北京著名的"内八刹"之一。位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地3公顷。始建于宋朝末年,名西刘村寺。明天顺初年重建,成化二年宪宗皇帝下诏命名"弘慈广济寺"。1931年寺院失火焚毁,1935年重建。

10、现存建筑保持明代格局,分三路,中路依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿(舍利阁),西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂,东路有法器库、延寿堂等。寺内珍藏许多珍贵文物,如明代三世佛及十八罗汉造像,康熙时建的汉白玉戒台,乾隆年间的青铜宝鼎等。

二、拉萨放生鱼在哪里买

1、1959年中国佛教协会在北京成立,会址设在这里。2006年5月25日,广济寺作为清代古建筑,被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。

2、广济寺初名西刘村寺,创建于宋朝末年。据明成化二十年(1484年)大学士万安所撰《弘慈广济寺碑铭》记载:都城内西大市街北,有古刹废址,相传为西刘村寺。另清初余宾硕所作《喜云慧大师传》中称:“按宋末有两刘家村,在西者为西刘家村。村人刘望云。自谓天台刘真人裔孙,得炼气法。一日,有僧号且住者过之,望云出迎,求其说法。因为之建寺,曰西刘村寺。”这就是史书上关于广济寺缘起的记载。元朝时,西刘村寺改称报恩洪济寺,元朝末年毁于战火。

3、到明朝景泰年间(1450-1456年),村民耕地时,发掘出陶制佛像、供器、石龟及石柱顶等物,才知是古刹遗址。天顺(1457-1464年)初年,山西僧人普慧、圆洪等法师云游至此,在这里募集资金,于废址上重建寺庙。在当时掌管皇帝冠服的尚衣监廖屏的资助下,仅用了两年时间就营造了一座庄严佛刹。廖屏还将此事奏闻宪宗皇帝,请赐寺名,明宪宗于成化二年(1466年)下诏命名为“弘慈广济寺”。

4、这以后,广济寺僧人不断进行修复工作,到成化二十年(1484年)才算全部完工,次第建成山门、天王殿、大雄宝殿、大士殿、伽蓝殿、祖师殿、钟鼓楼、斋堂、禅堂、方丈室、僧舍等,巍峨壮观,富丽辉煌。

5、清朝初年,恒明法师将广济寺改为律宗道场,在此设立戒坛,开坛传戒。从清顺治五年(1648年)起,还请玉光律师在寺内开堂传成,历时十三年。顺治十三年(1656年),清世祖曾游历广济寺。清朝政府对广济寺十分关注,多次进行修缮和扩建,但基本保持着明朝重修的布局。清朝末年,道阶和尚任广济寺住持,在寺中兴办了弘慈佛学院,学僧逾百人。当时,广济寺在京都还拥有几个下院,在北海西面有柏林寺(现为北京图书馆分馆),德胜门内有莲花寺,后海有广化寺,西直门内有弥勒院,龙须沟有龙泉寺等,盛极一时。

6、1931年,广济寺不慎失火,主要殿堂焚烧殆尽。1935年,住持现明法师在吴佩孚等人的资助下,按明朝格局进行重修,建筑规模比以前更加壮观。中华人民共和国成立后,1952年由人民政府拨款进行了全面维修。1953年,中国佛教协会在北京成立,会址设在广济寺。1972年和1976年,广济寺进行了两次维修。今天的广济寺,在佛像的安奉和经典文物的收藏方面,在法器的陈设和寺院的布置与管理方面,都远胜前代。使古老的寺院更加多彩多姿,引人入胜。

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7、广济寺占地35亩,坐北朝南,在中轴线上依次分布着山门殿、弥勒殿(天王殿)、大雄宝殿、圆通殿(观音殿)和多宝殿。

8、东西两侧除钟楼和鼓楼外,还有整齐的配殿。寺庙的西北隅,有一座建于清康熙十七年(1678年)的戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛,至今保存完好,这是广济寺保存的最古建筑物,今称三字堂”。寺内西路四合院为中国佛教协会各部门的办公场所。三学堂后为《法音》编辑部。整个寺院布局严谨,整齐对称,寺中有院,错落有序,曲径通幽,庄严寂静。

9、广济寺供奉着不少明清时期的佛像,寺内还收藏不少珍贵的佛教经卷、碑刻等文物。在大雄宝殿有一个乾隆五十八年(1793年)铸造的青铜宝鼎,有2米多高,放置在刻花石座上,鼎身铸有佛教八供(轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结)等花纹,造型古朴大方,工艺精湛,是珍贵的艺术珍品。

10、大雄宝殿后壁悬挂着一幅《胜果妙因图》,是清乾隆九年(1744年)著名画师傅雯用手指所画,高5米,宽10米。画面上,释迦牟尼端坐在莲花座上,慈容可掬地向信徒讲经说法,周围一百多位弟子洗耳恭听。有趣的是,听众中,还有中国的历史人物关羽、关平、周全及布袋和尚等。

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