一、孩子不听话放生会好吗
1、菩萨不是某个人，一切发大心利益众生、追求究竟觉悟的人都是菩萨。菩萨是因位的佛，是学习成佛的人。
2、佛菩萨本身是一种境界，不是某一个具体的形象，外在安立的佛菩萨像主要是帮助我们去用心，有净信心的众生，也曾感应到佛菩萨“现身”。我们身边或许有更多佛菩萨的化身，但众生却不一定认识。神通并不究竟，也不是修行的目的，佛陀禁止弟子以神通示人，就是怕众生误入歧途。
3、佛菩萨并不是一个具体的人、具体的形象，寺庙里的佛菩萨像，只是佛菩萨的一个表现而已，是为了便于我们用得上心的一个帮助。佛菩萨是一个清净圆满的境界，我们对佛法有信心，就能感受得到佛菩萨的加持，而不是用自己头脑中幻想的佛菩萨来要求外在，这样本身就是用错了心。
4、摘自学成法师新浪微博答网友问
5、
达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营
6、问：我平时在河边放生的时候，看到河边上有很多钓鱼人。无奈之下，我只能选择一个钓鱼人少一点的地方放生。这个场景让我觉得非常不知所措，但是也为那些鱼念了三皈依和回向。此外，也很多报道说群体放生已经形成了一个商业模式。有人放生之后，会有很多商业人再捕回来，然后重新卖给放生人，这样使这些被放生的动物可能又间接地受了一些苦。请上师开示，我们该如何正确的放生?
7、仁波切：放生时，也是要观察的，应该找一个对物命比较安全的地方去放生。的确存在报道中所讲的这些现象，所以这些年我们没有太注重在汉地放生，也是有所担心的缘故。
8、我们每年在寺院统一进行秋季大放生，这是寺院统一组织的一次大型放生活动，这个时候我会号召大家来一起放生。在我们周围有很多屠宰场，在正式放生前，我们会对放生消息保密，然后突然安排寺院的人去屠宰场，把屠宰场即将要宰杀的牦牛买回来。我就是这样安排，买那些即将被宰杀的牦牛。
9、这些放生的牦牛，会分给寺院非常虔诚的信众们，让他们负责看管。分配时，寺院对看管人和所寄养的牦牛一起拍照。以后每年由寺院的管家负责检查，看看这些牦牛还在不在，是否安全等。
10、之所以各个环节要这样安排，也是为了保护这些物命的生命安全，保证放生能比较如法地进行。
二、武汉放生鱼去哪里买好
1、去年我在各地弘法的时候，我们也办了一些放生的活动，但是我也告诉大家，要尽量找一些对物命比较安全的地方放生，哪怕走远一点也没事。所购买的物命也是一些生命力比较强的。其实众生都是平等的，但是有些我们买回来后，它们也活不了几天，所以叮嘱大家，选择生命力比较强的物命放生。这些都是很重要的，主要是要考虑这些物命生命的安全。
2、但是有时候难免有一些事情发生，这个是没有办法的，放生主要是我们自己有这个爱心，有这份想保护想解救众生的这种心就可以了，再做一下皈依，念一下佛号咒语，这样也种下善根，就这样去放，这样做。但是这是有时候实在找不到合适的地方，实在没有合适的条件，就可以这样去做这样去放生，别的没有办法了。
3、第二个问题，他说欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可?放生的数量多少才对?想求延生者有没有不同的效果?如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音、势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗?因为有人说，魔不能变现观音、势至。
4、我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念“皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
5、人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛，要变观音、势至，护法神就要干涉，他要变其它的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我们修净土叫本尊，本尊任何妖魔鬼怪不敢变;不是本尊，他来变化，来欺骗你，护法神不管，不负责任，这个要知道。一定是本尊来接引，西方三圣都是本尊。
6、不如法，这不叫放生，这叫害生。为什么?你不放，他就不去抓了;因为你放生，促成他大量去抓捕，这是错误的。所以学佛要有智慧，我在年轻的时候跟李炳南老居士学教，有一天有个人抬了一只大海龟，海龟很大，抬来我们图书馆要卖。当然我们一看就买来放生，所以大家集资把它买下来，第二天到海里面去放生。
7、太长，这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好!你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想!
8、“护生”就是爱护众生，在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处。和睦相处的根本原因在平等对待，不能平等对待，和睦就谈不上。今天我们这个地球，许多国家、种族、宗教不平等，所以世界永远不会有和平。什么时候世界有真正的和平?大家都觉悟了，人与人之间应当平等对待，人与一切动物要平等对待，人与一切植物要平等对待，和平就落实了。
9、所以，“护生”是本，“放生”是末，本末一定要清楚。放生是众生有急难时，我们赶紧帮助它，古德讲：“救人一命，胜造七级浮屠。
10、如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做。到底有没有功德?
