一、苏州哪个湖可以放生
1、四川省委副书记邓小刚出席座谈会并讲话
2、全省宗教界代表人士欢聚一堂、共迎新春
3、省佛教协会会长永寿法师在
4、大菩文化四川讯1月19日，2019年四川省宗教界迎春座谈会在蓉举行。全省宗教界代表人士欢聚一堂、共迎新春。省委副书记邓小刚出席座谈会并讲话。
5、省委常委、统战部部长田向利，省人大常委会副主任叶壮，省政府副省长尧斯丹，省政协副主席崔保华出席座谈会。座谈会由尧斯丹主持。
6、邓小刚首先向全省宗教界人士和信教群众致以节日问候和新春祝福。他说，2018年是贯彻落实党的十九大精神的开局之年，四川发展迈上了新的台阶，各宗教团体和信教群众为促进四川改革发展稳定发挥了重要作用、作出了积极贡献。2019年是中华人民共和国成立70周年，也是我省决胜同步全面建成小康社会的关键之年。全省宗教界要始终坚持正确政治方向，在省委的坚强领导下，深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，坚持党的宗教工作基本方针，始终高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，大力弘扬爱国爱教优良传统，坚持独立自主自办原则，积极引导信教群众感党恩、听党话、跟党走。要始终坚持中国化方向，推进中国化建设，坚决抵御境外利用宗教进行渗透，坚决防范宗教极端思想侵害，认真践行社会主义核心价值观，以爱国、守法、持戒的实际行动，提高宗教与社会主义社会相适应的广度和深度。要切实加强宗教团体自身建设和领导班子建设，认真履行各项职能，引导信教群众紧密团结在党和政府周围，确保宗教活动场所清净庄严，确保宗教教职人员教风纯正，确保各宗教和顺和睦和谐。
7、邓小刚强调，各级党委政府和有关部门要关心支持宗教团体工作，依法规范管理宗教事务，尊重和维护宗教界合法权益，多为宗教界办实事、办好事，为推动治蜀兴川再上新台阶凝聚强大正能量。
8、座谈会上，省佛教协会会长永寿法师、省道教协会会长唐诚青、省伊斯兰教协会会长沙福权、省天主教爱国会主席雷世银、省基督教“三自”爱国会主席饶建华和省佛教协会藏传佛教委员会主任甲登·洛绒向巴作了发言，表达了团结带领信教群众投身治蜀兴川事业的美好愿望。
9、省佛教协会会长永寿法师说到：2019年，省佛教协会将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕省委省政府的决策部署，深入学习贯彻落实新修订的《宗教事务条例》，增强依法管理的思想和行动自觉。坚持中国化方向，把社会主义核心价值观贯穿讲经交流始终，不断对佛教经典作出符合当代中国进步要求的阐释，使之成为佛教界的自觉追求和行为规范；挖掘展示四川佛教在仪轨、建筑、雕塑和绘画等方面的深厚积淀，大力弘扬中华优秀传统文化。深入推进教风建设，坚持依法管理、依戒管理，倡导清净教风，抓实僧才教育培养，为推动治蜀兴川事业再上新台阶、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出更大贡献！
10、省佛教协会副会长、省佛教协会藏传佛教委员会主任甲登·洛绒向巴：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民，不忘初心，奋勇前进，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就。省委、省政府一直把藏区工作摆在重要位置，一项项惠民政策落地落实，藏区社会和谐、经济发展、民生改善、社会保障全面覆盖，各族群众真正享受到了改革发展的红利，感恩奋进的意识植根人心。省委、省政府一直关心关爱寺庙僧尼，不断推进寺庙和僧尼社会公共服务体系建设，社会保障和民生服务覆盖全体僧尼。2019年，我们将坚守本愿共享盛世，不忘初心与党同行，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，联系教育广大僧尼和信教群众与党和政府同心同德同行，增强“四个意识”，树立“四个自信”，做到“两个维护”，组织和凝聚全省藏传佛教界和广大信教群众，为治蜀兴川事业再上新台阶、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出积极贡献！
二、生日那天放生什么好一点
1、各位同修,这篇纪实,是我在本师释迦牟尼佛面前,经过请示,得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨,逐字逐句校实后成稿的,真实不虚。写出来仅供同修参改,以我为借鉴,从中吸取教训,赶快提取自己学佛修行的正念;发大愿心,勇猛精进,水不退转,脱离六道轮回之苦。到西方极乐世界去,直证菩提,成正等正觉(成佛)。然后,度已度人,拯救六道有情众生。
2、我俗姓李,八九年三月皈依佛门,拜海空法师为师,取法名寂空。入佛门后,天天礼佛,参掸打坐,虽然对佛法了解不多,但常常看佛学书籍;对学佛、成佛坚信不疑,心地虔诚。一九九二年八月二十五日晚,礼佛后静坐,在十方三世一切诸佛的加持下,约晚十点钟左右知道自己的宿命。当时伤心地大哭了一场,下决心好好学佛。
3、一九九四年八月二十三日晚,在佛堂静坐又进一步知道我爱人、孩子的宿命。自己宿命的轮回再次得到佛菩萨的证实。直至今天,多次得到证实后,才写出来。
4、六百年前,我是一位出家比丘。我二十岁出家,曾授三坛大戒,修行五十余年。学佛修行中做了不少好事、善事,但由于贪恋尘事,想人天福报,最终不但没有脱离六道轮回,反沦入三恶道中受苦。我由比丘身死后,投生一有钱的财主家庭。长大成为一名公子哥儿,成天享受着花天酒地的生活。身边有侍女八名,虽不好色,但贪名、贪财、贪利十分严重,造下了不少恶因。这一世死后,又投生一个当官的家庭。长成人后,我当上了领兵将军。当时身边有侍女二十四位,威风凛凛,要什么有什么,享不完的荣华富贵,吃不完的山珍海味,整天过着花天酒地的生活。由于吃、喝、玩、乐再次造下种种恶因。特别是领兵杀了不少的人,将人头砍下,抛尸于江河。当对方士兵藏于草丛中都要找到拉出来杀掉,给后世结下怨缘。
5、我由将军死后,投生三恶道变蛤蟆三次。由于将人头砍了,所以变蛤蟆无颈。杀人抛尸于江河,我变蛤蟆时遭捧打、钩钓、翻腹死于水面,腐烂发臭,甚至遭受抽筋剥皮之苦来偿还前世之报。三次蛤蟆完后,又投生变山鸡四次,来偿还我为将军时,指挥士兵将藏于草丛中人杀掉之债。我当财主将军时,贪于口福,整天吃香的、喝辣的,所以变山鸡遭枪打、刀砍,烹、煮、炒、煲之苦来偿还宿债。当四次山鸡偿报死后,又投生猪胎,变猪三次。这就是我当财主将军时,好吃懒做,饭来张口,衣来伸手,老想吃肉造下的恶因,只好变猪来偿还。变猪吃剩食、酸食、鞭抽棒打不算,还要遭千刀万剐,以及上述种种苦来偿还两次人生贪口福欠下的恶报。
6、各位同修,当时我知道我轮回过程受种种苦时,我非常伤心地哭了。我是一个极难流泪的人,当时我想,我已修到这种程度了,我为什么要贪人天福报呢?由一个贪字,临命终时一念之差竟沦入三恶道十次,又怎么不叫人伤心后悔呢?六百年!多么宝贵的时间,就这样懵懵懂懂地过去,又怎么不流泪呢。我由一个不信任何鬼神的人,学佛后成为一个相信因果的人,而且又真实见到自己果报轮回的时候,又怎么不感激本师释逝牟尼佛、本尊观世音菩萨及十方三世一切诸佛、诸大菩萨的加持呢?当一个佛子跪在自己的本师、本尊面前时,他明白了自己的宿命,在学佛的道路上又前进一步的时候,又怎么不激动呢?
7、当时我想我以什么来报答佛、菩萨的大恩大德,只有好好学佛。想到人生难得,佛法难闻;好不易又得人生,再不好好习修就对不起佛、菩萨,对不起父母众生。先德常讲:此生不为今生度,待到何时度此生。今生必须抓紧时间习修,要不然,待死神一到,不知所然。一个人当你快死的时候,三口粗气一出,你的心里是否是只有一个正念——到西方极乐世界去,好好再修直至成佛。我做到了吗?没有!我睡觉时做梦妄念很多。如果修到连做每个梦都是正念了,临命终时必到西方极乐世界。我誓言:今后要时时牢记戒条,用持戒这个金刚利刃,斩掉五蕴六尘,消灭三毒。时时常思四圣谛,修慈悲心,视一切众生为我累生累劫之父母,牢牢记住上师三宝的恩德,念念不忘无上菩提,勇猛精进,永不退转直至成佛,解救六道有情众生,度己度人,不度尽众生,誓不成佛。
8、一世比丘,得两世人生福报,不知积善积德,反而造下种种恶因,轮回到三恶道十次。以极苦的果报,还清债后再投生人世,这就是因果不差毫厘。有人会问,为什么没有轮回到饿鬼、地狱道受苦?这是因为我前生学佛的好处,所以只在三恶道的畜生道轮回,到恶缘尽时,佛种在遇善缘时又会发芽,这就是今生又学佛的原因。一个学佛人种下佛种后,这颗种子永远不变质;只要遇到适宜的水土、温度的时候,她就会发芽、开花、结果的。
9、(这不是我说的,在宗喀巴大师的菩提道次第略论中多处说到。)
10、出家修行五十年,命终一念决非然。
