怎么夸放生的人,请为你刚才的夸奖道歉

时间:2023-10-27 12:17       来源: 未知

一、放生的意义何在

1、一位中国女士到北欧的一个国家去做访问学者,周末到当地教授家中做客。一进屋,问候之后,看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发,极其美丽。这位女士送给她中国礼物,小女孩很有礼貌地微笑道谢。女士情不自禁地抚摸着小女孩的头发说,你长得这么漂亮,真是可爱极了!

可是,这位女士的赞美却没有得到教授的首肯。等女儿退走之后,教授严肃地对她说:“你伤害了我的女儿,你要向她道歉。”女士非常吃惊。教授于是向她解释:你是因为她的漂亮而夸奖她的,而漂亮不是她的功劳,这取决于我和她父亲的遗传基因,与她个人没有什么关系。可你夸奖了她。孩子很小,不会分辨,由此她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本,她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子,这就进入了误区。此外,你还未经她的允许,就抚摸她的头,这会使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意,这也是不良引导。不过你也不要沮丧,你还有机会可以弥补。有一点,你是可以夸奖她的,这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。

“请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的解释。

2、问:放生以后,被放生的动物却遇到危害,怎么办?

3、答:现在很多时候避免不了这种现象,但是尽量避免吧。

4、放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。觉得环境安全,没有问题,那就可以放。主要以发心为主,如果你当时发心是清净的,是为了救度这些众生,保护这些众生的生命,然后去放生了,万一过后有什么不好的事情发生,实在没有意料到,没有想到后果,那么对自己来说也没有什么罪过,有的时候谁也掌握不了这个情况。

5、但是如果明明知道这个地方不安全,却把众生随便扔在那里,这样的情况下肯定有罪过,这样还不如不放。主要是以发心为主。发心清净,心里对众生是恭敬的、慈悲的、善良的,就行了。

6、很多人热衷于放生,乃至迷信于放生,或以放生为祛病法,或为长寿法,或为消灾法,或为解冤法,或为忏罪法,或为培福法,或为求生净土法。

7、不可否认,放生是成就多种善法的助行,更是培养慈悲心的一种很好的方便。面对弱势之生灵,行者缘慈而不杀;面对出现命难之有情,行者修悲而救护。以此方便,于一切有情成就慈悲心之行者,则睡眠安隐,无有恶梦,为人、非人爱敬,诸天守护,不遭横祸,面色光彩,资助于定,临终不昧,能够成就尔等功德。

8、但是,行者如果没有方便成就慈悲、智慧与其它相应善法,即使经常放生、大量放生,虽然放生本身也有诸多功德,但是并不一定就能因此祛病、长寿、消灾、解冤、忏罪、培福,更遑论往生净土。

怎么夸放生的人,请为你刚才的夸奖道歉

9、如果平时没有良好的睡眠习惯、饮食习惯与良好心态,行者想简单通过放生自求祛病、长寿,这不太现实;如重病患者不看医生、不接受正常治疗,想简单通过放生求得不药而愈,这不太现实;如患病亲友不信因果、不信佛教,家人代为放生时患病亲友因此嗔恚,家人想简单通过放生回向于病者以求其病愈,这不太现实。一些信徒花了不少钱去放生,结果患者病没好,搞得家人诽谤佛教。反之,如果平时培养良好的睡眠习惯、饮食习惯与良好心态,行者即使不刻意去放生,也能自求祛病、长寿;如患病者及时看医生、接受正常治疗,即使家人不代为放生,患者病愈也合乎情理。

10、如果日常工作、生活中对人对事挑剔、刻薄、不仁不义、无所敬畏,行者想简单通过放生求消灾免难、化解冤亲债主,这不太现实。反之,如果日常工作、生活中对人对事不挑剔、不刻薄、有仁有义、有所敬畏,行者即使不刻意去放生,也会自然消灾免难、化解冤亲债主。

二、乌龟放生去什么地方最好呢

1、如果以前有诸多残害生灵之恶业,行者今后仍一如继往地残害生灵,却想简单通过放生来忏除过往之罪行、消抵将来之恶业,这不太现实。反之,如果以前有诸多残害生灵之恶业,行者即使不刻意去放生,而从此改往修来、不再残害生灵,即为佛教所说的“回头是岸”。

2、如果平时悭吝、亲近恶友、不务正业、贪心不足、执持邪见,行者想简单通过放生来培养将来之福报,这不太现实。反之,如果平时热心助人、亲近善友、正命自活、知足寡欲、执持正见,行者即使不刻意去放生,现在与将来也能天天幸福快乐。

3、如果日常修学中不培养净业三福、不孜孜于成就念佛三昧,行者想简单通过放生来求生净土,这不太现实。反之,如果日常修学中培养净业三福、孜孜于成就念佛三昧,行者即使不刻意去放生,也能决定往生净土。

4、

“当行放生之善”,不但不杀,我们学放生。放生随缘随分。现在我们看到佛教徒很多放生的,去买鱼、去买鸟,预先通知他,叫他多抓一点,我来买来放生。

5、这个对于放生的意义完全丧失掉了,你不买,他不去抓,他抓了他卖不掉。这是鼓励杀生,这样的放生能有功德吗?那些被抓的鸟、被抓的鱼怨恨你,错了。

6、放生应该怎么放?到市场去买菜,看到这些鱼虾,细心观察,它还能活,不能活的就不要去买了,还可以活的,买来时候放生,这就对了。预先通知他,你就大错特错,这绝对不是不慈悲。

7、我记得有一年,我住在台中跟李老师学经教,星期老师讲经一个星期一次。讲完经之后,外面有个人抬了个海龟,很大,海龟,抬在我们慈光图书馆的门口。老师看到了,叫大家兜钱把它买下来,第二天到海里面去放生。

8、过了两天,他搞了四只来。老师看到:不要管他,千万你们不要买,你买了以后这个事情没完没了。他天天去抓,那一只海龟可以卖不少钱。

9、这个不买是正确的,你买了,助长这些人到海里去打海龟。所以要智慧判断,第一次碰到的时候,要买来放生,第二次他有意送来的,我们就不要了。

10、提倡放生,提倡素食,精美的素食,很多人不吃素的,吃到之后,素食这样好吃,说我也可以吃素了。这是好事情,应当鼓励人素食。

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