一、2023放生后的巨大感应
1、南京明因禅寺，座落在浦口区西南五十华里处的桥林古镇。该镇为江北重镇，其南抵金陵古城，北倚霸王乌江，东临长江天险，西至珠江狮子岭，地理与交通位置显得十分重要。
2、明因禅寺位于桥林古镇西首，离经济繁华区西大街乃半里之遥。该寺坐北朝南，矗立在石碛河畔。石碛河集众川于一流，九转十八弯，迂回数十里汇入滔滔长江。寺南有一莲华古桥，过桥经大道数百米，即为六车道----宁乌国家一级公路，其周围又有沪宁、杭宁、沪陕、宁合高速公路贯穿周围。除此，又有铁路大动脉京杭、京沪、宁合等诸大高铁交叉纵横于东西南北，北京、天津、上海、南京、合肥、杭州诸大名城尽收眼底，日可往返。寺之北端，乃高达十米之公元前西周古遗址----蒋城子，其城四千余年，历经风雨，全城褚土堆积，平似刀削。其上灌木丛生，林茂叶盛，东西南北中，足有数十亩方圆。然明因禅寺北倚此城，真可谓天然屏障也。这里河道弯弯，流水潺潺，孤石修竹，宁静幽雅。明因禅寺于桥林古镇，繁而不华，闹中取静，是佛门弟子、善男信女了生脱死，修行得道之处也。
3、明因禅寺，始建于公元一三三五年元朝至元年间，距今亦有六百余年历史。由于世之沧桑，战乱烽火，明因禅寺曾几起几落，兴衰交替，演化人间生灭无常。明因禅寺之开山祖师，乃正间和尚也。据传，正间和尚二眉之间有一隐眼，开时能生金光，邪魔远避，人言为西方准提佛母显化。曩时，这一带百姓不知因果，造业如山，故而天灾人祸，哀鸿遍野。为度群迷，正间和尚于冰天雪地，赤足募化，历经数年，建一梵刹，号为“明因”，以其“明因”劝化群迷。建刹不久，先为非度和尚藏经之所，后有临济宗通明法师来此振兴山门，显耀祖庭，展其丛林宗风，并与江南高僧，数次在寺开坛说法，其声名誉满大江南北，时佛法大兴，皈依求法者无可计数。尤其弟子宗权、宗镜等人，为感师恩，发心扩建寺院，护持道场，弘法利生，明因禅寺就此香火日盛，远近闻名。
4、清咸丰年间，朝政腐败，内乱外扰，盗贼四起，明因禅寺一度毁于战乱之火。后至同治元年，相传一日，有终南山头陀，率弟子十八人发心修寺。经一十八日募化，得钱无数。寺成之日，殿宇空旷，众等苦无佛像，抱膝相望，愁眉不展。时至中夜，忽听得室外一声响亮，万道金光从大雄宝殿中溢出，众人如梦方醒，误以火起，急赶至大殿，见殿内灯火通明，金壁辉煌，新塑成的十八罗汉和阿难迦叶站立两旁，拥着释迦如来，端坐在大殿中央的紫金莲上。大众。惊喜交集，奔走相告，急报头陀处，见空无一人，寻遍上下，杳无踪影，唯见头陀室壁，示现一十八臂准提像，众等见此，急伏地叩首，待起首再望时，壁中所现准提像，已全然不见。此时，众人幌然所悟：终南山头陀一行，乃准提佛母再次显圣所化也。
5、明因禅寺修复后，气势雄伟，壮严无比，其规模十分宏大，乃有“骑马关山门”之称。尤为大雄宝殿，常年紫气缭绕，瑞象万千；殿内佛像，栩栩如生。更兼寺内院落，古木参天，百花争艳；秋树枫叶，层林尽染。其“明因秋色”，便以此得名。后“桥林十二景”名誉大江南北时，“明因秋色”之景，当首推第一。明因禅寺至此，香火鼎盛，善男信女，社会名流，慕名前来进香礼佛者，络绎不绝。
6、明因禅寺住持性空法师介绍寺院建设
7、明因禅寺住持性空法师主法
8、明因禅寺住持性空法师带领大众礼佛
9、明因禅寺住持性空法师外出参访
10、时有和尚，法名广成，灵山人氏，。俗姓为黄，人称黄和尚。黄和尚自幼出家于明因禅寺，终年素食，戒律清净，忍人之难忍，行人之难行，以平等乃至卑下心待人。视已为凡夫，看他人则为佛菩萨。黄和尚平生以持咒、坐禅、念佛----禅净密三宗圆融一体，为精进修持之本。其先后三次入室闭关，时达九年之久，据说第三次闭关时，能从“定中''知人吉凶祸福，人称活佛再世。黄和尚于九十二岁示寂，示寂前，自知时至，身无病苦、沐浴净身，结跏趺坐，面对西方，佛声不绝。一日，和尚突然合掌向众而言：“佛来也，佛来也!”连呼数声，往生而去。此时，室内异香阵阵，扑面而来，似隐隐如有仙乐，经久不息。
二、深圳去哪里放生
1、时过三年，众依和尚生前所嘱，开缸察之，则见黄和尚端坐缸内，面带慈容，须发可辨，尤如活佛。众方知黄和尚亦已往生佛国唉。随以真金装裹，供奉龛内，虔诚礼拜，时灵验无比。黄和尚往生佛国的消息，一传十传百，善男信女，地方百姓，前来求佛许愿者不计其数。斗转星移，时光流逝，年复一年，沧桑变换，一九四九年，终于迎来了新中国的解放。新中国解放不久，明因禅寺虽寺破僧稀，但为了响应党的号召，支持国家发展人民教育事业，明因禅寺僧人毅然离寺出走，将整座寺院出让给了当地政府开办学校（即现在的桥林中心小学），这种以国家利益为重，识大体顾大局的爱国主义精神，深深的感动了当地政府和群众。
2、四十年后的一九九五年，在党的宗教政策感召下，南京市江浦县人民政府（现为浦口区人民政府）以94号文件，下达了移址重建明因禅寺的决定，鉴于当时资金困难，县政府在文件中特别强调：可以“一次规划，分步实施”。同年十二日七日，桥林镇党委根据县政府文件精神，作出相关研究确定，对明因禅寺移地重建工作的“一切征地手续，迁坟、道路均由城建办、土地所具体办理，但周围应控制150-200亩地，做为今后明因禅寺规划区，任何单位和个人不得在此建房。
3、明因禅寺，无限感恩党和政府的支持和关怀，在恢复过程中，依靠广大信教群众的努力，始终坚持自力更生，从一块杂草丛生、乱坟累累的荒地，建设成为初县规模的合法宗教活动场所，从未伸手向国家要过一分钱的补偿和资助，相反近年来。明因禅寺在扶贫救灾，奉献爱心的活动中，牢记佛陀：众善奉行，慈悲为怀的教诲，向社会捐款捐物达数十万元之多。明因禅寺在党和政府以及市、区佛协亲切关怀与指导下，目前已建有，大牌楼、通天坊、净心园、放生池、山门殿、钟鼓楼、七佛琉璃阁、大雄宝殿。三圣殿、弥勒殿、念佛堂以及僧舍寮房四十余间，使明因禅寺进入初具规模的行列。近年来，2013和2014年，还连续两年被评为浦口区五星级宗教活动场所。明因禅寺深深地感到，所取得的一点一滴成绩，都离不开党和政府的关怀和支持，这一切，正是党的宗教路线和宗教政策，给明因禅寺带来了新的光明和生机。没有中国共产党，就没有新中国，没有新中国，就没有明因禅寺的今天！
4、明因禅寺在当地党和政府以及市区佛协的关怀指导下。受中宣部等中央十部委，关于《加强和改进爱国主义教育基地工作的意见》的启发和影响下，以及北京爱国人士的支持鼓舞下，以“爱国为先，爱教第二”的社会主义宗教理念。于2013年12月2日，成立了爱国主义教育基地。同月七日，《人民日报》海外版相继刊登了这一报导。2014年5月，明因禅寺署名释性空，以《关于宗教活动场所设立爱国主义教育基地的重要性》为题，发表评论文章。该文的发表。立即得到了《中国网》《人民网》《新华网》等全国近二十个新闻媒体和网站的支持与转载。明因禅寺设立爱国主义教育基地。得到中央等各大媒体的认可与支持。极大的鼓舞了明因禅寺爱国主义的决心和信心，从而进一步增强和激发了广大信教群众爱国爱教的思想和精神。
5、明因禅寺，在恢复和前进道路上，虽然取得了一些成绩，但和其他寺院相比，还有很大的差距，我们要学习他人之长，补自己之短，虚心听取他人批评，戒骄戒躁、正知正见，时时处处以佛陀教诲的“平等心、卑下心”自居。在中国共产党领导下，以爱国爱教为动力，针对当前形势，在进一步做好寺院和僧众的“自身建设”与“自身修持”的同时，以佛陀入世“广度众生”为己任，以阿难尊者“伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入，若一众生未成佛，终不于此取泥洹”为学佛典范。摒弃执着，远离虚妄，切勿盲目追求，逃避现实，厌弃社会，与世隔绝，自欺欺人的所谓“清净”。当知我等佛子，今生中华，侍奉佛陀，乃无上之大因缘。故当严遵佛陀教诲，上报国恩，中护黎民，下济三途，在入世的现实中，紧跟党中央战略步伐，紧密地团结在以习近平为总书记的党中央周围，积极投入到抵制、打击各类邪教组织、宗教极端势力和恐怖活动中去，以“金刚忿怒相”，震摄魔军，坚决、彻底、干净地清除和肃清它们对我宗教界，以及宗教场所的渗透和腐蚀。让我们沿着党的宗教路线和宗教政策，平安稳健地向前发展，以实现习近平总书记提出的美好“中国梦”而努力奋斗！
6、圆藏大和尚于大雄宝殿礼佛
7、大菩文化江苏讯9月14日，合肥市佛教协会“同心同行”爱国主义学习班前往南京高座寺参访调研。此次参访团由肥市委统战部宗教一处处长刘明、合肥市佛教协会会长圆藏大和尚带队，合肥市佛教协会副会长界山大和尚、界心法师、界全法师、浩莲法师、副会长兼秘书长智光法师、开慧法师、陈慧峰等一行12人共同前往。
8、高座寺住持灵山法师热情接待参访团一行。圆藏大和尚于山门拈香，至大雄宝殿礼佛。灵山法师陪同参观妙高庄严殿、妙法堂、贝叶山房等处。
9、参观结束后，参访团一行在妙法堂举行座谈会。灵山法师详细介绍高座寺爱国爱教宣传、日常管理工作、安全设施提升、寺院文化打造，未来发展规划情况及寺院信息化建设方面所做的实践与探索。
10、灵山法师向参访团一行赠送墨宝
