东莞放生口诀,放生口诀,放生老鳖要注意什么

时间:2023-08-30 04:35       来源: 未知


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现代科技一方面造福于人类,一方面又使人受害,网络也是如此。科技本身是中性的,关键在于人类是否能够善用之,善用则善,恶用则恶。对于那些缺乏自我控制力的人来说,网络和各种游戏只有负面的价值,最好不碰,否则就会产生严重的后果。

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在虚拟世界和游戏中杀人偷盗,或许有的人认为这只是一种游戏,并没有现实的损失,既然没有造成事实上的恶果,就不存在真实的罪因。

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其实这种想法是很不全面的,孰不知游戏之中,同样存在杀心盗心,此心一起便有无量无边之罪。虽然世俗的法律对此无法约束,但作为一个有责任心、有道德感的人,决不能允许自己随意产生恶念。如果习惯了杀人游戏,就有可能真将杀人当成游戏,虚拟的行为就很容易变成真实的行为,到时候铸成大错,害人害己,悔之晚矣!

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说到根本,一个有责任心的人在现实世界中都忙不过来,哪里有时间到所谓的虚拟世界去玩游戏。无论何种游戏,都是玩物丧志,都应远离。同时制造传播各种游戏的人都应好好反省,停止这种无聊而且有害的游戏,真正做一些对社会和他人有利的事。

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也许有人会说,游戏会让人放松、减轻压力,其实减压有多种方式,尤其对于学佛的人来说,参禅打坐、念佛诵经都可以减压,多亲近自然、置身山水,也能达到目的。学佛者的任何娱乐都不能与佛法相违背,不能纵欲,修行之中自有无穷乐趣,何必再额外寻求娱乐!

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另外,学佛者当求实相、追求真现实,此婆娑世界本是虚幻,还嫌其不够虚幻,另外更求更加虚幻的世界,这与修行是南辕北辙。


远离幻境,追求真实,拒绝所有游戏,决不虚度光阴,才是一个负责任的人应有的人生态度;严格要求自己,丝毫不得放任,是修行者应有的作风。


越是初学者,越应该多加约束,因为他们的自控能力还不够强,必须有他律,孔子也说七十岁后才能做到从心所欲。约束和戒律是对我们的保护,面对六贼的侵扰,必须有重重防护才行。因此应当从世法和佛法上共同努力,禁止不良游戏,实践真实人生。

吴场镇举行放鱼活动5万尾放生金牛河

活动当天,吴场镇金牛河生态保护协会共60余人一道,沿着吴场镇集市、河沿岸,通过宣传车、宣传标语、舞蹈等形式,大张旗鼓地向全镇人民开展禁鱼集中宣传,在金牛河流域禁止除垂钓外的毒鱼、电鱼、网鱼等一切非法捕捞活动,动员和号召全民积极参与,共同来改善金牛河生态环境,让河水更清,环境更美。

上午10点,村民们将装满鱼苗的宣传车依次开到放流水域的5个点准备投放。笔者看到,几十名村民有的抬水桶、有的拿盆子,将鱼抬到河边,分盆投放。

“今天放生的四大家鱼苗有6.5万尾共500斤。”参与到放鱼活动当中的生态协会会员向笔者介绍说,此次放鱼的主要目的就是为了唤起更多的群众爱护环境,保护生态。“搞得好,我很佩服他们。”正在旁边观看放生的村民李大爷说,“这种放鱼苗的行动非常好,不仅可以保护金牛河的生态系统,也让大家增强了环保意识,大家积极的行动起来,减少河流污染,让河水变得更加清澈、干净。”

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