一、冬天把甲鱼放生可以吗
1、佛教在线江苏讯7月8日，在南京大报恩寺遗址公园内，由一众帅气大叔和靓丽美少女组成的射箭队伍，令游客和观众眼前一亮，庄重而复杂的仪式感，让人们重新感受到中华千年礼仪文化的厚重。
2、当天，南京大报恩寺遗址公园的报恩讲堂正式启动，中国国务院国学中心顾问、北大中文系教授龚鹏程先生作为讲堂主讲和院长，当场表示，要在讲堂上恢复真正的中华传统礼仪文化，传播中华国学经典。
3、“讲堂将统之有宗、会之有元，以生活的学问为宗旨，学理性与实用性并存，将最贴近史实的中国传统文化在这里普及大众。”龚鹏程表示，要再现大报恩寺历史上著名的“中国第一讲寺”之辉煌，成为南京乃至全国又一文化重地。
4、南京大报恩寺及其前身天禧寺，为明清两代的中国第一讲寺，是包容各派的佛教讲坛，后毁于太平天国年间战火，国学大师季羡林先生曾亲题“大报恩讲寺”。
5、龚鹏程告诉记者，除他本人开坛演讲之外，报恩讲堂今后还将邀请海内外名家名师每月举办一期国学讲座，也将举办各种礼乐、游学、庆典等活动，呈现中国传统文化的本来面目。
6、据其介绍，当天在大报恩寺前举行的射礼箭阵，就是中华礼仪文化的重要形式，是民族气质、性格、思想的重要表达载体，是华夏独特的人文景观。
7、“射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明，射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡‘发而不中、反求诸己’，重视人的道德自省。”龚鹏程认为，射礼在本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。
8、而箭阵的演示则丰富了射礼的规模及多样性：箭队伍人分为司射及诸射，箭阵变化依序为锋矢阵、雁行阵长蛇阵、点射、齐射。“各式花样箭阵，井然有序、趣味盎然，令观众眼花缭乱、观之不及。”龚鹏程希望，箭阵和射礼这些古代仪式性表演能够通过讲堂，在当今社会重现光彩。
9、为增进与台湾佛教界的友好交流，祈愿两岸共同和平发展，9月25日至30日，应台湾中国佛教会邀请，以南京市佛教协会会长隆相法师为团长、南京市民宗局办公室主任张冲为顾问的南京市佛教协会参访团一行19人，专程赴台进行了为期6天5晚的参访交流。
10、上午，参访团首先参访了法鼓山、受到了方丈果晖法师和副住持果品法师的热情接待，座谈中，双方就两岸佛教法务、寺院建设管理等方面进行了经验分享与探讨交流，并互赠纪念品和合影留念。下午，参访团一行前往台湾中国佛教会，副理事长心茂法师和秘书长修懿法师致辞欢迎，深情回顾了台湾佛教界与大陆佛教界同根同源的历史渊源与友好往来的当今发展。隆相法师、莲华法师、大初法师、马荣恩副会长、传真法师等代表南京市佛教协会在随后与之进行了交流发言，进一步探讨互鉴了佛教团体的建设与发展等问题。随后，隆相法师带队来到善导寺，拜会了86岁高龄的住持了中长老，双方相见甚欢，在谈话中表达了彼此的诚敬，大家对长老创办玄奘大学培养佛教人才的事迹更是感佩不已，并衷心祝福长老法体安康、长久住世。
二、鸟类放生念自己的名字
1、随后三天，参访团一行先后参访了中台禅寺，佛光山、广愿地藏寺，受到了中台禅寺山副住持见涛法师，佛光山常务副住持慧传法师，慧炬法师、佛光会慈容法师，广愿地藏寺住持大正法师的热情接待，并在互相座谈交流后一一互赠结缘品，圆满完成了此次赴台之行。
2、此次参访交流，增进了两岸佛教界的了解和友谊，加强了双方的合作与沟通，为共同弘扬中华民族的传统文化和佛教文化，为促进两岸的和平作出了佛教界应有的贡献。祝愿宁台两地佛教交流百尺竿头，更进一步。
3、墨西哥国家众议员克萝莉娅·妍莲丝·森特尼留下墨宝
4、大菩文化江苏讯6月16日，墨西哥国家众议员克萝莉娅·妍莲丝·森特尼、墨西哥江苏商会会长赵准等一行赴牛首山，调研景区的特色资源，重点考察了郑和墓、弘觉寺塔。
5、森特尼众议员认为，牛首山生态环境优美，历史文化源远流长，恢宏的艺术建筑独具特色，郑和七下西洋对于外贸经济、文化交流、和平外交等有着卓越的贡献，她表示，这是一个历史底蕴深厚，旅游资源丰富的文化名山。考察结束之际，森特尼众议员还欣然留下墨宝，表达了对中华文化的景仰和对中墨友谊的祝福，并期待为中墨之间经济、文化交往贡献自己的力量。
6、15世纪初的明代，中国著名航海家郑和七次远洋航海，开辟海上丝绸之路，开启各国友好交往的新窗口，书写人类发展进步的新篇章，留下千古佳话。回望历史，郑和七下西洋堪称中国“海上丝绸之路”最壮丽的诗篇。
7、为海上丝绸之路做出过重要贡献的历史伟人——郑和，以及作为下西洋使团核心领导成员的王景弘、洪保、杨庆、罗智等的墓葬及坟寺都在牛首山及其周围。据清《同治上江两县志》载，“牛首山有郑和墓，永乐中命下西洋，宣德初复命，卒于古里，赐葬山麓。”郑和墓2002年被列入省级文物保护单位。2016年3月，国家文物局召开海上丝绸之路申遗工作专题会议，明确将南京列入海丝申遗城市名单，并确定龙江船厂遗址、浡泥国王墓、洪保墓、郑和墓4处海上丝绸之路南京史迹作为首批申遗点。
8、雨花台位于南京长干里之内的中华门城堡南，是一座松柏环抱的秀丽山岗。最高处约百米，顶呈平台状,为城南制高点，周边长约5公里,总面积153公顷。雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众有近10万人。这里有气势宏伟、全国最大的烈士纪念建筑群。这里还有历史悠久的名胜古迹，有郁郁葱葱的生态山林、四季应时的花草以及中外闻名的雨花石、雨花茶等。如今，雨花台已建成为全国著名的风景名胜区，包括名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区及生态密林区。除此之外，雨花台还与南京古代的佛教文化有着千丝万缕的联系，是佛教在中国传播的重点活动地和译著中心之一。
9、佛教文化绵延千年，南京的佛教地位很高，随着长干寺地宫七宝阿育王塔的惊艳现身,南京在佛教文化史上的地位再度受到世人关注。说起南京的佛教文化，可追溯到东吴时期。而江南最早的佛寺“建初寺”大约就建在今天的中华门内镇淮桥一带；南京最早的尼寺铁索罗寺也在雨花台，建于东晋。据有关资料记载：南京有江南地区最早（东吴）的一批佛经翻译中心，是中国最早的密宗经典译成地；这里诞生了我国现存最早的一部佛教经录《出三藏记集》。南京出现过中国历史上唯一“皇帝菩萨”梁代皇帝萧衍；这里有近代以来中国最著名的佛典印刷中心“金陵刻经处”。在佛教最发达的东晋南北朝，首都建康海内外僧人络绎不绝，城区郊野梵刹多达700多所，可以说是当时的中国、也是世界历史上佛教最发达的城市之一。唐代诗人杜牧有诗曰：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，形象地描述了当时的盛景。
10、尤其是城南雨花台（三国东吴时称石子岗）一带，寺庙成林。雨花台附近不仅有建初寺、瓦宫寺等，还有建于晋永嘉年间的高座寺。高座寺初名甘露寺。西天竺帛尸梨蜜多罗于此说法。他又称高座道人、高座法师，因名高座寺。梁初，宝志禅师任住持。相传，梁武帝时，高僧云光法师在此设坛讲经说法，僧侣500余人趺坐聆听《法华经》，讲得精彩，听得入神，数日不散，说到精妙处，感动了佛祖，天上落花如雨，落地为石，所在岗地遂称雨花台。
