一、放生的话放什么好
1、问：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。
2、大安法师答：净土往生的条件，这是圣言量讲得很清楚的了，我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》的核心意思：得生与否全凭信愿之有无。有信愿就一定能往生，如果没有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的浅深。这两句话已经说得很明白，就不要去生很多的枝节。
3、那么往生是看你有不有信愿持名，没有说你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌症也能往生；你没有信愿，你就是身体非常强壮也不能往生。跟你身体的生病不生病没有关系。
4、甚至有人还说，坐着才能往生，躺着不能往生。这个就越说越奇怪了。躺着怎么不能往生呢，连佛都是躺着涅槃的了。所以你能够坐着当然也好啊，端坐面西往生，祖师大德也作过示范，但祖师里面也有很多是躺着走的。也有坐着走的，站着走的，还有倒立着走的，那是个人风格问题。但是就往生这一点来说，跟生病不生病没有关系，甚至跟横死也没有关系。为什么呢？你只要具足信愿持名，已经握到了往生的资粮保证。就算是出了车祸，甚至喝毒药都能往生。
5、这个有例子的，《印光法师文钞》谈到一个例子，说他有一个皈依弟子的母亲，那个皈依弟子三十多岁，经商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母亲非常想念她的儿子，忍受不了失去儿子这样的痛苦，就喝毒药。喝毒药之后在那里打坐，在那里盘腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。没有任何的痛苦，面色身心非常柔软，而且面上红红润润的，所以当地都引起了轰动。这不是横死吗？但她往生了。还有一个念佛行人，是由于讨债和家里各种各样的事情，就想不开，跳河了。后来出现什么情况？打捞他的时候发现，他站在水里，合掌面西。所以往生跟横死不横死没有关系，问题还是有没有信愿，能不能信愿持名的问题。
6、如果别人不信观音菩萨，你可以跟他讲观音菩萨感应故事。给他增加信心。多记得几个感应故事很好。二来，也给他介绍观音菩萨。信仰观音菩萨的，不仅是高僧大德，而且国王王子，乃至知识分子都信仰。所以信佛，不是愚夫愚妇的行为。“全国世界人都信，你就聪明，不信?”可以这么开导他。
7、在西方人眼里，起码人要有信仰，你信仰天主教，基督教，还是伊斯兰教，或者佛教，道教，乃至台湾一贯道等。总之你要有信仰。没有信仰，在西方国家人看来，是可怕的。所以，我们不能回避信仰。有信仰是比较崇高的事情，不是迷信。
8、观音菩萨不仅中国人信，东南亚还有日本都很信仰。尤其是日本人。当年日本人慧萼和尚从五台山，请了一尊观音像，想请回日本供养。结果船开到了普陀山，船就前进不得。后来就向观音菩萨祈祷，原来是观音大士不肯去，这就是普陀山的开始。可见日本人也很信仰观音菩萨。
9、在1922年，日本浅草区发生地震，死亡了30多万人，连湖泊的水都因为地震而发生火灾，而被烧到枯竭。那时日本有个观音寺，里面供奉了观音大士。难民无处躲，就躲到观音寺里，多了一万多人。一起念观音圣号，很神奇的，这个木屋制造的观音庙呢，没有被烧毁。木屋旁边的草木全部被烧掉了。现在成为日本观音显灵的道场。
10、那观音菩萨救拔水难火难，都是真实不虚的。真的落入大火，火不能烧。有的学者把这句话说成，火表示嗔恨。因为他不相信观音菩萨有如此神通。其实不是，就是观音菩萨真的能救拔出离世间的火难和水难。
二、放生兔子什么功德
1、很早以前，日本要把天主教赶出日本，天主教为了保存自己的实力，就把圣母玛利亚，说成是圣母观音。天主教才免于一场灾难。可见观音菩萨的威德，因为日本人对观音很敬仰。按照《法华经》说，观音菩萨示现各种身来度化有缘众生，那圣母玛利亚也是观音化身，这也是符合教理。
2、而在道教，观音菩萨也被称为慈航道长，在许多道教寺院都有观音菩萨形象。可以说观音菩萨是佛教和道教都非常尊崇的。而儒教呢，说观音菩萨是妙善公主，割肉为父亲治病，观音菩萨是儒家中典型的孝顺代表。现在在四川广德寺，都有供奉妙善观音，被称为观音故里。而这个妙善公主影响力最大，观音菩萨的生日，出家日，成道日都是受到妙善公主的影响。
3、不管观音菩萨化什么身，乃至化为天主教的圣母玛利亚，还是道教的慈航道长，还是儒教讲的妙善公主。观音菩萨都作为一个受人欢喜，敬仰的形象。再加上观音菩萨循声救苦的功能，更是让人家家户户都供养观音菩萨。而观音菩萨对娑婆世界的救度，也是无有穷尽。所以要多念观音菩萨圣号。
4、转自：福安观音寺新浪博客
5、问题：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗？
6、大安法师：
7、念佛主要是自念自听，用心去念，念兹在兹，修道就是修心，离开心念，效果大打折扣，念佛机只是助缘，不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音，不是你自己的声音。有的念佛堂放念佛机声音甚至比行人的声音都高，在大的念佛机音响中，有的同修或就不出声念，正好掩饰自己的懈怠，放逸，如是念佛何能得到法喜？当然平时播放念佛机让社会人士和家人听听佛号，主要是让他们种点善根，或对念佛产生信心。然这样做时，要恒顺众生，不能让他生烦恼。如果家人要休息的时候，最好不要播放了，他不想听的时候，任何声音对他来说是噪音呀。现在讲以人为本，你得考虑他愿不愿意接受呀，接受的时候不失时机地给他，他不接受不可强加给他。所以度家人也要有善巧方便。慈悲心不是强加于人，你播放个讲经的录像带，也是这样，要想想他愿不愿意听呀，在夜晚休息就寝时，要保持安静的环境，不可把声音搞得那么响，学佛人不应该不顾及他人的心情。首先要懂得尊重对方，你尊重他，他才会尊重你啦。要与一切众生结善缘，他对你有好感，有感恩的心，这时才愿意接受你讲的佛法，缘分没到，慢慢来，所以晚上睡觉都也放VCD是不可以的。
8、至于播放录像带子度无形众生问题，亦无什么根据。如果你有救济众生的慈悲心，应从自身作起，以至诚恳切心，以诵经念佛功德至心回向给无形众生，这样比放磁带录像带更有效果。因为当下至诚一念可通法界。还是应向内心求，不必拘囿于外在的形式。更重要的是念佛先解决自己的生死问题，待往生净土华开见佛，得无生法忍后，才真正有能力救度一切无形的众生。至于无人的时候，不断播放讲经带子，或会影响他人休息，亦是万万不可的。
9、问：当今社会，淫乱之风司空见惯，不幸的婚姻屡屡出现。“观世音菩萨耳根通圆章”里面讲“求妻得妻”，请问如何成就法侣姻缘，以树典型、尽孝道、行佛训，力挽世风？也请老法师为这些苦难众生，做个专题开示讲座。
10、答：可以，是可以做一个专题，这个提议很好。在菩萨那里求妻得妻，这个妻是贤良之妻，贤慧之妻。不是一般现前的这种谈情说爱，那都是虚情假意，靠不住的。一个是多生多劫的缘分，另外一个是自己的真诚心的感应。
