摘录自《安士全书白话解》摘录31
说服医生
医学之所以有价值，是因为它有拯救生命的优点。然而，医学能治病，不能治病。如果你杀了人，做了药，不仅会让病人多抱怨，将来也会吃亏。为什么？因为怕死，人和物一样。杀一条命救一条命，仁者尚且不为，何况多一条命？更何况还不一定能救命呢？如果你认为自己得了绝症，不忍心坐视不管，就要听从净土法的劝告，让病人永远死去。这种解脱不是更有功德吗？一般来说，人生病的时候，很容易听好话。通常，虽然他们对佛很生气，但来这里解决问题并抓住机会把它变成一个向导是第一个好的补救办法。
案例1:
这本书已经赎回(见《梁书》)
陶弘景(1)，字亮，是霍家的母亲，梦神把炉举到他家。宋末王念(二)时，齐永明脱下朝服，挂在神武门，隐居于巨渠、华阳、东田。他与梁武帝有交情，经常到山里去商议国家大事，当时他被称为“山里的宰相”。他的徒弟桓恺，在他道飙升后的一天，偷偷出现在他面前，说：“你编的草药，是用水蛭和蚊子当药的。虽利人，害物害命，所以神必罚你。”景悔悟，换了别的药，写了三卷本草来赎。此外，他到鄯善(耀茂)县阿育王塔受五戒，被名胜菩萨曾孟佛赐记。在他生命的尽头，他披着袈裟，毫发无损，八十五岁的真白真先生。杀东西救人看似没错，却得罪了上帝。被惩罚太可怕了！
注意：
陶弘景(456—536)，南朝齐梁时期的道家思想家、医学家。亮字，自号“隐居华阳”。丹阳秣陵(南京)人。
正式名称。工作是给皇帝讲课。唐开元三年，购置学士学位，后被废止。宋太平兴国有翰林学士和翰林官。明尹稚。翰林院，清朝的内阁，有学士和导师。南北朝唐宋的国王都是官员，读书讲学。
