One,东莞Changping is a place suitable for release
1. Releasing is a merit that Buddhists all over the world like to do. More than 2,500 years ago, the great Buddha was born in India. After becoming a Buddha, he began to turn the Falun Gong for the first time at the age of thirty-five, that is, to give lectures. The place was in "Rokuyaon", about ten kilometers north of varanasi, Uttar Pradesh, India.
2. The three treasures of Buddhism, Dharma and Monks were successfully assembled here, and the first monk group was established. Many arhats also realized here, so "Rokuyaon" is a holy place. I have always called "Rokuyaon" the first animal nature reserve in the world.
3.金沙江里有很多鱼，但是没有人会去抓或者伤害小生命。藏族人不仅不吃鱼，而且藏区一般不吃所有的小生物。他们认为以吃小生物为生会杀死太多的生命。一头牛可以全家吃很久，但即使有几条小鱼，一家人连一顿饭都吃不饱，藏民只要杀了就会记下来。如果太多，他们会觉得自己承担不了犯罪的后果，所以会尽量不杀生。
4.更可悲的是，人类会因为贪婪而杀戮。很多人为了贪图自己的嘴巴，杀死很多野生动物。现在许多疾病和瘟疫都是从人们吃的这些野生动物带来的。但是，为了满足你舌头的欲望，连有毒的野生动物都不放过。
5.我们对一些动物有一种与生俱来的恐惧或仇恨，比如蛇、蟑螂或蚊子。我们不需要被教导去认为他们是有害的，应该被立即杀死。
6.所谓圣战，就是不同宗教信仰的人愚昧无知，相同宗教信仰的人高尚智慧的战争。
7.有时候杀人是因为自大。在很多人眼里，动物没有思想和感情，生来就是人类的食物。
8.这个世界上没有一个生命天生就是被其他生命吃掉的。因为食物链，很多时候动物为了生存会互相伤害，而人类却因为贪婪、愤怒、无知、嫉妒、傲慢等烦恼而伤害其他生命，这就是人类的恶根。
9、每个人家里都有专门放大小尺寸的，各种各样的。药物好像身边有那些药就能带来安全感。我们现在有了老一辈人没有的所有疾病。这些疾病大部分是由动物传播的，我们还没有。药物并且可以进行药物治疗。
10.为了悔改我们从一开始的罪恶行为，我们根据自己的能力释放他们。佛教中称之为无畏布施，意思是将即将遭受死亡恐惧的生命暂时解脱。
第二，真正的释放很难。
1.例如医院医院里的医生根据自己的知识和能力尽力抢救病人，但病人出院后是否会因为其他原因再次出现生命危险，医生是无法预见和控制的，这是一个道理。
2.没有人能保证一个生命在被释放后不会死亡，但我们能保证的是，它暂时不会遭受恐惧，不会感受到刀割油煎的痛苦，会继续生活在没有恐惧威胁的环境中。
3.由于业力的牵引，生活中有太多的不规律。如果你平时不花时间努力修行，直到你觉得自己身体不行了，希望马上改变即将成熟的果实，你才会想到为来世修行。这不是一件容易的事情。
4.就像我们把辛辛苦苦赚来的钱存进银行，最多也就是钱滚利息滚，让我们短暂的人生有一些积蓄可用，暂时获得一点安全感。
5.有了这些加持，你才能真正让你赚的钱和你的健康，尤其是头脑和精神的健康，永远存在。直到你成佛，这些资源才真正用之不竭。
6.一起修行放生所得到的加持和功德是很大的。一个火焰的热度是不能和几千个火焰的热度相比的，绝对不只是火焰数量的差别。
7.这种释放是大家力量的总和，心量会很宽广。但是，如果你认为你今天只拿了几十块、几百块、几千块来参加放生，那你许愿祈祷的时候只会想到自己。有这样的思维和心，你会收获很少的功德。
8.《普贤愿》说，观想自己化为与大地同量尘埃之体，为生命一起解脱而诵经，是无边无际的。所以大家一定要有这种心态，这样想。虽然我们每次释放的时间都很短，但是这种功德即使以虚荣为容器也无法容纳。
9.简而言之，整个放生过程要由三种非凡的胜持:放生前，发菩提心；放出来的时候，把它当成一场梦，不执着；放生结束，无私归来。这是最满意的释放，也一定会净化从一开始就造成的杀生恶业。
10、释放的美妙感觉。
