一、母亲节放生有何寓意
1、——问：先回向给法界众生离苦得乐，再来也可以回向自身的，念完佛要怎樣說？？？？
2、——良因法师答：愿将弟子念佛的功德，回向:愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。(二选或者用自己喜欢的回向文也可以)
3、接着，并回向........(个人祈求之事，与法界众生，同样达成)。个人回向时，如果同时回向给一切众生，因为心量广大，功德更加殊胜
4、——问：师父回向必须用正式的回向文还是也可以随便回向比如说回向给某某人之类的
5、——良因法师答：先念正式的回向文，以扩展回向的心量，接着再回向各别之事，这时可以用自己的方式去念。
6、梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。不用害怕。如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。梦见死人进入家中幸运将至的预兆。梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
7、其次，每次发愿的时候，也要加入“愿我能往生极乐世界”的心愿。
8、发愿与回向的差别是：发愿时有无善业可以依托。比如说，在做完善事之后发心：“以作此事的善根，我想怎样……怎样……”这叫作回向。
9、今后，我们无论是回向或是发愿时，一定要在普通的发愿和回向的基础上，加入一个往生极乐世界的愿望，每次都要加，这点非常非常重要。
10、我回家乡接叔叔时，叔叔的一只眼睛坏了，我问他怎么回事？他说在砖窑厂干活时，自己不小心被砖夹子戳中眼睛，送到邓州县医院，住了七天院，这只眼睛还是瞎了，啥也看不见，从此干活也很不方便。
二、放生有什么注意事项
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一花一世界（图片来源：大菩文化摄影：陈大鹏）
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问：我看佛书上说，人去世后49天又投胎了，那为什么还总会有已故很久的亲人托梦?母亲去世很多年了，可在过节的时候，为什么总会梦见她老人家，家里人说烧点纸钱，烧完后真就不再做梦了，为什么?还有最近家里有个外甥女，突然好好的就头痛的不行、恶心，就在同时楼上的奶奶正在谈论已故大姑的事，大家急忙用三根筷子手扶着竖着，嘴中念着大姑请她离开，奇怪的事发生了，筷子居然自己竖在那了，不用手扶。不久烧了些纸，筷子倒下了，外甥女也好了，不难受了，真的不可思议，这是怎么回事?请大师帮我解答疑惑。
3、答：正常的情况下，人去世后49天就去投胎了：一七之内出三界，三七之内天非天，四七五七回阳间，六是鬼道七地狱。一旦非时或横死，落入中阴险峡中，须待后续因缘来，何时得出无定期。
4、亲人托梦的事情，大多是中阴境界的意生身作怪。你在问题补充时所说，即是如此。
5、寿命未尽而死的人属于横死众生、或者临命终时过于牵挂的，易在中阴境界(即人死后、未入六道之前)里形成意生身，或守候某处、或到处飘荡，无依寻依。无依寻依者，即易引起附体。要使他们脱离中阴之苦，要么投生六道的后续因缘上来、业力牵引而去，要么须仗“中阴救度法”救度他们，令她早日离苦得乐、往生极乐世界。
6、答：阿弥陀佛，爱人走了，也许你现在接受不了，很矛盾，但是，你仔细观察一下身边的人，哪家没有生离死别的事情呢？孩子要去外地读书了，母子要分离，工作调动了，夫妻要分离，毕业了，同学要分离，一个人从小到大，要经历的分离很多很多，到了最后，每个人都要死，那就要和你认识的所有人分离，你可以仔细想一下，面对死亡，哪个能够拒绝，哪个能够不消失？
7、所以，你爱人走了，你应该高兴，应该学会适应，毕竟她还活着是不是？万法都讲究一个缘分，若是真的有缘，终究还会有相聚的一天，若是无缘，就算在一起，也会变成冤家对头。
8、当然，如果你真的十分执着这份感情，那也不是没有办法，你就诚心诚意的去求观世音菩萨，念诵观音菩萨的圣号，但是千万不可过于急躁，不能说我都念了三天了，怎么还没消息，太不灵验了！这样就不好了，要持之以恒，真心念佛，一切交给佛菩萨，真正念到感应道交，佛菩萨自然会为你安排一切。
9、我们每天念这些发愿文，回向文，为什么要念这些？不是说光念一遍就算了，要把这些词牢牢地印在心上。什么叫发愿？愿就是愿生西方，心上愿意去，这是很重要的事情。干某某事情，你不愿意去，强迫你去也是不行。要愿意去，非常喜欢自在，这样才行，一定要做到这一些，功要下在心上。
10、所以我们念佛不能悠悠散散，信要坚信，丝毫都不能有间断的这一念头，一定要坚持不间断的行。这个愿一定要坚固下来，什么好的坏的景象出现，我们都不要相信，这都是一种幻景，包括我们现在所见所闻，都是幻境。佛经上讲了，虚幻不实，虚就是不实在，幻和梦是一样，也是不实在的。给你个中央干部当当，这也是个虚幻不实的，官运再好，你生命又能有几天呢？这就是一种虚幻的境界。我们学佛，一定要把这些假相识破，才能显出我们真实的相来，识破不了假相，你这个真实相永远不会显出来。
