一、放生要说什么好话
1、
我从小就信佛，我爷爷和堂姐都出了家，奶奶也是学佛之人。小时候我有一种奇怪的感应，就是不到一岁就是能听懂大人讲话，三四岁时我能感应到别人心里想的事。可四岁多时，这些感应就消失了，我成了一个普通人，但因为从小有一颗慈悲心，我还是有过感应。我曾经在10岁是见到过三个鬼魂站在一口枯井边，看不清脸，也许是鬼吧。当天，我就病了。过了几天，我看到异物的地方，那户人家三口都死了。后来，我看到过我奶奶的魂。本来我看到过这些东西，因当认真学佛才是，可我一点儿也不上进。我虽受佛法的加持，可从来就没有认真的学过佛，对佛法的信念也不坚定。小时候还打死过上千只苍蝇，现在想来真是罪过。佛说，万物皆有佛性，我不能因为它们是一只苍蝇就打死它们，所以报也很重。我本来学习生好，可高考时，竟阴差阳错，把选择题的顺序给弄错了，因而没有进到好学校。后来毕业也没有找到理想的工作。
就这样晕晕地过了几年，在感情上也不顺利，总是是我爱的得不到，我不爱的在一起了。直到一年前，我来到深圳。开始工作也不顺利，有一天，我看到一只狗，生了病，两眼都瞎了，很可怜，于是买了两个肉包子来喂它，心中生起怜悯之心。三日后我找到了工作，工作之余，我看到有一家超市在买蚌，于是买了十几斤投入大河这中，想想这事也就过去了，可两周之后，我辞职了。这里因为多种原因，总之辞职是好事。过了几天后，我的一个朋友介绍我进了现在的公司，当然待遇比前一个工作好了许多倍，真是一动善心，好运就来。后来我又接识到了同样也很信佛的好朋友，于是我们经常放生，就在2008年03月25日，是观音菩萨的生日，我和我的朋友在园博园放生。（我买了两条鱼，又见到杀鱼的老板有些鱼蛋，又要了三块鱼蛋，还买了许多田螺和蚌、泥鳅来放生）第二天，也就是03月26日，我的一个客户说我平时办事很公道，对人很好，竟然给我汇了900元钱。真是不可思意啊，我把这件事给朋友讲，她说是，观音菩萨对我放生的奖励。当然这900元钱，我不会自己享用，我要把这钱全部用来放生。
我把这个事写出来的目的，就是要劝天下所有的人，只要你心里哪怕有一点儿慈悲心，你心中就有一颗佛种下的金刚子。只要用行动来实施，就为自己种下了福田。说实话我放生，不是为了求财，而是用我有限的财力来解救这些小生命。现在本人已食素，戒淫欲。我几乎每周都放生，每次放几十上百不等，一直坚持。这种坚持就是我一生的事业一样，永不停息。很多人一定会问：“你得到了什么？”
我的确到现在也不是有钱人，只是一个普通的打工者，但我心中很充实，而钱财也不是我所追求的。我自从放生学佛以来，最大的感应就是没有性欲，这是好事，学佛的人都知道，淫欲最难戒。我发愿，想除去我心中的淫欲，果然，,应验了。
是的，我求的是无淫欲，就两月之内断除。当然每个人求的不一样，但我想，每个放生的人要有一颗平常心，平和心，不能为了求财而去放，而是怀着一颗真正的慈悲心去对待。未来学佛之路很长，可喜的是我身边的人已经开始向善了！
可是我每次经过一些娱乐场所时，心中就十分难过(注:本人是女弟子)，我看到许多小女孩子，打扮得十分夸张、露肉，心中不免生起许多悲凉：
现在淫风正盛，许多女孩为了钱财而从事淫业。这样的罪恶是十分重大的，最可怕的报就是艾滋病正在蔓延。现在是未法时代，许多可怕的病都出来了。弟子想去劝说。但知道这法可能会受阻。想帮助，又不知如何下手；
杀业和淫业都是十分可怕的罪，果报十分明显。一些从事妓的女人的现报也可怕，有一个女子接客多，连腰都没有了，直不起来。唉可怜，可世上还有哪么多的人在淫欲,在杀生；
每次看到有人杀鸡杀鱼时，我就感到哪种痛就像在自己身上一样。我离它们很远竟然听得到刀在碰到骨头的声音。每次看到杀生时，就会很难受，看到妓女就会心生怜悯。
但我没有办法来救渡妓女，对于小生命，我也只能用我有限的财力来救渡。我希望所有的三宝弟子，都劝更多的人行善，每劝一个人，都是一份功德。三宝弟子自己也不能沾上妓女，未法时代，将会有比艾滋病更可怕的病出来。到时，人会为自己的淫欲付出巨的代价。
请念一声南无阿弥陀佛!
自号莲蕊
2008年03月26日记
2、佛家有言：“放下屠刀，立地成佛。”佛门的“屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀，而指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。不杀生、素食都是一种是对生命的保护，那么放生更是一种“既环保又慈善”的对生命的积极保护。
3、我们的生活需要蓝天，蓝天中应该有小鸟自由地歌唱和飞翔。
4、放生虽是值得赞扬的行为，但是也有因为放生而引起的许多问题。据华声在线6月6日报道6月1日，十余名北京放生客来到河北省兴隆县苗耳洞村放生了数千条蛇，大量的蛇爬进该村引发村民恐慌，全村男劳力均放下农活加入了“打蛇行动”。村民称，蛇的数量多，不知道是否有毒，并且可能对当地生态产生影响。经林业公安部门协调，放生客向村民赔偿了4万余元。
5、在此，放生客出于对蛇这种动物的爱心保护，而把其放归自然，应该算是善举。但只是放蛇选错了地方，就被有关部门“协调”成放生客赔偿村民4万余元，这样的赔偿，笔者不能苟同，4万余元，充其量也只能算得上一个补偿，不应是赔偿。
6、何为赔偿?赔偿是指有违法行为造成对方人身或是财产有损害的。放生客从放生行为上来说，并不违法，只是这样的放生行为结果，造成了当地村民的恐慌，并仅仅是恐慌，结果并没有伤及人身或财产。但有关部门却搬出《陆生野生动物保护实施条例》第23条的规定，来对放生客作出4万余元的赔偿费，这难免有违《陆生野生动物保护实施条例》保护野生动物的良好初衷，作出如此的赔偿，以后还有人敢来保护野生动物吗?
7、其实，从严格意义上来说，这4万余元应该算是补偿费。所谓补偿，是指在不违法的前提下对合法的民事行为，但是对对方造成一定损失的情况下进行的补偿。放生客虽然放生并不违法，但是结果在一定程度上，引发了村民对蛇的恐慌，鉴于恐慌，全村男劳力才放下农活加入“打蛇行动”，放生客对于这样的误工损失，给予一定的误工损失补偿费，这毋庸质疑，是应该的。但用“赔偿”二字来说，显然有些不近人情，难免会伤了放生客保护野生动物的那份“爱心”。
8、对于放生客这种错误的放生行为，虽然造成了一定的影响，但不可否认的是，放生客保护野生动物的那份心是好的。甘地说过，一个国家伟不伟大、道德水准高不高,可以从它对待动物的方式评断出来。实事求是地说，还是希望有关部门承担起这4万余元的赔偿费，以至于不伤害放生客那份保护野生动物的“爱心”。
9、在蓝蓝的天空中，小鸟自由自在地飞翔，无忧无虑地唱歌，这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边，因为有了小鸟的歌唱和飞翔，生活也多了很多乐趣。爱鸟、养鸟是一些人的生活嗜好，也是人之常情。可是，与小鸟共享快乐时光的同时，也有人不懂得尊重生命。
10、在一次好几百人的放生活动中，一鸣炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十。仪式隆重、气氛热烈，让人叹为观止。本以为这是一次既环保又慈善的放生活动，谁料到这些人的爱心却成了花鸟市场老板商业利益的诱惑。放生一旦沦为商业性活动，就与爱护生命的本意相违背，这种简单的“爱心”，只剩下变味的空壳，成了赤裸裸的金钱的傀儡和俘虏。
二、替去世的母亲放生说什么
1、在佛教中，很多佛教经典，如《梵网经》、《大智度论》都提倡放生，《大智度论》中更是把放生作为第一功德：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”因此，为了积累功德，很多寺院组织信众或信众团体大批量地放生小动物。佛教传入我国后，大力提倡放生，并与我国原有的放生习俗相融合，逐渐演变出独特的法会——放生会，形成了我国佛教放生的理念和形式。这种放生活动被称为“仪式性放生”，是一种佛教的“慈悲”行为，该行为与当今社会所提倡的“环保”、“爱护自然”、“关爱生命”等传统美德不谋而合。另外，按照佛教仪轨，各大寺院的放生法会，其精神主旨是祈愿世界和平、社会和谐、家庭和睦、人民安乐。
2、放生是一件轻松开心的事，应当开开心心欢欢乐喜去做！
3、在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的也不会是被放生动物的重获自由的欢畅场面，而是被抢食掉的悲壮场面。那样，就完整失去放生的意义。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。
4、放生前必定要了解动物能够生存的环境。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。
5、放生的地点应当选在远离可能被再次捕获到的处所。
6、要注意生态环境的掩护。不要因为您的放生使本来的生态环境遭到损坏，成果放了一批，害死了一片。
7、要照应放生处所周围人家的感触感染，不要把可能对人和家禽造成危害的动物放生在人家生涯工作的处所。
8、放生是一件功德无边的事情。当你去买鱼鸟等动物时，看到数量不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个处所去买才有足够的数量，或去另一个处所买会更廉价。遇到了就是缘分！而且性命是平等，在您面前的众生一样会被杀死的。如果您可以眼睁睁看着面前众生被杀，没有慈悲心，您又何必去另一处买动物放生？放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货可能变成勉励捕获动物。奉劝人们在想要放生时，自己直接去市场买。您见到的那就是与您有缘的众生，就是可以造诣您放生功德的众生。
9、不要太注重于典礼。能够完全地做个放生典礼当然好。但是简略地念三遍皈依也是一样可以的。首要的是，不要因为长长的念诵典礼，让众生等不到被放了就先死了。
10、有些动物从小被人养着，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的才能。请不要把已经失去在野外生存才能的动物放生到野外。否则，被放生的动物不是在野外饿死就是病死，抑或侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。
