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玄光法师：布施是为了扩大自己的心量
上宾（图片来源：大菩文化）
这是一个由做功德而引发的辩论。里面所讲的法师违背戒律的事情是否真实，我也无法求证，是哪座寺院，哪位法师，也没有必要再打听，因为已经发生过了的事情，搞明白又有啥用呢，徒增烦恼而已。但是，作为法师，倘若真有这样的行迹，实在是不应该的。法师们确实要注意一下自己的形象了，不然难于向自己的将来交代，也不能向佛菩萨和众生交待。
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参与辩论的其中一位居士，因为知道了某法师有违背戒律的行为，于是乎对佛教失望了，不愿再做功德了。我感到非常遗憾，那是与培植福分失之交臂了，或许也会从此失去“无上甚深佛法”的听闻修习机会，实在感到有些痛心。
对这位原本发心想做功德的居士，我要说的是，你做功德，功德是做给你自己的，不是做给别人的。至于某些法师他不修行，那是他自己错因果，不干你事，你该有的功德一分也不会少你。只要你对佛教的道理和佛菩萨有信心，单凭这颗信心，就已经是功德无量了。
其实，你所有的行动，包括布施给与众生、供养寺院佛、法、僧三宝，主要是为了度脱你的永不满足的贪心，扩大你狭隘的心量，所谓量大福大。
你的财富是你前世、今生布施供养来的，不是贪求来的。因为福分和功德，在你的心中，不在你的身上，更不在你的公司里。你的事业成功，进财顺利，表面看来是你争取来的，其实你争取到的仍然是你心器中存有的，如果心器中没有，你再努力也不会得到的。在过去的时光里，你把心器放大了，心念中存了佛和众生，能够布施供养，佛和众生也把你的福分和功德贮存于他们的心器中了（心心相照、这个就叫善缘），关键在于你不要又去封存或格拒了这最广大的部分（与佛和众生的恶缘又起来了），也不要自己摔破了自己的器（对佛和众生的信心破掉了）。大肚（度）能容，心有多大量，人有多大福，是不会错的。
要坚信‘心’、‘佛’、‘众生’是平等的，善人与恶人也终究平等，因为他们都具有同一佛性，最终都会开启佛性，而走向觉悟之道。恶人只是善缘没有成熟，机缘还没有到，机缘到了他就是善人。善人和恶人，都不是固定不变的。所以你要容忍一切，对自对他建立‘终极’的信心，也即相信自己和他人最终都会善根发现而修行成佛，相信佛也是这么走过来的。善人不是天生的，佛也不是天生的。
因为世间有佛寺，那里有佛，有佛法，佛法能广泛地开启无量众生的智慧和心量，所以把希望寄托在佛和佛法那里，比把福分直接寄存在少数众生那里来得更广大些，显得更深远悠长些，这也是‘地脉绵长’（风水学术语）的特殊一类。
所以，只要你的布施心不受外界因素影响，你的福分和功德，也就不会受影响，因为你的福分和功德是你自己赋予的，不是他人以‘可见的形式’给你的。嗟来之食，你还未必愿意接受呢！
总之，你自己发心做的功德，善人，恶人，贤僧，庸僧，都毁不了，也抢不走。能毁掉和抢走你功德的，是你自己的灰心和不坚定。
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