一、为什么要放生野钓？
1.问:哪里最适合存放佛像和经文？
2.答:放在你觉得最受尊重的地方比较合适。一方面要对佛像和经书有敬意；一方面要根据每个人的不同情况来安排。很多信徒家里都没有专门的佛寺。如果条件不允许，可以在客厅或者书房放一个壁龛，供奉佛像和法宝。
3.佛菩萨虽然不要求我们的尊重，但是要知道尊重对我们自己的修行意义重大，需要从每一个细节去关注。
4.自古以来，生死问题就是人类最关心的问题，也是每个宗教都必须回答的问题。所有的宗教之所以能够成为人们的信仰，被成千上万的信徒所崇拜，最主要的原因就是它们都包含着对最终解决人类最深层、最原始的心理隐患——死亡的承诺。但不同的宗教因其基本教义和教义不同，对生死观也不同，形成了各种生死观。那么佛教是如何看待生死的呢？如何解释“我从哪里来，想去哪里？”这个问题？江苏亚泰弥陀寺住持袁大师做客佛教频道《师父来了》，向大家讲述人生的“最终归宿”。
5.在佛教中，人的死叫做来世，即这一段人生的结束，下一段人生的重新开始。至于去哪里投胎？要看这个人生前种下的什么因。我们说种瓜得瓜，种豆得豆。他生前行善多，作恶少，所以走上了善道，善道就是人性和天道。如果恶行多了，善行少了，他就容易走上邪路，就是畜生、饿鬼、地狱。此人若生前修持佛法，能持戒念佛，愿在西方极乐世界阿弥陀佛转世，弥留之际由佛引至阿弥陀佛净土。总之，佛教讲三代因果。一个人这辈子的生活是他前世创造的，下辈子是这辈子创造的。主动权完全在于每个人。
6、人生是一场幻觉，我们的身体是一张臭皮囊，污秽不堪。所以大家不要误会。其实他告诉我们不要贪图这个身体，不要天天去管它，满足身体每天的物质享受和精神享受，但不代表这个身体没用。我们可以借助这样的假身服务众生。我们成就了别人，用这个虚假的身体让别人快乐幸福，其实就是在成就我们。所以在佛教经典中，佛陀告诉我们，学佛的人要做菩萨，佛菩萨在哪里，就要让众生快乐。我们将来为之而死的福报就是福报，福报中的智慧就是福报。这笔财富从何而来？正是通过这样一个虚假的身体，我们服务并造福他人。好像我们造福了别人，成就了别人。其实别人也成就了我们的前世。因此， 对于我们的身体，不要认为它是假的，是脏的，所以我们会随意糟蹋它，但是要爱护我们的身体，因为有了好的身体，我们才能更好的服务大众，更好的做利益众生的事业，通过假来修真。
7.一个人如果能持戒念佛，发愿在西天求生，将来不一定会在六道轮回，一定会去西天，去西天就是超越轮回。有些人不相信因果报应之轮中的六大司。佛陀在佛经中非常清楚地告诉我们，业轮中的六大司确实存在。所谓地狱、饿鬼、猛兽、阿修罗、人、天是六道。例如，我们许多人从未见过我们的曾祖父母，但我们都相信我们的曾祖父母确实存在。所以我们看不到不代表不存在。那是因为我们眼光太小，目光短浅。
8.释放的好处可以减少疾病，培养我们的慈悲心。很多人都有很严重的疾病，出院后马上就好了。所以如果我们放飞它们，我们就能变得健康。
9.放生的好处无穷无尽，数不胜数。简单给出要点如下:
10、无剑劫，免于战乱。
第二，诱导放苗
1、免于自然灾害，无灾害。
2.后代昌盛，生生不息。
3.了结恩怨，除恶务尽，无忧无虑。
4，与天心和谐，遵从佛命，物有所感恩，诸佛皆大欢喜。
5.你可以住在天堂，享受无限的祝福。如果你修行净土，可以直接去西方极乐世界。
6.释放的好处就是把我们的恶业变成善业。比如有的孩子学习不好，或者有的来讨债。通过释放他们，可以解除他们的冤屈。此外，释放使我们活得更长。我看过很多以前写的劝善古书。有的半路上去看买来放生的鱼和龟，看龙太子是什么，他是什么。于是他被释放，保证上学。故事太多了，通过释放也有很多感触。通过这个，我本来不应该被学校录取，但最后还是被录取了。因为他心地善良。成名的第一个问题是德行，第二个问题是学问。我们修身养性很重要，真的有立竿见影的效果。
7.心到哪里，花开哪里。
8.没有岁月可以倒流，也没有故事可以重复。也许这是一种遗憾，但这不是另一种拥有。当我们一次又一次的浪费，我们最终会明白，我们并不总是有时间去做很多浪费和后悔的事情，所以我们才真正懂得珍惜，才真正懂得幸福的意义。稳定的幸福在于平静祥和。
9.心往何处，花往何处开。幸福的秘诀是珍惜你此刻所拥有的，忘记你所没有的。心若开，风轻云淡；如果内心固执，不仅是现在，还有未来。花开花落，人生最大的障碍不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全当下；只有放下羁绊，才能实现明天。
10.人生之路不易。低头的时候要低头。该让步的时候就要让步。只有你能忍受不公，你才能成为伟大的乐器；只有经受住考验，我们才能赢得尊严。如果你不让步，你就会跌倒；激情的战斗只会降低价格。自尊不是别人给的，是自己给的。太执着于自尊，就像鞭炮一样，容易爆炸，最终失去自尊。没有自尊的困扰，就能成就有自尊的人生。
