是释放基德还是姬野？
文/《缘苑圆》编辑部整理
[简介]
最近各种放生乱象频频见诸报端：外来物种入侵、破坏生态平衡、黑色放生产业链等。在盲目求功的功利心驱使下，盲目放生之风愈演愈烈。放生的规模越来越大，很多人开始疑惑，这到底是放生还是杀人？这是同情还是可悲？是功绩还是产业？放出来就不再保护学生，甚至本质上是杀了学生。人们不禁要问：放生的真正本质是什么？在现代应该如何释放？农历四月初八，为了迎接释迦牟尼佛的圣诞节，新郑观音寺举行了放生仪式，由恒传法师揭秘，化解了种种误会，恢复了放生的初衷。
[法师秀]
时间：2016年农历四月初七
地点：新郑市轩辕湖
参与：新郑观音寺的僧人和善人。
打开：恒川大师
就佛教而言，解脱意义重大。从世俗法和佛教的角度来说，从世俗法的角度来说，是为了让更多的人懂得爱护生命和环境，因为我们现在的生态已经失衡，环境已经被破坏的太多了，已经影响到了人类的生存。从佛教的角度来说，解脱众生，就是把他们从生命的危险和恐惧中解救出来，使他们免于杀生的痛苦，依靠十方三宝的神力，使这些受苦的众生觉醒，皈依成纯佛，学习佛法，与三宝结成独特的佛法纽带，使他们在这个世界上得到快乐，逃离三路八难，不再多受痛苦，迅速死于西方极乐世界。
修行的人应该明白解脱的意义。释放他们没有任何好处。解脱的真正意义是看到受伤、被困、被杀的众生，解救他们，让他们听经、听正，能够去西方或者迅速转世为人道。也是教育众生，引导众生，保护环境，保护生态平衡，关爱生命。众生平等，因功德而解脱，故无功德可言。
一个居士问：“师父，放一条鱼功德无量。然后我会试着放100条鱼。那我的功德就更大了。”我跟他说，就算你放1000块，也没什么功德可讲。你为了功德而解脱，为了解脱而解脱，已经有了私心，失去了本心，失去了真正解脱的意义。所以，你没有优点可讲。
现在全国各地都有一些团体，比如一些佛店，素食店，念佛堂或者小念佛堂等等。很多群体不是带着纯粹的心去放飞，而是带着自己的目的。学佛的人，做事一定要一颗赤子之心。如果你有任何自私的想法，你没有任何优点可以诉说。解脱的目的只有一个：解决众生的苦恼，让他们成为纯粹的佛教徒，同时培养慈悲心，修行菩萨。
如果一开始放生的心思不纯，很多问题就不会被注意到，比如放生一些外来物种，侵犯本地物种，破坏本地生态环境，或者买了家养的，无法适应野外环境，无法自行觅食。这不是释放，是杀戮，好事变成了坏事。大家一定要明白这一点。一切造成负面社会影响的放生活动，必然违背佛教放生的精神内涵和行为准则，因而失去了法律规定的放生功德，善行大打折扣，甚至可能制造恶业。所以目的必须是纯粹的，要按道理和规律来进行。
放生时一定要表现出我们佛的态度，有法纪，有心有责，有爱有护，有闻有救，有事迹有表情，想当然。当你经过草坪时，不要踩在上面。一定要走在路上。不要乱扔垃圾。如果看到地上有垃圾，就捡起来扔到旁边的垃圾桶里。我们学佛是为了什么？怎么学？首先，培养平和的心态，按照佛典对自己的一言一行严格要求自己。我们每一个佛教徒都以身作则，为大家指引和树立榜样。这才是真正的佛。
我们刚刚举行了发布仪式。动物在动物的道路上，他们的神是无意识的。只有依靠三宝的强大力量，他们才能觉醒，闻到佛法，然后皈依三宝。我们将稍后发布。当我们释放它的时候，不要拥挤。我不能说我要自己抓一条鱼放到水里才放生。不对！看心。所以，别挤了，来这里吧，就算你没有把鱼放到水里，其实你已经把它放生了。我们不走形式，佛法是真的，需要修行。所以，我们不愿意看到别人放生，所以我们很拥挤，不得不亲自把鱼放下。那一刻最重要的是同情心。这才是最重要的。
放生要有序进行，轻轻放入水中。大师们一直在这里念诵圣名加持，让水中众生尽可能地闻到佛法。我们在新郑举办发布会，真的很不容易。今天开始这个发布，是因为各方的因缘。我们看到空气、水质、食品等各个方面都存在问题和污染。作为一个佛教徒，我们应该尽力去教育、引导和改变这些。但是，光靠一个人的努力是不够的。我们也呼吁每个人和全社会行动起来，共同努力建设我们更美好的家园。
明天我们在观音寺举行一个佛浴会。我们欢迎你分享佛陀的仁慈和智慧。祝大家六点好运！
[拨风扇显示正面]
时间：2017年3月31日
地点：新郑观音寺官方微信群
参与：小组的所有成员
打开：恒川大师
好学问：日常生活中买个动物放生有多伟大？
答：首先要明白，从佛教的角度来说，解脱不仅仅是为了救人，而是让他成为一个安静的佛，这就是无量功德。首先，如果为了解脱而解脱，那就没有什么功德可言。第二，他没有遵循佛教的放人仪式，也没有十三宝的力量和被子。他对上帝的了解并不清楚。放他走，不过是幸灾乐祸，不能说是功德。
好学问：在很多地方，一些居士经常筹钱引一些人放生。如果法不如法，那他们有什么可取之处？
答：其实按照我们佛教的说法，合理如法，功德无量。什么叫像法律一样讲道理？按礼仪，按经典，三宝足。因为当一个兽神昏迷的时候，他只有依靠三宝位的神力才能苏醒，他才能皈依，才能闻到佛法，成为静佛。如果三宝不充足，而你是俗人，你又不在三宝之列，怎么皈依他？你靠什么让他们保持清醒？他们是如何成为静佛的？所以，这是关键。但是，有一种居士可以做到，就是这个居士有非常好的根，他在这个世界上的悲愿很足，但是他不出家也可以做到。
很多大德都在说，学佛要有智慧，做功德报偿更要有智慧。否则，我们是否能够通过努力获得祝福和回报可能并不确定。所以让他们头脑清醒，听经听法就是圆满功德。
一位好学者问：寺庙放生的功德是否大于个人放生的功德？
回答：大家要明白，寺庙放生和个人放生是两个概念。为什么？比如在菜市场看到有动物被杀，能不能买下来放走？是的，这也是一种功德，因为那一刻你的慈悲，却只是暂时救了他们一命。并不完美，那我们该怎么办？救救他们，然后请那10个三宝被子，让他们皈依，让他们听听经文，听听佛法，觉悟神，成为一个纯粹的佛。这样的功德确实是无量的。寺内放生是按照佛教仪式举行的，借助十宝大能，使无意识的生灵通过听经听法，成为静佛。这就是完美。关于放生救人的方法有很多记载。比如金光经装着四个流水长老子，流水长老子把垂死的鱼救出来，喂水，给它们讲解大乘经典。所有的鱼听到佛经后，都住在天堂。
好学者问：现在很多relea
答：现在确实有很多人为了好玩，为了跟风，为了发财，为了升职，为了生病，为了结婚等等而放生。他们不知道放生的意义，不知道放生的完美做法，不正确放生，真的造成很多环境问题和社会问题。这真的起不到真正的作用。放生要注意三点：(1)没有固定的东西。不管你在陆地上走了多少鸟，只要一遇到就可以买来放生。(2)无固定日期。虽然是每月一次，或者在佛祖生日那天举行，但是日期不限。避免供应商从中获利。(3)无固定场所。今天在这里，明天在别的地方。易于频繁移动。不要让卖家提前收。我们先把前期工作准备好。其次，如果我们真的理所当然地把它们放生，它们很少会被抓住。即使他们被抓了，那也是他们的事业。也许我们瞬间杀了他们，他们很快就会投胎，转世或者死在西方。若如法释之，则头脑清醒，诸佛清净，已种下金刚菩提种子。每当时机成熟，功德无量。另一方面，如果我们放100条鱼，我们不可能把它们都抓到。只要我们像法律一样合理，像我们一样有秩序，正念和正气是无边无际的。最重要的是，放生必须遵守上述“三不”原则，这就像法律一样。
秀才问：如果你得了重病，能让他们自由吗？
答：释放来自经典的禁止杀生吃肉，然后积极进行营救。按照《梵网经卷下》，佛要以慈悲解脱，因为所有的男人都是我的父亲，所有的女人都是我的母亲，我一生都是他生的，所以六道众生都知道自己是我的父母；如果世界捕杀动物，应该是方便救助，减轻它们的痛苦。放生是体现慈悲修行的佛教传统之一，是佛教慈悲的直观体现。放生可以让无数垂死的生命立刻重获生机，所以功德无量。
《杂宝藏经卷五》有一个故事，讲的是一个沙弥在漂流的水中救了蚂蚁，得了长命。至于大病解除好不好，也许是，也许不是，看个人因缘。为什么？一方面，生病求医是一种心理，是一种交易的心理，而不是白白放生。目的不纯。我们常说：“你得不到你想要的，但也不要沾沾自喜。”如果你上辈子有这个福气，你会得到你应得的，不求回报。如果你没有这个业力，你就不会得到你所要求的。另一方面，大病多属于不义的因缘或业障，是永恒的、世俗的恶业的结果。仅仅发布是不够的。所以，除了作为法律问题予以释放之外，患者自己也要改变心态，深信佛，忏悔业障，相信佛能改变心意，深信因果，皈依三宝，表现忏悔，发大菩提心，多做功德。为了给自己修福报，也可以借佛法修。请法师过去做佛事。正规的，如有理有法，两者相结合，业障减少，加持增加，效果更好。
[经文追踪]
米沙拯救蚂蚁大洪水的漫长一生是第66次。
希哲。有一个罗汉道人。一个沙弥。这个沙弥会在七天后死去。和假返校节。直到第七天。请归还它。米沙辞职了。即使你回去了。在其路径上。看到所有的蚂蚁。随波逐流。我的生活将被打破。要有同情心。脱掉袈裟。守住堰水。拿蚂蚁来说。把它放在干燥的地方。然后学会生活。直到第七天。把它还给部门。老师很奇怪。也就是找到解决办法。用天空的眼睛看它。知道的多是福气。拯救蚂蚁的命运。七天不会死。你得长寿。
[翻译]
从前有个和尚，得了罗汉果的位置，收养了一个沙弥。知道沙弥七天后会死，就准他回家。他被命令七天后回来。
小珊米告别师父，立刻回去了。在回家的路上，我看到许多蚂蚁，随波逐流，它们的生命就要结束了。(他)变得富有同情心，并(立即)脱下他的袈裟，铲起泥土
第七天，小沙弥回到师父住处。当师父看到他时，他很惊讶。他立刻进入冥想，用眼睛观察。他知道他没有其他像这样的祝福。(只)因为他救了蚂蚁，七天没死，生命延长。
[反思]
解脱精神的本质是慈悲。作为一个真正的佛教徒，你应该反省自己，反省自己，用积极的行动释放自己的名字。用一颗赤子之心回报自己，悲入骨髓，善待众生。让慈悲向左，让自由向右，让自由与初衷渐行渐远！不要为了释放而释放，希望善良而错过！
