一、在家居士放生要注意什么问题
1、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办？用什么办法？我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。
过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得健康。另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。
你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。
他自从放生、学佛以后，跟这些过去（不好）的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。
这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常（和不好的朋友）在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。
还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店（卖香）的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。
为什么多放生呢？因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。所以说，放生能改变很多病苦的因缘。
过去有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她：连续放生，放二十天，在二十天里天天放。于是她（亲属替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候，确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断，不是癌症了。这已经过去能有七年了。
2、
我自己来讲一讲，我自己放生的一些实际的感应。
3、我记得我以前放鱼，然后有一次在高雄，有一些居士就买了很多的鸟，跟我说：“师父，明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟，这个批评多，这放鸟的都是抓来的，但是还是要放，所以我就赶快把经书找出来，一直找法苑书林，放生的什么，看一些放鸟的真实故事，然后慢慢把它抄下来，想要跟大家说。结果我正在抄，抄了一个多钟头，外面就听到鸟叫，我那时候，借住在人家的七楼，我就把窗户打开，我看了一眼，我以为我在做梦，为什么？外面的鸟各种不一样，我们高雄没什么鸟了，偶尔一只麻雀已经不错了，结果一打开，外面各种不一样，而且都是一对一对一对的，我在想说奇怪，我在睡午觉吗？又看一看不是在睡午觉，外面各种不一样的鸟，好漂亮飞来飞去，我那个时候心里就想，我刚刚还想说放鸟我没什么信心，叫人家放鱼不要放鸟，但是我还有一点点好心找资料，结果你看，各种不一样的鸟，身上还有七彩的飞到面前，所以从那一次开始我就有信心了。别人怎么批评，那是他们不知道而已，好在我还有一点信心，愿意去抄资料看，然后外面示现这么的鸟的给我看，然后我才知道说，我还没有放，光想要找出这些放鸟的功德，这些鸟好象天神菩萨变的，就来给我信心，所以隔天我就跟那些居士说，虽然这些鸟是你们买来的，但是你们依然有功德－－因为这些鸟，至少他们就要接近听闻佛法了，所以我只是告诉他们，以后看到被抓的，我们尽量跟它念佛持咒，甚至能够买就跟它放，但是当然最好不要说为你而被抓，我们这样――但是不要因为这样而不放鸟，就象很多人说，这个放鱼没关系，放鸟你千万不要放。
4、蛇喔，蛇会咬人喔，各位这样对不对？如果我讲对，不要放蛇，放鱼就好，蛇跟我做敌人了？所以里面有一个故事，各位听听看，释迦牟尼佛用他的身体喂那一只饥饿的老虎，老虎会咬人，但是他那时候是想到说要救它，他没有想说，我这个身体救那一只老虎，等它胖一点，他去咬死人，所以我不救它。我们都是想太多了，一念的慈悲心被世间的知识框住了，所以我不要救蛇。所以当初我们台湾苗栗，有几个出家人去放蛇，而且是毒蛇，当地的地方人士就阻止，一直骂，报纸还刊出来，结果一刊出来，没事一定找我的，又不是我放的，护生会会长海涛，全都来找我了，我说那个不是我放的，不过我赞叹，赞叹也不行，那个报纸说，你们出家人很迷信，既然我们在现场阻止，这些师父还跟我们说，不会啦，我们跟它念佛，念佛以后它不会咬人了，那些记者恨死了：哪有你们念佛，这些蛇就不会咬人了？那记者问我，我说我相信，只是你不可能相信，所以你们认为不可理喻，要大肆批评，连当地的政府机关都出面找我们，问我们怎么解决这个事情，蛇已经放了，那我跟政府机关，难道你要我去，请人家抓回来，我哪里去抓，我只跟他讲，我说既然我们已经放了，我们会回向祝福，但是那个地方，最近几个月已经过去，如果有人真的被咬了，我们真的要为这个事情开会讨论，要如何解决这个事情，如果你们真的要抓，所谓的凶手，那个时候我也没办法，我也会帮助，结果事情过了半年，现在已经过了两年，就从来没有人经过那个地方被蛇咬的。而且更大的奇怪，以前从那个地方经过，都会看到蛇，自从有人在那边放蛇以后，那个地方就看不见蛇，各位你相信吗？真是如此。所以又给我一个更大的信心。原来是如此。
5、各位记住喔，抓鱼特别的，每次我们到鱼港去放生，那些渔夫就很高兴，哈哈，你们放，我们准备抓，他们很高兴呀，后来只要我们去渔港去放生，他们就抗议，你们知道为什么吗？杀生抓鱼特别多的地方，如果你去那边放生，保证他们三个月抓不到鱼，白高兴的，为什么？因为你去那边，做一个慈悲的动作，那个地方就没有杀业了，佛菩萨的力量就在那个地方了，所以鱼游到那个地方，也不会上钩，也不会被抓，所以那些抓鱼的知道，护生协会要来了，就骂，只要放的多，他们就抓不到，但是各位我们要不要放？还是要放。不给我们放，偷偷晚上去放，在这边念一念，到那边车用倒的，啪。。。倒一倒就跑，然后咒水都念好，倒在那里，因为那个地方杀业特别强，那你就一定要那边祈求佛菩萨加持，让那个地方不会有动物再被杀，所以各位，这个佛教的不可思议，我们实践做的人才知道。
6、我记得我有一次在高雄，我们高雄的水都来自一个湖，叫澄清湖，那个澄清湖水很干净，很干净，但是他们每十年就要清湖一次，把里面的鱼抓起来拍卖掉，那个时候我一知道这个事情，我就很烦恼，怎么办？怎么办？而且那一些鱼，听说他们包给那些黑道的，黑道的，包多少钱？五百万台币，就是黑道就负责，抓那些鱼去卖，给他们五百万，然后他们至少可以卖一千多万的鱼，因为澄清湖的鱼是特别，那个水特别好，所以当地人特别喜欢吃里面的鱼，那个时候有人跟我讲，我就很烦恼，那一天刚好在旗津放生，放完生，我要祈求三宝加持，五百万台币怎么办、希望三宝加持，让这些鱼能够，至不要这么多痛苦的舍报，我只能这样祈求，但是最可怕的是什么？那一些水，是高雄人在喝的水，如果那里面的鱼都被杀掉，那些水会不会变毒水？谁喝了都中毒，如果那些鱼被杀，那些高雄人喝那就惨了，所以为这个事情，我就不断的祈求，当天我在高雄放生完以后，就有一个医生来找我，他说因为我妈妈平常（他妈妈死了）平常都会买一些小鱼到澄清湖去放生，听说有人要去抓里面的鱼，他也听了很难过，因为他认为鱼很多，都是他妈妈放的，所以他愿意出台币一千万，我那时候一听，做梦吗？还想说这个人大概精神有问题，也因为很多人都会骗我的，然后讲讲他说。他过几天他留一个名片给我：师父你就派人，你不用自己来，你忙，他会把一千万台币交给他。我听在那边真的还假的？那几天我都不敢相信，一方面又希望是真的，一方面想我被骗过，人家跟我说那边多少钱，他要出钱，我就阿弥陀佛。结果三天以后，我派余居士去拿，那是那个医生为了纪念他妈妈，他拿出一千万台币，要救澄清湖的鱼，我那个时候是高兴的不得了，所以那个时候开始，我就开始有信心了。不要烦恼吧，尽量要做好事吧。回向吧。结果一千万就拿五百万给黑道，黑道拿到这五百万：好吧，不抓了，你们自己抓。我们自己抓，他说钱拿了就好了，你们自己抓。我们自己抓。好在是一千万，所以五百万给他们，还花了两百万请人家慢慢捞慢慢抓，各位最难的事情，是整个湖泊里面的鱼，抓起来要移民，要移到哪里去？结果为了这个事情，痛伤破脑筋了，所以一般光那些抓鱼，只要一百多万，但是运输干什么干什么要花很多钱，但是老实讲，大概里面的鱼百分之七十救了，百分之三十还是在运送过程死掉了，其中他们抓到了两只一百五十公分的鳗鱼，特别我们把他养起来，天天给它念经，然后后来还是舍报，但是舍报至少是脱离畜生道，这是我第二个感应，所以就是这样，佛菩萨会派人来。
7、再来还有一次，我们接受一个道教团体的邀请，他们是跳乩的，跳乩的，然后邀请我去台南安平港那边演讲，当然我那天就讲了因果故事，就讲这些，当然各位，如果你去道教的演讲，你不要太慢说只佛不神，他们的每一个神我都跟他们问讯，阿弥陀佛功德同享，皈依佛，皈依法，皈依僧，这些鬼神你对他好，他对你好的不得了，因为他们就有一点自卑，又加上慢，你一个佛教徒对他恭敬，他就很支持你，所以跟他们讲一讲，我在这边演讲，演讲的时候就有居士跑来跟我讲，师父，你在讲的时候，后面那一条，因为那是一个海沟，就是渔港，那鱼一直跳，一直跳，我说真的还是假的，因为我在上课，又不能过去看，但是后来有人照相给我看，我自己就觉得，你看，我们在劝他们不要杀生，讲这些因果故事，后面的鱼就在跳了，而且跳让那些居士看了，我最高兴。因为那些居士看了，这一辈子他不会退转，这一辈子他就有信心了，所以各位有时候示现一些特别的情况，会让某一些，台湾话叫做铁齿的，不相信的人就这样相信了。鱼在跳，一讲到不杀生那些鱼就跳。
8、还有一次，我们在台北的石门水库，也是个大水库，各位如果新加坡有大水库，各位一定要到那边做功德，不见得要放生。也就是说我们对着那个水库，大家念大悲咒、药师咒、准提咒，做种种的观想祈请，然后因为新加坡人大家都喝这个水，希望他们喝到这个水后都得到诸佛菩萨的加持。你也跟他结一个善缘，所以这个很重要。所以我们特别要到石门水库去放生，那天我还请我的皈依大和尚法振老法师去加持，九十一岁，一个大和尚去加持的力量强，那一天放生放完了我就下去看，然后我下到水库旁边，我走到那边鱼在我前面跳，我就不敢讲了，是在那里，哎，我故意要到那边，鱼又在那边跳。我又跑到另外一边，我旁边的师父：“师父。你走到哪里，它在你面前跳。”我说“对，我也怀疑”他说第三次是真的了。然后这些鱼也会跟你感恩，在你前面跳一跳。
9、我想各位从护生的故事就看到很多。你放，它会回头来跟你笑一笑，还有一次我放眼镜蛇，眼镜蛇放以后，它还回头跟我“噗..”然后我看它的眼睛在笑。它那个舌头很快乐。跟它说BYE-BYE再见，千万不要吃老鼠哟，我就跟它这样交待。
10、春秋时代郑国贤大夫，公孙侨，字子产。心地仁厚，孔子称赞他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤百姓。”当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。
二、长沙湘江边哪里可以放生
1、每当有人赠送活鱼给子产，子产从来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，总是命人把鱼畜养在池塘里，眼见鱼儿优游水中，浮沉其间，子产心胸畅适，不禁感叹地说：“得其所哉，得其所哉！”由此可见子产的仁德普及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了。
2、观察以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不只佛教提倡，儒家圣贤君子，也是遵守奉行的。
3、孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生。每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒畅与快乐。
4、后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心，感动禽鸟报答所致。
5、宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。
6、后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号哭泣，说道：“长者要离开本地，我辈不免要遭受烹杀了。”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱后来接任的县令，也能保护水族。当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失却了保障，如同丧失父母一般痛切，附近百姓皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。
7、明神宗万历九年，杭州湖墅居民于氏的邻居，遭遇盗贼抢劫。于氏有出嫁的女儿，听到消息，特地回娘家为母亲问安，顺便送来十尾鳝鱼作礼物。于氏将鳝鱼畜养在水瓮中，却忘记了。
8、有一夜，于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人，长跪在她面前，苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集，不能消释，便到算卦家去卜吉凶。术士告诉她说：“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内，发现水瓮中有鳝鱼，数数正是十尾，大为惊奇，心想：“鳝鱼为了求生，竟能现黄衣人而入我梦境，可见鱼类也有灵性。”于是立刻将鳝鱼带往河里放生。
9、《法苑珠林》上记载：唐高祖武德年间，隰州大宁地方，有农夫贺永兴。有一次，邻家的牛，侵犯了他田里的农作物。贺永兴在盛怒之下，竟用绳系紧牛舌，猛力将舌拉断。可怜的牛，满口鲜血淋漓，惨痛难言。邻里乡人纷来围观，见此情状，都指责贺永兴的手段太残酷了。
10、后来贺永兴生了三个儿子，都不能说话，成了哑吧。大家都认为这是贺永兴心地残忍，招来的现世报应。
