叶舍米朵苑
在斯瓦斯蒂，一位富有长者的妻子生了一个庄严的儿子。当孩子出生时，突然下起了大雨，这太不寻常了。相这对老年夫妇非常高兴，连忙邀请他们参加。相老师照看孩子。相。使忙碌相老师告诉这对老年夫妇:“这个孩子是个很有福气的人。正是因为他的出生，这场大雨才降下了露水！因为孩子的祝福带来了雨水，解决了干旱问题相老师给孩子取名为“Yeshemido”。
更不可思议的是，叶赛梅多出生时不需要任何人给他喂奶，因为他的嘴会自然产生一种液体，这种液体有八种独特的优点:清澈、寒冷、甜蜜、柔软、湿润、宁静、解渴和滋养根部，这种液体被称为“八功德水”。在八功德水的滋养和这对老夫妇的照顾下，叶塞米多一天天长大，成了一个受人爱戴的年轻人。
有一天，叶舍米多和亲朋好友去城里游玩观赏，走到了佛像所在的寂寞花园。叶赛米达看到了佛陀的三十二。相八十种好东西，当我闪耀着善良的光芒时，我感到无比幸福。于是他怀着真诚的敬意向佛陀鞠躬，请求出家。佛陀慈悲地对他说:“当你来到一个比丘时，你必须成长和堕落，你必须遵守法律。”叶舍美多立即给僧侣们看。相。出家后，叶舍比丘不懈努力，信奉佛陀的教诲。很快，他证明了罗汉·格罗夫纳不仅足够。三明六个环节，更是八种浮雕，所有的诸天和世人无不为之赞叹和赞叹。
当公众僧侣看到耶舍比丘非凡的加持时，他们充满了喜悦和钦佩，于是他们问佛陀:“佛陀，耶舍比丘前世有什么样的加持？”这个生命一出生，天上就会下雨，八功德水自然会在嘴里出生，谁也不需要喂奶；能否再遇佛，与佛出家，证道果？因此，佛陀揭示了公共僧侣慈善事业的因果报应。
过去，在对圣贤的抢劫中，迦叶佛陀住在世界上，逃离了波罗乃兹的无限众生。当时，一位牙齿苍白的老人听到佛教后非常高兴，决定出家修行。然而，出家后的老和尚并没有认真思考世事无常，反而懒惰懈怠。不久，他病得很重，医生告诉他服用脆奶酪作为药物以使病情好转。听了医生的话后，老和尚立刻吃了脆奶酪。
半夜，老和尚药物发作了，他的身体又热又渴，于是他起床去找水。没想到的是，家里所有的水瓶都是空的，他只好走到屋外的池塘边。当他到达池塘时，老和尚发现池塘里的水已经干涸了，于是他进一步走到河边。当他来到河边时，他没想到河水会枯竭。就这样，老和尚带着又累又病的身体去其他地方找水，所到之处。相同样的情况。看着眼前干涸的河床，老和尚对自己的懒惰深感后悔和忏悔；天亮了，他回到僧团，把发生的事情告诉了主人。
他的师父一听到老和尚的描述，就立即告诉他:“你的情况就像众生饿鬼的痛苦一样，没有大功德是无法摆脱的。”现在把我瓶子里的水拿来喂干净的和尚。当老和尚听到大师的指示时，他立即拿起大师的干净瓶子为和尚准备。没想到，当老和尚的手碰到干净的瓶子时，干净瓶子里的水立即蒸发得一滴不剩。这时，老和尚吓坏了，害怕自己一旦死了，就会立即坠入饿鬼道。这时，他想起只有依靠大慈悲和大智慧的佛陀才能得救，于是他立即前往凯亚佛陀的住所，向佛陀鞠躬并告诉他所发生的一切。
老和尚说:“佛祖，我现在遇到这样的灾难，我怕我死后会陷入饿鬼道。只盼佛祖慈悲开导，消除此灾。”佛陀告诉老和尚:“现在，你只能用干净的水喂和尚，并依靠干净供养的功德来摆脱堕落和饥饿的鬼路的后果。”老和尚听了佛陀的教化后，心胸开阔，信以为真。从那以后，他从未偷懒过，他每天都为公众提供干净的水，也就是说，直到他生命的尽头，他从未懈怠过。
佛陀告诉公众:“因为这种纯洁和奉献，八功德水总是干净的，并满足一代又一代人的需求。直到今生，有一个因缘跟随我去实践和证明道。那时，老比丘现在是耶舍米多。”当僧侣们听到佛陀说的话时，他们都相信被教导，并为追求它而欢欣鼓舞。
典故取自:《百缘经汇编？第9卷
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记住自己过去的名字，后悔自己的名字并改变它，意味着修复未来的好结果并改变过去的恶因，这是一种忏悔。俗话说:“知错能改是好事。”人是一定会犯错的，关键是能否正视自己的错误并从中吸取教训；如果你错了，不悔改，你会深感内疚，这将造成不可挽回的后果。因此，学习后改变是真正的智慧和真正的承诺！