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1、龙泉寺位于辽宁省鞍山市东20公里的千山北沟东部，为千山五大禅林中现存最大的佛寺。寺院奇峰环抱，古松成林，向以历史悠久、建筑得体、布局与自然景色和谐而著称。相传龙泉之名来源有一曰毗户殿前石隙有泉，涓涓细流弯曲似龙，故名；二曰寺中心泉水常年潺流，如“龙涎吐水”，故名；三曰寺前为照山，后为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；四曰唐太宗东徵，驻跸千山，钦过此水，故名龙泉。
2、龙泉寺历史悠久，相传创建于南北朝（公元五世纪），距今已有1500多年的历史。据《千山志》记载，佛教僧侣于南北朝时期进入千山后，部分僧侣初栖身于极乐洞，后于极乐洞之侧建小寺。俗话说：“唐修庙、辽建塔。”到了唐代，僧众于极乐洞东北50米处悬崖下，靠陡壁筑堰造坪，修建一罗汉洞和一小佛堂，庙宇建筑初具雏形。相传龙泉寺开山祖师为唐真如法师（生卒不详）。现存的众多碑文都留下了唐代修建庙宇的记载，千山五大禅林均建于此时期，由此历代均加重修。依据各种史志记载和建筑情况看，龙泉寺在金、元之前规模是不大的。金、元时期，是千山佛教发展的一个高潮，寺庙建筑达到相当规模，龙泉寺也初具千山五大禅林之首的风范。
3、进入千山龙泉北谷可见龙泉寺雄伟壮观的山门，上刻“敕建龙泉”四个大字。这是明神宗于万历三十八年（1610年）四月重修“龙泉寺”的御笔亲题，这些都是历代增修千山诸庙的历史印证。龙泉寺大规模兴建是在明代以后。据有关史料记载，明隆庆五年，在罗汉洞和佛堂旧基修建如来堂（今毗庐殿），东西两厢修建禅堂、斋堂各一所。
4、明万历六年（1578年）在如来堂下（今大雄宝殿处）修建殿宇5间及配房，万历十二年（1584年）建藏经阁，万历二十五年（1597年）修建东殿3间。可见，龙泉寺的主要建筑大雄宝殿、法王殿、禅堂、斋堂及配殿等均建于明代。根据明代《大明一统志》记载，除明世宗外（明世宗崇信道教），别的皇帝都推崇佛教。尤其是明神宗朱翊钧和其母慈圣皇太后。明神宗的生母姓李，出身卑微，仅是一名宫女，得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝。
5、神宗即位后，尊母为慈圣皇太后。万历六年加尊号曰“宣文”。四十二年崩，谥曰“孝文”。李氏早年丧夫，宫廷中的生活又充满了凶险，李太后不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位。在她主政期间大兴土木，广建佛寺，推崇佛教。明万历十二年，感龙泉寺高僧之德和弘扬佛法之功，慈圣皇太后宣旨：将宋版大藏经637函，计678卷，赐予千山龙泉寺。同时赐铜铸金莲花坐佛像一尊，高4米，重300斤，从此成为龙泉寺镇寺之宝。在李太后的推崇下，当时龙泉寺的知名度和香火达到鼎盛，名震中原，冠绝关东。
6、进入清代以后，龙泉寺依然风光无限。康熙五十九年翻修大殿，建天王殿。乾隆十四年（1749年）和乾隆四十八年年修建两廊及客堂和后佛堂。至此，龙泉寺始具今日之规模。清康熙二十一年（1682年），康熙帝（玄烨）亲率皇后、太子及诸王、大臣、侍卫等万余人，由盛京（今沈阳）到辽阳（当时千山归辽阳管辖），游览千山龙泉寺等寺庙，并留下赞美龙泉寺的诗章。同时，比利时人费迪南特斯阜沁斯脱作为顾问，随康熙皇帝一起游览龙泉寺。这是有文字记载游览千山的第一个外国人。但清代从道光以后，国势衰微，佛教也不振。龙泉寺也概莫能外。
7、日伪占领千山时期，龙泉寺的文物遭到日寇的破坏和盗夺。如毁坏龙泉寺“屏藩独峙”之摩崖，大量掠夺龙泉寺之楹联、匾额、古佛和字画等精品。
8、龙泉寺之名有多种传说：第一种说法是毗卢殿前石隙里面有清澈的泉水，涓涓细流弯曲似龙；第二种说法是寺中心泉水常年潺流，就像传说中的“龙涎吐水”，永不干涸；第三种说法是寺前面为照山，后面为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉水出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；第四种说法是唐太宗东征高丽，驻跸千山。皇帝是龙的象征，龙颜来到这里饮过此水。总之，这些传说给这座古老的寺院罩上了神秘色彩，那个终日倾吐的泉水一直不断地从龙头的嘴里往外流，每个来到这里的人，都要到龙嘴接掬一捧龙泉水，一来可以洗去爬山时的满头大汗，二来沁人的泉水让游人头脑清醒，当然你也会开出智慧。佛教把智慧称做“般若”，寺庙的泉水喝上一口自然是让人醍醐灌顶，龙泉不就是“般若泉”吗？
9、龙泉寺还有很多神奇之事。
10、一是从高处俯视，那千朵山峰就象手持笏板的众臣子拱卫着朝廷一样环持着龙泉寺，如众星捧月般。
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1、二是这寺中的弥勒法殿，竟那么神奇地与千山天成的弥勒大佛同在一轴线上，遥遥相对。
2、三是在别的寺庙，弥勒都是面南坐北，而唯龙泉寺的弥勒却是坐南面北，人称“倒坐弥勒”，弥勒佛像为什么要这样安置呢？这里还有一个传说。相传东海太子触犯天条，被玉帝贬到千山龙泉谷化为山峰。寺僧为镇飞龙，请来弥勒金身坐北朝南坐在龙头之上。一天，飞龙趁头上弥勒佛到其它行宫承受香火之时，背负着龙泉寺摇头摆尾晃动身躯，欲起飞向大海奔去……此时远在四川乐山的弥勒佛突觉身子一动，掐指一算便知飞龙要逃。一道佛光返回压住飞龙，那飞龙又化成了山岭。因飞龙的转动，龙头上的弥勒佛像，也随着飞龙向南转而改变了方向，成为坐南朝北的“弥勒倒座”了。弥勒佛用法力定住要逃跑的飞龙后，见自己的座位变了，付之一笑，心想，倒座就倒坐吧，反正天下各山各寺我都是正座，有一尊倒座塑像也好。留下一个故事，多一份回忆，也别有情趣。后来，寺僧怕飞龙再逃，便在弥勒殿旁立一石杵，是一根经过雕刻的花岗岩石柱，高有2米，竖在一块巨大的岩石上，起名叫“镇山宝杵”。寺僧希望龙泉寺永远坚如磐石，永镇飞龙，护佑龙泉。
3、四是龙泉寺座下之山势如一条游龙，从风水上讲是一块宝地。而寺院正好坐落于石龙盘踞之中，龙头和龙尾相接按逆时针而下，在那头尾最近的地方，恰是寺院的第一道山门。建筑与山势是那么神奇地天然浑成一体。
4、五是大家都知道千山有一个天然弥勒大佛，殊不知龙泉寺亦有一尊天然弥勒佛像。弥勒佛是未来佛，象征光明、未来和希望。弥勒在龙华树下成佛后，居须弥山兜率宫中为未来世界的佛祖。在现世统管十八罗汉、四大天王，具有惩恶扬善，护法安僧，祛灾赐福，普渡众生的佛力。相传，一次弥勒佛云游名山大川后，见千山风光秀丽，累了就坐下来休息，在千山绣莲台一睡就是三千年。他睡觉的地方就形成了天然的弥勒大佛。弥勒佛醒后还恋恋不舍，又在龙泉寺后山坐了三百年，又形成一处天然的弥勒佛像。现今在龙泉寺后山毗卢殿北有一座高30余米的山峰，上下浑然一体，积石而成，峰头微向前倾，远望如一尊巨大的弥勒佛像捧腹而坐，轮廓清晰，故称“弥勒峰”。高耸的峰壁上刻有“吐符应生”四个大字。
5、龙泉寺之所以有名，还因为风景十分秀丽，整个寺院被奇峰环抱，古松成林，建筑布局与自然景色和谐天成，素有“龙泉仙景”之称。龙泉寺景点众多，早在明代就有龙泉20余景的记载。清光绪太史缪润绂于光绪丁亥年（1887年）进行了品题、更正，确定“龙泉十六景”为：松门塔影、讲台松风、瓶峰晨翠、螺峰月夜、吐符应生、龟石朝曰、蟠龙石松、象山晴雪、狮吼钟声、石门弥勒、龙泉演梵、石径梨花、悟公塔院、西阁客灯、鼓亭落日、万松主照。其中除石径梨花景点已不存在，还有15景。清末以后，又经不断开发，增至36景，主要有洞天一品、碧水龙潭、三星石、藏经阁、龙泉洞天、大千世界、秘密藏、了凡洞、漱琼、镇山宝杵、曲水冽腑等景观。真是每景每物景色各异，意境深远，一景一个故事。讲也讲不完，道也道不尽，引无数诗人、骚客，挥毫泼墨留下无数佳作。
6、亲海大和尚,字渡航,东北辽宁海城人,俗姓杨，是天台宗第四十六代传人。现任鞍山市佛教协会副会长，鞍山市政协常委。亲海法师于1984年６月来到龙泉寺，发心出家，礼上果下心老和尚为师。于1985年8月，亲海法师在长春般若寺受具足戒，后到佛教圣地南普陀深造，游历全国名山大川各寺后，1991年4月，亲海大和尚住持龙泉寺。
7、1998年秋，亲海法师在营口楞严寺接香港菩提学会会长、西方寺住持永惺长老之法脉。2007年荣升千山龙泉寺方丈，亲海大和尚童贞发心出家一心向佛，从此即全身心投入对佛法的追求和钻研之中。亲海大和尚浑身充溢着兰气息和玉精神，亲切庄严，古朴古韵，深受人们敬仰和爱戴。亲海大和尚数十年一心向佛，熟读专修六字大明咒，深悟上乘佛门大法。
8、亲海大和尚以苦为乐，生活简朴，任方丈以来与寺僧随众出坡、上殿、担米背粮，凡事必亲历亲为，冬夏一身布衣不变。在外参学和办事时，吃面包喝矿泉水充饥。是亲海大和尚没有钱吗？不是。十几年年间龙泉寺修缮扩建的资金经其手有几千万元之巨，但亲海大和尚本着十方来十方去的宗旨，严格审计，严格支出，全部用于寺里的建设中，不浪费一分钱。他对己近乎苛刻，善用钱财却又视金钱如粪土，确已达崇高境界，十几年如一日，令人敬仰不已。亲海大和尚以自己对佛法精进持久的禅悟和慈悲为怀的弘法弘道，为这座千年古刹赢得了赞誉，善男信女幕名而来满意而去，现今龙泉寺香火鼎盛，这座千年古刹再一次迎来了它新的辉煌。
9、所谓：“行禅心必坚，凡念俱消然。悟透佛门事，何愁不成佛。”从亲海大和尚住持龙泉寺之后，他便带领僧众爱山爱寺，建章立制，弘扬佛法，使龙泉寺成为一处神圣庄严、清馨纯净、引人向善的国内知名道场。他先后带领亲弘、亲禅、传普、传湛、传智、传道等法师，十余年间翻修、彩绘了龙泉寺大雄宝殿、毗卢殿、藏经阁、上下两院四栋配殿、老斋堂；建了仓库、伙房；创建寺后山门，整修寺院用青石方板铺盖了全寺院落；投资20余万元改地上立杆电线为地下电缆通电，电缆从山下放生池一直铺到山顶，既美化了龙泉寺的景致，又消除了安全隐患。
10、他还带领僧众对殿东墙翻修，于殿西建斋堂外护坡墙，用大石300立方米。为解决防火及全寺用水，又投资20余万元修建地下流水渠80余米，修排洪渠道100余米，同时在寺后山处建蓄水池三座，蓄水量达1200余立方米。为防止环境污染，又投资10余万元建一环保型卫生公厕，为千山各寺观仅有。亲海法师对各项工程质量要求精益求精，各殿的彩绘历经十余年风雨剥蚀，依然新艳亮丽如故，令人赞不绝口。从1997年秋季开始，亲海法师劈山填涧，以非凡的宏大气魄破土动工兴建“华藏法堂”，相继投入600余万元，目前建筑主体框架及彩绘基本完成。“华藏法堂”占地3460平方米，高三层，背倚山峰，雄阔壮丽，建成后能容千人听经说法。亲海法师这一壮举，完成了龙泉寺几代人的夙愿，功德无量，必将载入史册。目前建设资金虽尚缺，但亲海法师没有被困难所阻，依然风尘仆仆与助手亲弘、传普法师一路奔忙，克服艰难险阻去完成心中的宏愿
