一、放生回向自己健康怎么说
1、
噫!谁说修行就要在深山老林?就要诵经念佛、盘腿打坐?真有行持的人，十字街头、酒肆淫坊，都是办道场所。但情不附物，物岂碍人?
2、走路的时候，挺胸收腹，身心敞开，不想过去、现在、未来，走路就是走路，眼睛可看，耳朵可听，但看非看、听非听，如此走路，走很长的路也不会累，而且还矫正了十多年来“含胸”的身姿。哈!修行还可健美呢!
3、睡觉的时候，取吉祥卧，注意力放在呼吸上，或观想佛菩萨，如此摄心入睡，睡眠质量大提高，不再做乱七八糟的梦，恶梦更没有啦!有几次早上醒来，睡眼朦胧中看到蚊帐顶上有一朵朵的莲花，奇妙极了!
4、给学生讲课，有意识全身心放松，然后告诉自己现在在讲课，要全身心讲课。结果四节课下来并没觉得怎么累。而这之前，上完两节课都觉得头昏脑胀，口干舌裂。
5、坐在电脑桌前办公，先端身正坐，然后闭目养神一两分钟，告诉自己现在办公，不可神思外驰。这样专心致志地做事，居然体会到了打坐的感觉。头顶、手心有清凉的生命能量升起，丹田处有热气在涌动。
6、不仅是行住坐卧，生活中一些常被忽略的小事也可见修行的功夫。
7、课间上卫生间，见粗心的学生没扭紧水龙头，便随手把水龙头扭紧。卫生间一边是装有玻璃镜子的洗手盆，一边是下面有大塑料桶接水的水龙头，见学生总是喜欢到洗手盆洗手，白花花的水白白流淌，而用来贮水冲厕所的塑料桶总没有水，便告诉学生要养成珍惜水源的好习惯，到有塑料大桶的水龙头下洗手。放学的时候，不走中间的楼梯，而是走楼层尽头那个楼梯。因为经过一个个教室，可顺路看看哪个教室的风扇没关、灯管未熄，然后一一帮他们关闭。
8、不在校外买房子，因为我要步行上班。看着同事的小车一辆辆从身边开过，步行的我却从所未有的踏实、坦然。不再象以前一味追求昂贵的服饰，只要穿在身上得体就行。
9、因为做的是“教师”的职业，自己身体力行外，还这样教育学生，要求他们养成随手关灯、关风扇、关紧水龙头的好习惯。而且告诉他们，一个脱离物欲追求的人才是真正自由的人。在我的影响下，学生养成了好习惯，贫困的学生去捡破烂、回收废品、做钟点工。今年，我班学生没有一个申请困难补助。而这之前，很多学生认为捡破烂、做钟点工是可耻的，在同学中抬不起头。学生身心受益，对我这个老师亦更加尊重，哈哈，修行还可以让我做一个好老师呢!当然，未修行之前自我感觉已是个不错的老师，修行之后更加注意做好啦!
10、在学校门口进进出出，前段时间发现多了一个修车档。修车的是个三十岁左右的男子，肮脏、孱弱，像是蹲了很多年监狱出来的，或者因为长期吸毒就要走向死亡。从衣着的破烂可看出他的贫穷。校门口只有他这一档修车的，一万多的学生，他的生意应该不错才对。但学生大概被他的样子吓坏了，宁愿把要修的车子推到附近的中学门口去修。
二、草龟可以放生到哪里
1、每次见到这样的情况，心总是很痛。一是因为这绝望挣扎求生存的人，一是因为冷漠不仁的学生。悄悄找来本班的四个学生，一个是班长，很有能力，三个是贫困生，曾接受过省级、国家级的困难补助。告诉他们有这样的一个人，不要追究他过去做过什么，单凭他想通过自己努力生存下去的意志，我们都应该帮助他。而且告诉他们，一个人不要看他多漂亮、多有钱，或多有地位，要看他是否有一颗同情弱小、悲天悯人的心。
2、四个学生大受感动，他们在吃饭的时候，跟同学说笑、闲谈的时候，总会委婉地劝告同学在需要修车时能够帮助一下这位可怜的人。当然，我再三叮嘱他们不要说出是我叫他们这样做的，也叫他们不要暴露自己。
3、现在，这个修车档生意兴隆，甚至有学生排队让他修车子。当我看到这位可怜人因看到生活的希望而显示出一点活力的时候，当我看到他靠自己的劳动换来一盆香喷喷的饭菜的时候，真的，我那感觉像打坐时看到佛菩萨般激动、高兴。
4、噫!谁说修行就要在深山老林?就要诵经念佛、盘腿打坐?真有行持的人，十字街头、酒肆淫
5、（文：转载）
健康吉祥、预知时至
沈富康先生，住浙江省萧山农村。五十二岁时开始吃素，五十五岁从萧山兰亭老和尚受三皈依，六十岁起专事放生。曾以祖遗房屋一间，售得一千元，全部用来买物放生。儿辈每月供养生活费二十五元，除以六元买米、盐琐屑外，余款全部用于放生。居士本多病，自吃素放生后，体力转健。二十多年，从不看病服药。居士六十五岁时，一日骑自行车载一大布袋螺蛳，至杭州西湖断桥边放生。事毕仍骑车回萧山。中途一辆吉普车迎面而来，自行车被撞坏，人倒地。吉普车前轮从他脚上碾过，留下明显印迹。司机见状，惊恐无措。居士立起后，毫无损伤。怡然一笑，长揖而去。居士从七十二岁起，开始专持佛号，求生净土。自说虽睡梦中，亦能持名不辍。1982年，居士七十四岁。是年底，卧病十余日，神智清爽，无昏沉之容。往生前一日，预知时至。他对人说：“我要去了！今天不去，就是明天。”又说：“我心中很快乐，无一点痛苦。”令子女为之助念。且嘱将预置之棺木出售，以售得之款，全部用于放生，遗体要按佛制火化。子女即雇车载往杭州（因萧山无火化设备），中途于车内合十安祥而逝。时间是1983年1月4日下午四时。命终三小时后，通身冰冷，顶门犹温。年七十五。阿弥陀佛！
6、末学常常感叹，现代社会修行的艰难。虽然学佛多年，好多学佛的同修，依然还是对于父母常常会横眉立目，还是在面对美女的时候邪念滚滚，还是会在别人的轻慢中生起强烈的报复之心，念佛的功夫始终很难提高。当然这也包括末学自己，为此苦恼不已，惭愧,惭愧。从大环境上来说，固然是由于现代社会的严重的精神污染，引爆众生无明心中强烈的三毒烦恼造成的。唉！修行之难，难于登天。
末学常常在思考，比之于古人的纯朴的风尚，我们的心地确实污浊到了极其严重和地步。因此，修行的成就也就远远不及古人。那么有没有一种方法，可以使得这个浮躁时代的佛弟子，快速地契入境界，迅捷地消除业障；它必须是这个时代的佛子力所能及的、亲切易行的；它可以大量的累积功德和福报，它可以使不持戒的持戒，持戒的悟入，它可以使魔王怖畏、善神护持，它可以色身和慧命共育；又可以使世法和出世法并举。直到末学在学佛网上看到大量放生获得解除病苦、增长财富、消除业障、提高功夫的文章，末学然后也抱着试试看的心情自己努力实行，终于才慢慢体会到：放生，有种打开了一扇修行的天窗的感觉，眼前幽暗的修行世界，豁然开朗。
六度行门，无非是为了积功累德、求生极乐，然而凡夫三毒烦恼的城堡简直是固若金汤，要想攻克下来，谈何容易。而放生一事，是属于布施，不过这个布施，具足法、财、无畏布施。以放生布施组成一支火力猛烈的“敢死队”，从烦恼城最薄弱的地方发起最猛烈的攻击，以六度其余行门四面合围，以坚持不懈的意志长期行持，必定可以攻克烦恼城池、截断生死爱河。要知道，咱们什么都比不了古人，就是比古人钱多，民国时期，印光大师的时代，饥孚遍野，为了几斤米，就敢杀人，哪里还谈什么放生？因此，印光大师其实口头上并不怎么提倡放生，而他老人家许多放生的文章其实都是写给我们这个时代众生看的，可惜的是，许多师兄粗心大意忽略了，比如大气磅礴的《南浔极乐寺重修放生池疏》、义理充沛的《〈放生杀生现报录·戒杀放生各文合编〉序》，等等。这些开示，看了之后，慈悲之心，油然而生，吃肉的念头化为乌有。
然而，放生不可急功近利，今天放了，明天想要天上掉下来馅饼的想法是不可取的。因为是救度色、法二命，所以功德相当大，也不排除现感现应的功效。但是绝大部分来说，总得要行之三年五载，才会改变命运，消除业障，财和道共得，德与福双收。放生不可只求人天福报，最好回向众生，求生极乐，因为心量狭小，必定感应果报微小，比如摩尼宝珠，只换取一块糖吃，就太不会算账了。当然，回向解决愈病、长寿等等目前急须消除的业障烦恼也是可以的。
放生是一门学问，是否放得其所？冬天如何放？夏天如何放？其中也很有点门道，这些网上也有好多热心师兄的经验分享，末学看过一个专门养鱼大户后来学佛的老师介绍的放生专业知识，末学受益非浅，师兄可以找出来认真学习。还有，众生健康情况是否会因为大家慢慢地念放生仪轨时间太长，而导致死亡？（所有的仪式不过是表法，诚敬心才是主要的，末学放生是先在家持念几十遍大悲咒水，然后放生的时候快速放行之前三皈依，把神咒水洒在众生身上即可。）还有，你是否会被抓捕的人“盯梢”，而常常抓来卖给你？等等，做个有心人，自然会根据实际情况正确处理问题。
恳请大家如法放生、科学放生，放出大悲心、放出阴骘文，放掉浑身毛病、放出一心清静，放掉邪心邪行、放出正气一身，放得家庭幸福、天清地宁，放掉凡夫的罪报身、放出极乐世界莲花化身。阿弥陀佛！
7、准确讲，学佛可以求姻缘。《妙法莲华经观世音菩萨品》中云：求官位得官位，求男女（娃娃）得男女（娃娃）......的说法，但是怎样能速速的求得呢？还需求的人具备功德，我们在人世间能成就的一切正当的、符合正法的心愿都是由个体的功德力来成就的，但一个人坏事做尽，自私自利去求，都是没有用的啊！随喜放生，但也要如法，不妨去看大德们关于放生的开示！所以您关键是，积德行善，积累灵性功德，则所求之事方能如意，所谓水到渠成、功不唐捐！希望对你有所帮助！南无阿弥陀佛！
8、放生，是一种菩萨的行为，也是非常重大一个因果——善因果的一个行为。特别是菩萨行为，因为佛在世的时候，就是不断的舍生、护生，最后成佛的。如果我们想成佛，这个放生就必不可少。
9、特别是末法时期，也就是现在。比如说现在灾难重重这些等等的事情，都和杀生业有关。我们既然已经做错了，我们想把恶业转为善业，或是说让善业增加，抑制恶业，放生是最直接最快的，包括这个有病啊等等。佛经有那么一句话，就是说：你帮助别人，别人帮助你；你救别人，别人救你。它是因果互换的一个道理。所以说这个放生对我们来讲，不管是在修行中、现实生活中、幸福中，都是非常高、非常好的一种修行法门。
10、特别是修行佛法，如果对众生不认可，或是说我认为人才是最重要的，而众生不重要，这样的话就会失去或是不能获得他的法身。因为法身包括有情众生和一切众生，云端佛学，所以说这个是很重要的。想获得法身，首先就得对所有的有情众生和无情众生认可，或者说去帮助，才能获得法身。
