一、过生日放生什么鱼寓意好
1、陕西法幢寺举行放生法会
2、南郑县佛协会长、法幢寺住持续法法师为放生法会主法
3、行脚可以让我们把握当下、净化身心、释放压力
4、大菩文化陕西讯5月1日，陕西汉中南郑县佛教协会，法幢寺为庆祝释迦牟尼佛圣诞，以“祈福汉中，福佑南郑”为主题，响应省、市佛协“合理放生，科学放生”保护生态环境的倡议，由南郑县佛教协会会长、法幢寺住持续法法师带领四众弟子在汉江河畔举行了慈悲放生法会。
5、上午，僧俗云集汉江河畔，主法法师续法法师扶尺振铃，为所有放生生灵进行忏悔、持咒、三授皈依、发愿、回向等仪规。唯愿今天获救度所有众生被放以后，受十方诸佛菩萨加持，获尽天年，临命终时，乘佛愿力，往生极乐。佛力加持参与斋信增长福慧，消灾延寿，长养慈悲之心，开启自身法身慧命，成为菩提道上增上缘。
6、放生法会圆满结束后，为给大众提供一个充满乐趣和富有正能量的体验，“法幢之光”徒步行脚禅活动举行，由法师带队从汉江大桥行至南郑大汉山广场，通过行脚，实现自我超越、突破自我、走向积极的人生，体悟祖师过去行脚之艰辛，行脚可以让我们把握当下、净化身心、释放压力、提升自我品质、领悟生命的真正价值，实现瑕满人生。
7、同时通过长途的行走，体验行走过程中的坚持与快乐，践行低碳环保的理念，培养坚忍不拔的毅力、团队协作精神和奉献社会的爱心。行时三个半小时，大众法喜充满，内心欢喜。
8、陕西汉中法幢寺举行源慧长老九九诞辰纪念会
9、“慈悲、圆融、宏博”演讲比赛在陕西法幢寺举行
10、宽严法师要求大家要毫不松懈地做好寺院日常防控工作
二、武汉公园放生鲤鱼
1、大菩文化陕西讯6月9日，陕西法门寺有序开放的首日，法门寺民主管理委员会主任、监院、法门寺佛学院院长宽严法师带领全体僧众、职工、佛学院留校师生在大雄宝殿广场举行庄严的升国旗仪式。在高亢的国歌声中，鲜艳的五星红旗冉冉升起，全体僧众、职工、向国旗行注目礼，祈愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安康。
2、升国旗仪式结束后，宽严法师就寺院有序开放与疫情常态化防控工作做动员讲话:“自新冠疫情发生以来，法门寺、法门寺佛学院积极响应、坚决贯彻党中央各项疫情防控决策部署，以实际行动彰显了佛教四众弟子的家国情怀。在爱国主义的引领下，法门寺、法门寺佛学院全体僧众、职工、师生同全国人民一起不懈努力、共克时艰，终于迎来了抗击疫情的阶段性胜利。此次法门寺能够有序开放，是与各级领导、上级主管部门的关心帮助、细心指导密不可分的”。宽严法师要求大家要毫不松懈地做好寺院日常防控工作，切实加强对殿堂及重点开放区域、关键岗位一线的疫情防控，要深入细致、务实有效。并强化游客与工作人员进出寺院登记管理与严格执行寺院每日常规消毒制度。
3、全体僧众、职工、向国旗行注目礼
4、绿码安全通行人流时刻监控
5、同时，寺院以漫画的宣传方式向游客进行温馨提示，所有入寺人员必须严格执行有关防疫要求，主动佩戴口罩、测量体温、出示健康码。游览、排队时保持1米以上距离，服从现场工作人员引导，严控人员扎堆聚集，以确保安全文明游览。
6、中新社西安十月二十九日电，萧瑟十月，寒意渐浓，北方人大多穿起了羊毛衫、皮夹克。而陕西安康却有个一丝不挂的小男孩昂然立于西风中，被世人视为“奇孩”。“火娃”的家人称，他今年三岁零九个月，各项发育都很正常，只是终年不穿衣服。平时爱喝凉开水，一穿衣服就浑身难受，身上发痒、发烧。据其母透露，“火娃”出生后，光着身子睡得香甜，一穿衣盖被就哭个不停，而且床上汗湿一大片。寒冬腊月也喜欢光着身子满地跑，却从不感冒、生病。据了解“火娃”家数代没有出现过生理上的奇异现象，其父幼时脱光衣服在雪地里呆过一天，也未生病，到现在冬天只穿一件秋衣。
7、陕西安康石泉县古刹简介
8、天台寺(晋)据《兴安府志》引《潘志》曰：“在邑北云雾山，“又名“铁瓦佛殿”，相传往古时，法祚祖师之道场。《县志》补云：“天台寺，在县北一百里云雾山，明弘治八年(1495年)铸铁佛像。重修碑记云：“鬼谷先生经历之处，为汉南第一名山。”清乾隆庚子(1780年)《重修云雾山天台寺》云：“天台寺，往古时法祚祖师创立，明弘治乙卯(1495年)重修时更换铁瓦，故又名铁瓦佛殿。”清嘉庆间，道人蓝景住持云雾山，于正殿塑真武金身，更名为祖师殿。道光二十七年(1869年)宁陕抚民分府通判宋喜泰来山降香，见其山巍峰翠，石奇树古，庙宇宏大，而乏常输，遂谕示宁陕厅军民乐输共举，汉阴绅士周琮裕亦大发善缘，将前殿佛像、菩萨、韦驮彩绘换妆，并凑千金置地二百多庙，取稞租为寺中常输之用，余钱作补修殿宇之费。光绪二十五年(1899年)，创修龙井一口，并建龙王庙一座。至此，山门、前殿，两廊正殿，并井厨俱全。远近香客争趋，朝山礼拜者不绝如缕。
9、位于石泉县西左溪乡倒开门村，传为东晋时所建。天池瑞莲，为石泉古八景之一。据《重修天池寺记》云：“往古时，匾担祖师之道场也。”其占地面积，东至饶峰岭；南至汉江；西到桐溪沟；北至牛羊铺牛羊河下院观音寺，旱地不算，水田就有三千亩。后来庙宇范围逐渐萎缩，僧舍殿堂也逐渐倾圯。俟宋绍熙间(1190-1194年)重修。明洪武年间(1368-1397年)，由于兵燹，砖瓦仅存，惟古松一株。明成化十年(1474年)，大千禅师住持天池寺，遂启修葺之功，三年之间，佛殿、山门、伽蓝、祖师、天王等殿；仓廪、庖厨、两廊无不整齐，绘塑木雕铁佛，皆尽完具，宝坊灿然一新。现庙宇坍圯，遗址被侵占，惟留石碑一通，高184米，宽077米，额题《重修天池寺记》，落款为明成化二十三年(1487年)。石碑首刻七律古诗一首曰：“天池峰顶古迹横，四面层峦列画图。翠竹迎风舒凤尾，塘花带雨映珊瑚。日来水面金波艳，月到天心宝镜孤。唯有寒梅先得意，苍松四季叶扶疏。”碑阴(背面)载本寺为曹洞宗。曹洞宗是佛教中南宗之与沩柳、临济、云门、法眼等派合称南禅五宗，都曾盛极一时。此宗为唐代僧人良价与其弟子本寂共建，在南方流传不绝。
10、原名法兴寺。位于石泉县兴坪乡，传唐贞观间(627-649年)沙门慧立建。明嘉靖间，寺宇颓败，僧心源重建，因奉云门偃为祖师，而更名云门寺。明万历间，宗室秦王府拨帑重修，明末兵燹，迨至：“乾隆初年，尚属荆棘，仅存朽宇三间”，无佛像，亦无住持。乾隆三十一年(1766年)，僧源照住持云门寺，始重修正殿、山门、两廊，盖修后不久，正殿倒塌，僧源照，徒广才上人，立志重修。并续修天王、伽蓝诸殿。于是广才和尚袭师职住持云门寺，兼职掌理各地庵观，出任石泉僧会司官。康熙《石泉县志》云：“云门寺，邑西北一百二十里，明秦府修”。
