一、巴西龟可以放生到寺庙的池塘吗
1、大菩文化河北讯2012年11月20日，河北邢台白雀庵举行“河北省白雀庵观音殿开工庆典招待晚宴”。
2、中国佛教协会副秘书长、河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军，河北省民族宗教事务厅处长石彦林，邢台市民宗局局长邱世勇，河北省佛教协会副会长、虚云禅林住持常宏法师，河北省佛教协会副会长、邢台市佛教协会会长果慧法师，河北省佛教协会副会长、沧州佛教协会会长延参法师；河北省佛协副秘书长果岚法师，石家庄佛教协会会长果通法师，邢台佛教协会秘书长张社坡，邢台市佛教协会林增良，河北邢台白雀庵住持释悟贵法师，临济寺慧林法师等百余法师及四序大众参加了宴会。
3、此次盛宴，各位嘉宾领导和法师欢聚一堂。晚宴上，法师与领导嘉宾亲切交流，美妙的乐曲，美味的晚餐，使得晚宴现场一片欢喜。晚宴现场法师和领导嘉宾相互礼敬，现场居士嘉宾也同沾法喜。
4、白雀庵位于河北省邢台市南和县东北10公里处白佛村。始建于南北朝北周时期，庵院座北朝南，占地百余亩。现任住持释悟贵法师。（现场记者：妙静慧仁慧悟）
5、大菩文化河北讯2016年1月30日，柏林禅寺禅堂外天空飘起雪花，历时三十五天的冬季禅七法会转瞬即过。上午9时，河北柏林禅寺举行冬季禅七法会“解七”仪式。
6、明海大和尚解七法语声起：
7、随后，明海大和尚大喝一声：“解”，柏林禅寺冬季禅七圆满解七。明海大和尚於静中，慈悲供养所有与会同修警策香板。
8、明海大和尚开示：大众务必以持戒为根本，常行十善，做个充满正能量的人。通过闻思经教明白禅修理路，在此基础上静坐才能更加相应。更为重要的是要将禅修融入生活中，学会用正念呵护生活的每一个当下，养成禅修的生活习惯。人身难得，佛法难闻，生命无常，要把每一天过得有意义，让生命的品质不断提高。
9、河北柏林禅寺第二十四届禅七法会正式起七
10、北京师范大学心理学院师生一行赴河北柏林禅寺参访
二、成都放生鸭子的最佳地点
1、妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示三
2、时间是很快的,今天是佛七的第三天，在第一天的时候我就说,头两天是讲规矩适应阶段；第三天第四天基本上进入状态；第五天第六天正在状态当中享受佛七的喜悦，可惜第七天就结束了。今天是第三天，我们已经开始向状态中迈进了,今天比昨天前天效果好,人也多,步伐齐,念的也齐,而且都比较摄心,但还要巩固重复。都是老话题,我们谁都知道，不重复我们也都知道,可是正因为知道就不前进，所以还要重复。
3、我们念佛的目的,打佛七的目的,还有念佛绕佛等等一切的目的,就是为了一个目标,那就是临终一刻正念分明,能够舍报安详,能够欲知时至。利用这次的佛我们要在短期之内提升自己,净化自己,向欲知时至进军,向破迷开悟,向一心不乱而努力。
4、《佛说阿弥陀经》上说，“若一日,若二日,若三日……若七日，一心不乱。”我们学佛几年了,念佛也几年了,可我们的心还是散乱。今天是佛七的第三天，是“若三日”该进入状态了,该一心不乱了。今天如果还乱的话，那明天就该一心不乱了，我们一百多人能够有十个一心不乱的,这次佛七就非常成功，我们辛集念佛堂就世界出名了。如果没有十个一心不乱,有五个一心不乱也可以啊！希望我们努力,明天争取出现五个一心不乱的，如果再打折扣后天有三个一心不乱的,这样的佛七才有意义，有成果。
5、在禅宗当中几十个，几百个人当中如果有一个开悟的,所有人都沾光。那我们净土宗以念佛为主,不要求高,十个打折扣五个,五个打折扣三个人能够一心不乱,我们的佛七就成功,就殊胜，人人法喜充满,都受益。放下妄想杂念,安心的念佛，地方小不要紧,我们慢慢走。绕佛的时候想着每走一步脚踩莲花,这样不累又轻松,如同在极乐世界一样。我们坐在这里感恩拜垫,它帮助我们成就,它是助缘,想着它是一朵莲花,它是我们的善知识,是我们的好朋友，如果坐在地上很凉,容易生病,所以拜垫也是菩萨。我们感恩于一切的人和事物,桌椅板凳,锅碗瓢盆,包括木鱼,衣服等等我们全感恩它们，用一句话讲,就是有情无情同圆种智。
6、我们上午大回向,念《发愿文》的时候就说了，有情无情同圆种智。一切的人事物我们都感恩,你只要感恩它,它都有信息波,它也会感恩你,也会祝愿你。蜡烛我们要感恩,蜡台要感恩,他们也是以身示现,在佛前供佛,帮助我们告诉我们如何去做。我们也要以身示现好好学佛，要向它们一样,好好学习，燃烧自己,照亮别人。我们念佛是自己成就,也是为别人成就,别人成就的同时我也成就，要有这种心态,心量放大。
7、天大、地大、宇宙大，但是在我们的心中大不大呢?不大，都不大，我们是念佛人，要心包太虚，量周沙界。古人的心量大,“宰相肚里能撑船”，我们肚里别说船,可能放个盆都放不下。这个船和盆就是贪嗔痴，我们满肚子的贪嗔痴,满脑子的贪嗔痴,所以我们要用佛号,万德洪名的圣号把贪嗔痴熄灭掉。可能有人会想师父说得不对，我比谁修的都好,在家里是贤妻良母,又是一个好婆婆好公公,是比谁都好的好人,我怎么有贪嗔痴呢?你可能会有这个疑问。如果我们没有贪嗔痴,刹那就开悟了,听闻佛号就开悟了,若一日,若二日就开悟了。你想想我们念了几年,现在佛七是第三天,开悟了没有？一心不乱了没有？说明我们有贪嗔痴,要承认。所以我们要念佛,要忏悔，发自内心真诚的忏悔，真诚忏悔弥天大罪一忏即消。
8、我刚才讲的都是老话题,这些老话题要拿起来才有用。学古人,以古为师,以苦为师。我们不说远的,就说现在打佛后勤工作的菩萨为我们服务,烧水做饭,买菜,他们为的什么？为了让我们能够有一个舒适的环境,不操心,好好念佛，能够一心不乱,能够开悟。后勤工作者,厨房里为我们做饭做菜的人,功德比我们大，如果没有他们维持我们的生命,我们就不能学佛,我们的慧命就难以实现。所以他们帮助我们的生命,提炼我们的慧命,我们要感恩,要念佛回向给他们。可能有的菩萨看过我的开示录，甚至在其他道场参加过佛我也讲过我们念佛的功德最少要回向给服务人员三分,这是最少的。你说我存款少,我的佛号少,我留着不回向给他们，这个你说的不算，只要你吃饭了,那你就得回向,你不回向也得回向,农行转到建行是自动取款,自动转账。护法神韦陀菩萨自动给你转账,从佛菩萨那里自动给你记上,回向给服务人员三分。所以说后勤的菩萨最辛苦，功德是最大的,每个人都要回向给三分。如果我们有十个后勤工作者，我们一百个人在这里念佛,每个人回向给他们三分,你看他们的功德有多大。那我们在这里扫地的菩萨，同样也是发心,给我们创造一个没有灰尘的好环境，不会得病，我们念着佛身体才健康，这些人都是我们的善知识,都要感恩他们。
9、如果一天之中满分是十分的话，现在已经去掉三分了，如果别人再为你做其他的服务呢，比如为你烧水，洗衣服，或者其他服务等等。现在是冬天还好一点,如果是夏天举手投足都杀生，踩死一只蚂蚁,小虫子,去掉两分,剩下五分。如果再妄想横生,口里想着我儿子还没吃饭呢,要做饭。下雪路滑容易摔跤,谁去接我孙子呢？这一打妄想,乱七八糟的事情都在想,给你去一分,还剩下四分。人家绕佛踩你后脚跟了,“你踩我脚跟干嘛？”一起烦恼,完了,都是同参道友,都是佛友,便宜点去一点五分,还剩两点五分。可这两点五分你又能保住多少呢？我就不多说了,以后的话都没分了。心里想，“我这念得什么佛啊,心静不下来，我不打这佛七了。”你不打佛七在家里更麻烦,欠账更多，所以我们还是要打佛七的。我曾经讲过一个人念佛，一天能得零点五分都是了不起的高僧大德，何况我们居士呢，所以我们要以古为师,以苦为师。
10、皈依佛从今以后以佛为师,我们的心一定要清净,不要胡思乱想,让念头与阿弥陀佛相应。想就想阿弥陀佛,念就念阿弥陀佛,你要想我就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是我,我和阿弥陀佛是一个人，二合一要达到这样的程度。我们礼佛，拜阿弥陀佛,念阿弥陀佛,想阿弥陀佛,我们本身与阿弥陀佛又相应,那我们自然就身心清净，都摄六根。眼耳鼻舌身意我们都要都摄，让这些烦恼习气统统的跟我们一起念佛，一起得度，要发这种大心。
