一、福建放生团网站下载
1、佛门里头放生是很平常的一个修法，喜欢放生的人很多，放生真有效果。放生的仪轨很长，这些动物，一定要观察它身体有没有受伤，如果受伤，命在旦夕，这是个非常危急的时候，我们做仪轨的时间减少，念佛的时间加长…能够在临终听到佛号，闻此陀罗尼，这个陀罗尼就是南无阿弥陀佛。
2、一经于耳，它听见了。尽此一身，更不复受，它这个畜生身死了之后，它就会离开畜生道…阿赖耶识里头有善根、有福德，善根福德现前，它就会到人道来。有这个殊胜因缘，也许得人身、闻佛法，念佛就往生净土了，有这个可能。不是每个畜生都能得到的，但是畜生那么多，肯定会有几个，当然愈多愈好。这是佛弟子平常放生的时候要注意。
3、在日常生活当中，住在都市里头这个缘少，住在乡村里头这个缘就很多，常常看到家里养的畜生、野生的畜生，遇到就要教它念佛，我们念阿弥陀佛的佛号它就听见。蜎飞蠕动，这些小动物，像蚊虫蚂蚁，我们看到了，我们要念佛帮助它。野外，果木树，这树上有鸟在栖息，现在我们可以用念佛机，播放念佛的声音，把它挂在树上，所有的鸟它都听到。我们有个小的菜园，菜园里面我们放念佛机，许许多多的小虫都听到。
4、帮助它们种善根，帮助它们有机缘闻到佛号。或者是播讲经，它们善根利的也能够听经，它也能听得懂…看到这个念佛机放光，我们人没看到它们看到。常存度一切众生的心，对这些众生都这样用心去照顾，对世间一切人当然更没有问题，知道怎样去帮助他们。有意无意，养成习惯就好，从这些习惯里头生无量功德。
5、文摘恭录—二零一二净土大经科注（第二二七集）2013/3/23档名：02-040-0227
6、皈依三宝不必出家，出家必须要有皈依
7、皈依释义
8、皈依就是皈依三宝，也就是佛法僧。皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，都有善知识乃至诸佛菩萨、护法龙天来协助、加持。
9、皈依三宝之后，可以在家修行。在家修行的佛弟子，一般称为居士。如宋代大文豪苏东坡、改革家王安石，还有南朝的梁武帝，他们都是古代著名的大居士。
10、一个不受皈依而又自称是佛教徒的人，他虽可能得到一些好处，但终不能获得身份上的印证。因此，皈依三宝并不是多余的执着，而是学佛者必需的手续。佛经中说，世人虽然行善，终不能破除先世的恶业，若能皈依三宝，就能破坏先世恶业。
二、放生前念什么咒语
1、出家释义
2、出家有五重义，就是：出烦恼家；出生死家；出六道轮回之家；出三界家；出染污不净家。
3、出家之人，世俗中人一般称呼他为师父。
4、皈依三宝和剃度出家有什么关系
5、皈依三宝不必出家，出家必须要有皈依。皈依后并不意味着要守戒律，因为受戒还需要其他的仪式。部分居士会在皈依同时也受五戒或菩萨戒，但佛法慈悲而圆融，可以酌情根据自己情况按部就班进行。
6、易经中最好的一卦就是谦，地山谦，山在地中，山是高大的，有本事的，但却藏在地中，这就是谦。人要谦和，这是中国人特有的品质。所谓上等人，有本事，没脾气。说的就是谦卦告诉我们的道理。老子在道德经中也告诉，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。而谦卦中只有九三爻是阳爻，这好就在腹部的位置，这好就是老子说的为腹不为目。这就会使我们的性格越来越柔和，越来越谦虚。这就是易经对我们性格的影响。
7、关键字：易经与人生看易经对人有什么影响
8、近来，我写了两篇短文《“念佛往生”的误区》和《信仰的“魔桶”与破执》，经华人佛教推出之后，引起强烈反响，有称我为佛者，有骂我为魔者，更不乏人身攻击者。各随其缘，好不热闹！
9、对于我提倡的破执，更有人说长道短，说净土宗不提倡破执，说只要“信愿行”三者俱足，就能往生。却不知，那“行”，便是破执。无执的“行”，才是佛教提倡的“正行”。正法提倡的，便是正行。没有正行的教派，是很容易“异化”的。
10、要知道，我提倡的“破执”，其实是外道与内道的分水岭。外道不一定需要终极的破执，而内道则必须破执。没有破执，就没有佛教。
