一、小孩子生日放生放什么好
1、中国汉地建筑受于周之制。《考工记》云：“天下之地势，两山之间，必有川矣，大川之上，必有途矣。”川字形布局，象征河流百川，有芥子纳须弥的含义，寺院就是大千世界，故川字形建筑里突出主次的关系，这只是佛菩萨在成就上的差异，丝毫没有伦理上的差别。梁思成先生认为：“以多座建筑组成的庙宇，通常均取左右均齐之绝对整齐，对称布局，其所注目重者，乃主要中线之成立。其布置秩序均为左右分之，适于礼仪之庄严场合。”
2、山门、殿堂、楼阁等不同类型建筑合成庭院。把建筑分解成最小的基本单元——间，间与前面的空间——院，组合成院——间的建筑模式，这虚实的空间有水墨画计白当黑的审美理念，而在佛教中体现了“空与无”的思想内涵。寺中重要的殿堂一般都排列在中轴线上。
3、到广济寺朝礼的人们第一眼让人注目的是天王殿。这里有明代仿唐三彩的四大天王，象征着“风调雨顺”。中间为明代铜弥勒像，与各地寺院看到的“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”的布袋和尚像不同。布袋和尚只是传说中弥勒佛的化身形象，广济寺天王殿中所供奉的是——天冠弥勒。
4、广济寺最大的殿堂是“大雄殿”。《法华经·从地涌出品》：“善哉！善哉！大雄世尊”。大雄是佛陀的德号，即伟大之英雄之意。佛具大智慧，能降伏魔障，故称大雄。广济寺大雄殿是帝王所敕建，故着黄琉璃瓦。殿脊有香水海，又名华藏世界海，整体呈山形，由水、莲花和一个梵字构成，寓意永恒世界、不生不死。此种殿脊在北京地区独此一家。大雄殿所供奉的三世佛，即西侧过去世迦叶佛，中间是现在世释迦牟尼佛，东侧是未来世的弥勒佛。这样的组合供奉方式与常见寺院所供奉的西方世界阿弥陀佛、本师释迦牟尼佛、东方世界药师佛组合完全不同。佛是智慧之身，法性平等，所表达的合掌皈依仰慈悲，举头见佛生欢喜的精神完全相同。
5、千佛崖风景区位于黄松峪乡黄土梁，该景区地处山区，群峰耸立，壁立千仞，明长城横贯乡域中部山上。地势北高南低，自然环境优美，生态环境良好，被联合国教科文组织生态考察组誉为“北方的张家界”。
6、1998年，该村村民上山偶尔发现石壁上刻有佛像，数量达到千余副，还有一座古寺庙观音阁，当地村民就给他命名为“千佛崖”。
7、千佛崖景区现发现千余尊浮雕佛像，大部分保存完好，后经专家初步考证为宋辽时代佛刻。这也是华北地区目前发现的唯一一处石刻佛像群，数量之多，雕工之精美为世界罕见。最大的1尊佛像隐身在松林之中，高3米，宽5米，仅头部就高8米，宽5米。阔面方耳，神态安详，双手屈至胸前呈花瓣状，盘坐在莲花台上，衣纹刻画得极其繁缛华丽，仪态万方，岩石和石壁上还雕刻着佛教用语。据专家称，千佛崖景区的发现对中国古代雕刻艺术和北方佛教文化有其重要的研究价值。
8、所有鬼魂的梦不能轻易断之不能用现代的思维去理解
9、弗洛伊德德梦学说是潜意识的压抑的欲望替代物（形象）的满足隐喻
10、而神灵鬼魂的梦却是直接的有特殊的意义
二、坚持每天放生供僧
1、一方面梦见鬼大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以处理置之不理不妥
2、另一方面梦见去世的亲人大多是亲人在于恶道有求于自己希望宿世骨肉帮助超度
3、本人如果不信佛怕是不信难以理解的
4、建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的
5、如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现
6、对你本人也会有极大益处
7、念：那摩（南无）地藏王菩萨
8、《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
9、《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
10、《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
