一、乌龟什么时候放生最好最吉利
1、罗汉寺700僧人托钵，四川什邡万人空巷
2、举目尽是纯朴且乐于结缘的什邡百姓
3、中国佛协咨议委员会副主席、四川佛教协会咨议委员会主席海山老和尚在长达3公里的托钵队伍最后压阵。据说海山老和尚的俗家弟子最多的是上了年纪的老人家，老和尚知道他们经济条件不好，当他们供养的时候，老和尚只收一块钱，说“有心就好”；他们走的时候反要接受他布施的其他弟子供养的物品和有助修行之类的东西。
4、寂静法师陪同现年83岁的恩师海山老和尚一起托钵。老和尚虽年岁已高，但步履轻松，从未掉队，步行两小时，行程4公里，一路法喜充满。
5、佛制比丘，三衣一钵。比丘，指已受具足戒的男性，比丘一词，是梵语的译音，意译“乞士”，意思是上从诸佛乞法，下就俗人乞食。钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一。佛教认为，出家人的生活就是从托钵行乞开始的，一个僧人若不托钵就不能成为一个真正的出家人。因此，罗汉寺传授三坛大戒法会在为新戒传授具足戒后，即带领新戒比丘（比丘尼）众托钵乞食，感受一个出家僧人应有的责任和胸怀。
6、据《史记》载，“什邡”一名源自汉高祖时期，汉高祖咬牙封雍齿的故事，雍齿三世封侯什邡，什邡因此又叫雍城。今天的托钵队伍出罗汉寺后，沿雍城东顺城街、通站东路、竹园路、丰收路行走，全程约2公里。700余人的托钵队伍步履稳健，缓缓行进，绵延数百米，场面蔚为壮观。托钵的行走线路都是什邡城最繁华的地区，沿街商铺林立。俗话说：一钵千家饭。今天的什邡市民对这句话应该有了更直观真切的认识。托钵途中，举目尽是纯朴且乐于结缘的什邡百姓。当素全法师率众走出罗汉寺时，托钵队伍马上就被热情的市民团团围住，大家手持钱币及各种食物，投向僧人身前的钵具。由于市民太多，700余人的托钵队伍几度停滞。在投钵的人群中，不乏抱着幼子的父母、白发苍苍的老人、满脸稚气的学生，更有闻讯而来的各地佛教居士。专程从外省赶来的一对夫妻，准备了7千余元，为每一位托钵僧供养10元人民币。一些家境并不富裕的什邡老人准备了大量1元、5角的纸币，他们很细心地把这些钱分成数百份，虔诚供养威仪比丘。在沿途商铺工作的许多年轻人也纷纷解囊，投钵善款。虽然他们不明白这是佛教的什么活动，但他们都笃定地说，这是好事，会有福报的。
7、古德以为乞食有种种利益，如：破我慢、易养易满、知足知量、摄受众生、对众生起平等心等。因此，如法托钵的清净善业是三宝住世的表显，是对世间的一大功德。许多新戒僧人在托钵途中都流下了感动的泪水。他们说，虽然钵的实际重量不大，但感觉却沉甸甸的，拿钵的手都在颤抖，实在太感动了。同时他们也深感十方信众布施的虔心，都表示今后会对每一分钱每一粒米都更加珍惜。这是新戒们从未有过的神圣体验，也是雍城百姓从未有过的宗教感受。附录：杭州佛教界举行僧人托钵行脚慈善行2010年5月21日，杭州佛教界举行盛大的僧人托钵行脚慈善活动，来自杭州十大寺院及佛学院的300多名僧人托钵行脚，从杭州的法喜讲寺行走到杭州灵隐寺，接受沿途信众的慈善捐赠，所得善款将全部捐赠给相关慈善机构。托钵行脚源自2500多年前的印度佛教传统，其意义之一是方便修道，二为福利世人。
8、附录：杭州佛教界举行僧人托钵行脚慈善行
9、5月21日，托钵僧人走过杭州灵隐景区的林间小路。新华社记者王定昶摄(图
10、5月21日，杭州法喜讲寺的方丈定本法师在托钵接受信众的捐赠。
二、放生泥鳅和黄鳝的好处和坏处
1、5月21日，托钵僧人募捐后在杭州灵隐寺参加祈福法会。
2、5月21日，杭州法喜讲寺的方丈定本法师带领僧人托钵募捐。
3、5月21日，托钵僧人在杭州灵隐寺把募捐到的钱放进募捐箱。
4、5月21日，托钵僧人在品尝“托钵乞食”来的粗茶淡饭。
5、我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡，都是四川省梓潼县人，一生专修净土。一九九二年，我尚未出家，为了劝我专行念佛，他老人家经常牵着我的手，指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听，至今记得：“大藏经所诠者莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。”并亲口告诉我一个就发生在他老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏，念佛照样往生”的实例，因为极具说服力，给人启发，给人信心，所以至今记忆犹新，唯当时只顾听动人的故事，未留心人名；而老和尚一九九六年已经往生，故具体人名已不可详考，颇感遗憾。
6、四川省梓潼县有一对农村夫妇，年纪约在四十左右，无子女。一天，妻子很高兴地回来对丈夫说：“告诉你一件大喜事！”丈夫问：“什么喜事？”妻子说：“我今天听了人家劝说，也准备吃素念佛，求生西方极乐世界了。”丈夫素不信佛，满以为是得到金银财宝之类的喜事，听妻子这么一说，心中很不以为然，心想：我的老婆必须和我一样，怎么能像一般人那样迷信什么佛呢？不行！我得想办法阻止她。
7、丈夫心里打定了主意，嘴上便说：“我们俩人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉，你嫁给我做老婆，就要做给我吃。”妻子说：“你放心，不会影响你的！”做饭的时候，便先将丈夫的一份做好端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了净素。而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：“吃肉的没罪，做肉的有罪。”如此二次、三次，妻子只好放弃吃素。
8、丈夫见计得呈，很是高兴，口中喃喃自语道：“这就对了嘛！两口子活得好好的，吃啥素念啥佛嘛！信佛连话都说不到一起，太没意思了。”又想：吃素已让我止住了，我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念，实在没有什么好办法能止住。左思右想，丈夫终于想出了一个好主意：“有了！我要让她做坏事、造罪，她就念不成佛了。”丈夫虽然不信佛，但是也知道念佛的人要行善积德，要做善人。要是她做不了善人，不就是没有资格念佛了嘛！不能吃素，不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要她；那她自己就会自动放弃念佛了。丈夫便干起杀猪卖肉的行当，每天清早强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈，心惊肉跳地按着猪腿。丈夫杀完猪，又故意说道：“杀猪的没罪，按猪的有罪。”妻子听到，如同肝肠断裂般的伤心。
9、果然，当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验，而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声，再也没听到妻子念过一句佛号了。
10、这样过了三年。一天，妻子把家中里里外外、床单被褥，都洗扫得干干净净、收拾得整整齐齐，像大过年似的，满心欢喜。丈夫觉得很奇怪，便问：“看你这样子像是要出远门，你要做什么？”妻子说：“我要回家了。”丈夫莫名其妙，说：“你的父母早已不在，娘家已没人了，这儿就是你的家，你还要回哪个家？”妻子说：“我实话告诉你，我要回的家，不是你说的家，我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏。我本来想做一个吃素念佛人，你让我不能吃素。不能吃素，念佛也好！你又叫我帮你按猪杀，而且每次都要说：‘杀猪的没罪，按猪的有罪’就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻，还不知要做出何等坏事，所以再也不当着你的面念出佛来。几年来，我一直在心里念佛，我按住每一头猪时都在心里念佛祈求：猪啊！我实在是罪业深重救不了你，就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧！一直念佛直到猪断气为止。可是，我万万没有想到，这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛，三天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。”
