放生池_传喜法师：放生日欢喜日

生日快乐 2009、12、03 3354传Xi大师在台湾新竹新丰坡头鱼港开业。 我们刚刚拯救了生命。我们吃了很多沙子吗？吃得越多，越有钱！产生慈悲心和福报！当我们在救死扶伤，慈悲为怀的时候，人在做，天在看。佛菩萨皆大欢喜！天地之乐，对应佛的行为。行为虽小，果实却很大，所以我们回去就叫“由小变大”。我们与天地分享这种行为的美德，与诸佛分享慈悲。 今天是10月19日，是观音菩萨的纪念日，每个月的19号是观音菩萨的日子，所以我们今天放生也是符合菩萨的悲伤。后面是大慈大悲观世音菩萨，龙女吉祥。在我们普元宫的顶上，也有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨这三大佛门。今天这里除了三大宗师，还有玉帝(因陀罗天)和这里的这些神灵，都是来自五湖四海的神王。从天到地，这是天地之善神。所谓好神，就是你喜欢看到大家做好事。 所以诸佛皆无心，以慈悲众生为心，以佛为中心无为，无量功德利益众生。我们今天所做的似乎是明智的。有些人看起来有点笨，但我们很聪明，有些人认为我们很愚蠢，但实际上我们很聪明。我们的所作所为符合天心，佛的命令，佛的教导。我们所做的是佛教指引我们的。因为这样的行为，今天是诸佛皆大欢喜的一天。 大圆满深层教学法 这个世界就是这样。不同的原因有不同的结果。当我们在这里造出这样的因缘，这个世界上有的众生能看见，有的众生看不见，看不见，听不见。 有多少人和我们一起在新竹？这两天全台湾省都在搞选举，广告车开来开去，都在做承诺，都在高高举起拳头，都有口号。我们也有口号。我们也是选举出来的。我们应该选择什么？我们在选佛！正确 修行人选择佛菩萨。他们不希望别人投你。他们积累自己的财富，他们知道是好是坏。天知道，地知道，佛菩萨知道，别人投你，可能会误导他们。这是他们的良心账。所以如果我们知道如何培养我们的良知，世界上就会有道德！世上有道德，这世上就有义。有义，当官就好。无论谁上台，我们都不可或缺！ 所以我们也有一个口号。我们有什么口号？素食！释放！不是吗？消除贪婪和无知！专事解定辉！生老病死！超越轮回！宽广的众生！成佛！我投了自己一票，我们当选了。我学了一门台语。——当选(dangsuan)！ 但是我们佛教徒不吃大蒜和洋葱，洋葱和大蒜都不吃。今天要供养，大家看着眼前的这个，然后观想这一切，供养给诸佛菩萨，龙天护法，还有这些空行。这是为了净化所有这些供品。 明代的遇人之礼，其实属于大圆满中的深教法。它是由我们住在锡金的尊贵的仁波切苏杰制作的，他是一位大清的上师。他曾与过去的法王顿珠、法王定国仁波切、法王眠等关系密切，是现今大宗钦的大宗师。今年，他已经八十多岁了。他见到了我们尊贵的海涛大师，他非常高兴。像从瓶子里倒豆子一样，他把所有的教学方法都传播给了我们生活电视台的导师海涛大师。 因此，我们所有的弟子都暴露在光中。我们怎么会听过这种方法呢？我们带着黄金去西藏，却在喜马拉雅山找不到！这是一种千百年流传下来的很深的教学方法，过去的皇帝很难学会。看了就知道，每一句话都把光放大了，所以叫大圆满法，大光明法。我们师父拿到后，马上翻译，广推，让大家一起加入这么精彩的法会盛宴。 想一想一切，看一看阿弥陀佛的本性，看一看这个时候的世界，世界上的一切都会从这个佛法中流出。哪个圈子的？都是从阿弥陀佛的大光明法界流出来的，所以让世界变得无情的是纯粹的法所揭示的。见众生有阿弥陀佛之性，法界藏阿弥陀佛之性。所以一切众生皆属阿弥陀佛，一切众生皆是阿弥陀佛的光明世界。这是什么？大净观从这种污垢中分离出来，定居在如来所证、所知、所见、所教的东西中。 眼前的“珍阳康”是什么意思？是点燃我们的智慧。这智慧之火在哪里？智慧不仅存在于我们独特的洞察力中，也存在于我们身体的中脉，在腹部这里。所以“让杨康”要像火石一样，“擦”就会生出智慧之火。“哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼，哼， 这叫不信法。我们的净土法叫不信。你信不信？好吧！如此坚定，我们今天诞生。这个思想就是法、人、佛的结合。叫做心佛是众生。没有区别。法即佛，佛即法。所以佛法是诸佛之母。现在，我们生来佛慢，连同我们的母亲和佛法，然后从佛菩萨到六道众生，都到这里来了。请问，在哪里？我们的心在这里！你有一颗宽广的心吗？方芳芳？不宽？这是《大方广佛华严经》。对谁？佛祖告诉我们的，不是吗？ 支持正义 好了，这是第一个报价。第一个报价的第一个“A”是什么？是阿弥陀佛的“A”，意思是清净自然，广大清净。你的“A”有余量吗？没有余量。就像我们刚才讲的，心是一体的，是清净的，这叫无生无空！当你到达这里，这被称为第一次付款。 这个提议是什么？最正义的告白。如果每个人都要这样贡献的话，第二首都圆满成就佛果，就是我们普通人也能成佛体。你信不信？如果你不这样做，普通人就会坠入地狱。会吗？在世间，他不修行，也是在修行。我们在修行开悟，他在修行无明。我们培养智慧，他却培养贪婪和妄想；修行了就成佛了，修行了就堕落了吧？ 所以，聪明人自然知道这条路会走向何方。有智慧的人会皈依佛门，但是没有智慧的人，他为什么说他们皈依佛门？皈依佛不如皈依自己！有些人会这么想，却不知道天壤之别，差之千里！一个是解脱，无边的喜悦，没有痛苦。一个是轮回，受尽各种磨难，连一点乐趣都没有！ 难道我们在这个世界上没有乐趣吗？音乐是要出去的，所以叫变种人音乐！这叫坏苦。欢喜，因为无常，所以叫坏苦。别人苦，自己怕。那叫苦。 但是我们现在生活在佛法中。在这个佛法中，你进去之后，“在本质上干净、空的食盘中”，这个食盘会变成什么？我们的心呈一个大食盘，像一个容器，盛满了无边大海的清净供养，诸佛菩萨也在我们的普贤云供养里。那么所有的佛，我们所供养的法，我们所供养的物，我们所能观察到的，都成为纯粹的法宝。 有佛吗？不能往外看，要发光！我们后面有四个大字。让我们回过头来，一起阅读《觉知与理解》。这是关于谁的？所有人，对吗？今天带佛性了吗？我们的佛性开悟了吗？嘿，我已经成佛了。没有你，还有别的佛可以成佛吗？这是唯一的方法。佛道相通，无归元之道。方便多了！ 可以千手万眼吸引众生。你能在哪里收到它们？都是另一边的！彼岸是什么？超越生死的涅槃，叫做彼岸。就是这种觉悟和澄明，就是我们现在的佛性！ 回归我们自性的佛性，叫做“南无”，佛性是光生无量，所以叫做“南无阿弥陀佛”。谁读谁？叫“阿弥陀佛教我念阿弥陀佛”。当你想到阿弥陀佛的时候，你也会想到阿弥陀佛。“你一想到阿弥陀佛，原来阿弥陀佛就是在想阿弥陀佛！”不是吗？ 你想要修理它吗？不要纠正错误，不是吗？我们如此有能力创造一个女人的世界，我们如此有能力创造一个五浊的邪恶世界，这个世界是我们用无知和贪婪培育出来的。现在，我们应该转过身来，用我们的意识，用谨慎和智慧，把所有的事情做六遍，让我们的世界变得庄严，对吗？ 现在你是自己国家的国王，但是我们国家的国王很寒酸，你有的也不是很好，都是过去修的。现在我是国王了，是时候治理国家了。要不要把不好的都收拾了？清除坏的，要不要设置好的？嘿，就这样！ 开悟前丧亲，开悟后仍丧亲！开悟之前，说的做的也不对。就算做好事也没有觉悟。就算做好事，做好事和魔业是一样的。哎，既不是站着也不是坐着，就算喝口水也消化不了。“没有弥勒佛的肚皮，一滴水很难去掉，但用手和眼睛去争金，却很容易。”现在我们都知道，意识是清晰的，所以好，但也有丧亲之痛，无尽的事情！ 你以为我们海涛大师忙吗？我们被祝福了吗？永远不要放弃我们的导师，好吗？那你应该称一个岳薇为菩萨，永远不要回到菩萨！自己动手，自学，自己安排，跟着我们导师做观世音菩萨，绝不退守菩萨。 我们的心现在是明亮的还是太阳现在是明亮的？多么明亮的心啊！这叫超级月光。太阳和月亮的光有障碍和阴影。你心里的光有阴影吗？我们的心之光可以照进黑暗里，在黑暗里，铁围山之内，我们的心可以发光。我们的心能冲破地狱吗？人心能破地狱！所以今天在座的各位都是佛教徒，佛教徒，虔诚的佛教徒。他们说乃佛是净土宗的第一弟子。 毫无悔意 中间会有一段表白。在过去，无辜的业力创造了这么多。我们要忏悔什么？你以为是我们急着自救，还是佛菩萨急着救我们？你想想，是佛菩萨比我们更拯救我们的心！因为我们不知道我们在受苦！你在街上问几个人，你问他的苦，他知道吗？ 为什么这么多人不来学佛？非常聪明。观世音菩萨上面有一副对联，“先见天下英雄”。它叫什么？“悬崖上没有回头路”。你在说谁？这是关于世界上聪明和有才华的人。被选上，被选上，那都是那些事。你先到那里，悬崖上就没有回头路了！推上去了，到时候就像热锅上的蚂蚁。我很高兴成为一个普通人。所以你要看，所以我们要给他加油，把功劳还给他们。但世间人真不知苦，不知惑，所以佛菩萨慈悲众生。我们忏悔的时候，首先要想到佛菩萨对我们有更多的慈悲，然后才会在佛菩萨慈悲的怀抱里忏悔。 我们的心和观音菩萨的心是一颗还是两颗？过去，现在，我们的心有过去，现在和未来吗？佛陀的佛法是一还是三？嘿，你看，大家都开窍了。今天，大家都开窍了。他们都是创始人。真是惊喜！都没什么不同！这个怎么样？“自我智慧至关重要”。这个怎么样？“无悔于无”，因缘已尽。叫做“罪从心悔改”。如果心死了，罪也就死了。心死了，罪也就死了，却叫真忏悔！” 今天方法高吗？我们不离开本座也能成佛。现在你们都坐在金刚座上。哦，每个座位下面都有金刚座。金刚怎么样？这个阴鬼，不能靠近你！尹身法很大，须弥山可以过，大海可以飞过，一四分钟就飞过去了，但是没有办法过金刚乘！所有的鬼魂来到这里都嘎然而止。为什么？我们今天在这里，让业力之轮中的六大分裂停止吧！让众生的苦难结束吧！佛教到底伟大不伟大？太棒了！所以，不入华严，不知佛门富贵。这个法是最高最高的，所以我一上来就要念“大方阔”。 好，接下来《点灯祈愿文》，这是什么灯？(心灯)好吧，这心灯点燃后，众生皆痴，皆暗。希望他们都消失在我们的智慧灯里！不仅变亮了，而且这光中还有一片亮云。普贤云提供！为十佛菩萨，不仅为十佛菩萨，也为一切轮回众生！ 所以在《楞严经》年，观世音菩萨说：“上有十佛同慈，下有六众生同悲同养。”这是什么？与佛与众生同在是什么？这是我们的菩提心，智慧和大悲心。所以，当你点上一些灯的时候，是一种很奇妙的供养云朵的方式，是一种侍奉佛菩萨的方式，是一种保护众生眼手的方式。你的灯怎么了？正义之灯，真理之灯，完美之灯。所以这部法律的每一句话都是伟大的成就，每一句都发人深省。我们海涛大师伟大吗？给我们这么好的方法。 六万幕庄严。 总之，我之前说的，你已经悟出的，就是观音菩萨的肉身本性。如果你已经悟到了，这就是观音菩萨的默念。 观世音菩萨观世音菩萨观世音菩萨观世音菩萨观世音菩萨观世音菩萨。什么是武观音？愤怒的尊重。你看到观音菩萨表现出愤怒了吗？他叫什么名字？马加拉，马头王铭。为什么观音菩萨会表现出愤怒？你猜怎么着当孩子做坏事的时候，父母要生气吗？我们要转世投胎了，要去一个不好的地方。当我们要遭恶报的时候，观音菩萨的心就疼了，然后就露出了马头和国王的脸！哦，太恐怖了，青面獠牙蓝牙，头上还有一匹马，然后发出雷鸣般的巨响。哦，把众生吓回去，把他摇醒，要不然他贪业，观音菩萨要生气了。 这里发生的是沉默，不是散文。我们中国佛教都喜欢看寂静相。唐代观音菩萨还有两撇胡子。后来，她不想要胡子了。当她再次画她的脸，它变得越来越长，越来越像一个美丽的女人。事实上，它并不优雅。佛像是有规矩的，比如一轮清朗的满月。一个佛有三十二相，他有那个相。最后，我们也会这样做。如果你做到了，和我们尊贵的老师海涛大师相处久了，你的容貌会变得像满月一样。那时候就不一样了，你的功劳越大，你的际遇就越大。 这里是寂静。这种寂静在哪里？不需要治疗。刚才讲了自性观世音菩萨，然后在自性观世音菩萨面前一切轮回涅槃的法门都变得清净守法，我供奉给观世音菩萨。 同时，当我们得到法西，住在法西，我们有极大的喜悦。有大欢喜时，有四种印心，有四种印心时，就成就了我们的法身、报身、道身、功德身。如果我们继续练习，我们会成就我们的事业，还有很多。这四喜成就了这四体，此时观世音菩萨的真相才真正展现出来。现在进入观世音菩萨的因缘，通过这个修行，进入观世音菩萨的果，所以是因缘，所以是果。 观音菩萨是谁，你知道吗？大悲报佛，故有十三种严身饰。并不是观音菩萨爱美戴项链。而是菩萨三十七品圆满，其六度庄严足以此种自然报。所以观世音菩萨若化身，其身不同，其骨金锁，其行皆不同。在他喉咙的这一边，会有自然的三条颈线，手上的手线，脚上的脚链线，然后是头顶和胸线。以前看相的人看到，哦，这太不可思议了。这是佛菩萨过去常做的，以正心，驾道于空，以救众生。 所以观世音菩萨有十三种报饰。我们制作观世音菩萨雕像、项链和珍贵的珠子。我们觉得观世音菩萨那么爱美，我们好像都爱美。每个人都有理由。观世音菩萨那么爱美，喜欢打扮，其实不然。其实代表了观世音菩萨自性的功德。 化无明为正法。 圣供，什么是圣供？是我们面前的告白。你意识到了吗？表白就以上几件事吗？不，这些只是呈现在我们面前的一点点我们的祝福。我们面前的佛法会是什么？把我们所有的福报、智慧、业障都变成供养。 但是还剩下一些，就是一些我们还没有完全认识到的，所以这个叫残会。是的，有时候，在修持佛法的时候，有什么隐喻？每个人都吃完后，还剩下一点点。之后剩下的三视图用于三体。这个身心要用在合法化的过程中，这三个身心可以把它转化成我们的三体。剩下的两个障碍，知的障碍和虑的障碍，都被看作是从自身环境出发，继续修行，作为一种资源。 然后，剩下的，在实践中没有被证明是正当的，将在纯洁中使用，这种方法将被立即改变。似乎当我们生气的时候，我们又重见光明，就像我此刻生气一样。这种愤怒是真的还是假的？你一看，哦，不是真的，也不是真的，马上就灭了。贪婪也是真的。当你看到你想贪婪的东西时，现在就看。贪婪是真实的吗？一旦你的智慧照在上面，它就会消失干净。 转到轮回，我们自己以后的这一生，轮回中的众生的一生，都是出于无明而生的。所以我们尊贵的海涛大师曾经说过，“无知的母亲生下了这些轮回的儿子”。所以我们不得不认为，所有的觉悟都是无知的、虚幻的、出于无知而生的。那怎么转呢？化无明之身，化众生为清净法。 刚才放的时候，我们都在想那些鱼，“无明是无性的，是诸佛不动的身体。执着于无明，就知道是对的，无明就毁灭它。”就在刚才，我被放出来的时候，就透露出我说的就是这个。这就是我所说的！所有的众生和轮回现象，这些报应现象，都是出于无明而生。那就很清楚了。所以，你要皈依无知吗？还是要皈依悟？你要皈依轮回吗？还是要皈依解脱？那非常清楚。 智慧门福德门 我很高兴在这里读书。我们说所有的好人聚在一起，这就是我们所说的。 什么是“放弃”？佛心。阿弥陀佛的心在哪里？里面有东西，不要说是不是秘密。秘密就是秘密。 你看六祖慧能大师。他砍柴。当他听到别人读《金刚经》，有服务员在家读，送柴火，他正好路过。当他听到“你应该没地方住，你会有一颗心”。哦，他的身心突然想洗，头发都竖起来了。他很开心，连柴火都不急着卖。遇到老公的时候“老公，老公，你刚看了什么？为什么我这么舒服？”他说你听到了什么？“我刚才听到你说，‘你应该一无所有地活着。’”W一听，爽！强大的根深蒂固的人！055-79000李佛，若有人能听懂、背熟、写下、念诵金刚经中的每一句话，便可知道人不是在一佛、二佛、三佛、四佛、五佛中种下善根，而是在无数佛中种下善根！755-79000年有这样的记录。这太可怕了。所以，这个W-Ye惊呆了。 别看樵夫。佛法中所有的人都是平等的。嘿，太好了，太好了。我问：“请问，你怎么能理解意思？”“我不知道。我听了会很开心。我心里有法西！”外野问他：“你愿意好好学习吗？”“我很想，唉，但是我太穷了。如果我家有个老母亲，我就得赡养她。我只能靠一天一点钱弄一点柴火来养活我妈和我自己。哪里还有闲钱读书，更别说学佛了？” 老会员说：“如果你愿意学，我可以帮你。拿两百两银子回去安顿你老母亲。我给大家介绍一下湖北黄梅，五祖弘仁法师就住在这里，广传佛法。是所有佛教徒睁大眼睛的佛法。啊，你有福了！有福了！有大知识才能活在世上！去吧，去吧，别担心家里，我会帮你处理的。”给他钱，帮他照顾妈妈。你觉得这个大员工不好吗？功德大吗？你觉得他能成佛吗？ 世界上只有两种人成为佛教徒，一种是有大善根的人，一种是护持大善根的人。这两种人成为佛教徒。我们尊贵的海涛大师出生在我们的宝岛台湾省。他举起了佛法的大旗，他可以成佛。而跟随法师，保护法师的人，才能成佛。这是尊者弥勒日巴说的。他说世界上成佛的只有这两种人。一个是全心修行的人，一个是保护修行者的人。这两种人成佛。这就是成佛的因缘。一个明智，一个善良。一个是文殊菩萨——智慧。普贤菩萨大行，心想事成。 在佛教里，我们用走在一个厅堂里的比喻，就是像普贤菩萨一样，给大家端饭端菜，一个个小布口袋，这里是醋，这里是酱油，这里是辣椒，这里是辣椒。台湾省很多好吃的都装在里面，就像这里所有的义工菩萨一样。这种普贤之行可以成佛，一个文殊菩萨的大智慧可以成佛。唉，太不可思议了。 当时，六祖大师来到五祖弘忍大满禅师大师身边，问他：“你是哪里人？”“我是广东人。”广东曾经是边疆，蛮夷之地。“你为什么学佛？”慧能当时也不是外行。他只是听说佛家生欢喜。他说：“土地分为南北两部分。佛性也分南北方吗？”看，有意义吗？听祖毅说，哇，这是利器！ 一个锋利的生根工具怎么样？有没有喝酸的，吃辣的？既然有了利器，就要苦行！捣米，分配庙里最重的活。夯实大米！刘祖师又矮又小又瘦，体重不够。他连米和石头都不会碾。想想吧。我们能做什么？师父叫我打米，结果打米打完了。不，我怎样才能成佛？我把一块石头挂在腰上，掂量了一下，最后把米锤按了下去，这样就可以把米捣好了。 经过八个月的捣米，腰部上皮磨掉，红肿，最后老茧磨破。八个月后，石头都磨光了。一天，师父来看他。“你好吗？你现在累吗？”刘祖是怎么回答的？“你怎么能说为法律打拼累了！”诸佛菩萨为法舍头。我是什么？你怎么敢说你累了！听到这里，老师是对的，每个答案都在路上。这是秘密咒语。秘密没有对错之分。密码是正确的。 然后问他：“饭熟了吗？”所以要接近好知识。你和海涛大师在一起久了，哪天大师会问你“饭熟了吗？”你看，这说明所有的答案都是跟了海涛师傅很久的，好徒弟。那六祖是怎么回答的？他说：“我的米，壳都没了，所以没筛。”现在过滤不足。我们还是过滤不足吗？这个故事不要讲了，太长了。过滤后你就知道了。 天地护国济民。 “无量光佛家等。”，无量光佛在吗？他的家人在吗？是谁呀？是的，我们是。我们是无量光佛的家族！今天我们一起去毗卢性海，一起去莲池，莲池海俱乐部坐坐！ “清明独母空，可见万神无两轮回。”为什么这里会提到上帝？我们身后的这个普元宫，这些神，不要不尊重他。他为什么会成为神？他也保护世界！保护国家和人民。他看到别人做坏事会不会很讨厌？看到我们做好事，他开心吗？菩萨化身。 所以，全能的神Lunnirvana，已经是智慧加持，能见极乐世界。我们所有人，邪恶的，邪恶的，都可以去极乐世界。难道这些天地正气，他就不能去极乐世界吗？为什么他能去极乐世界却不去，却在女娲世界做一个悲催的神？为什么？是同情心吗？所以叫做“大智慧不住轮回，大悲不住涅槃。” 什么是涅槃？这是幸福。看在大悲的份上，虽然我们可以在极乐世界，但我们并不住在里面。为了大智慧，虽然来到我们的世界，却不流。做我们的天地之神，世界的经纬，道德的守护者。如果有人做了坏事，他会被打屁股。我们应该向这些神致敬吗？要尊重！ “我想支持一个清洁和丰富的饮食”。今天我们的主要支持是什么？要法律支持，《金刚经》说“一切支持都是法律支持”。今天，摆在我们面前的不仅是一部法律的支撑，还有一份释放。发布的支持是什么？无畏众生，无畏供养。不是别人白给我们的。我们省吃俭用攒钱买的，所以里面有钱吧？我们也读了《仪轨》、《三皈依》、《忏悔》、《十二因缘》、《佛法布施》、《无畏布施》。 追随佛菩萨的脚步 今天，我们坐在阳光下。我们听佛法的时候不能戴帽子，但是还是算了吧。我们今天没涂防晒霜，也没准备，所以我要求你们戴帽子。不然哪里能戴帽子？你是皇帝，听佛不能戴帽子。在佛教面前要恭敬！不戴功德，福报更大。 除草要靠佛菩萨的果。明白了这个道理，我们就会像六祖那样严格修行苦修，而不仅仅是捣饭。 后来师父半夜让他从后门进来，他用袈裟围着，作为密传。应该说他已经知道自己应该住的没地方住了，他已经知道自己的心了。他的《答答颂》也答了，“菩提无树，镜非台。里面什么都没有，那灰尘在哪里？”听着，你做得很好。他已经继承了皇位，你为什么还要穿袈裟告诉他？这个时候还是需要说一下。讲经后去山林16年，再出来弘扬佛法。 所以要经常亲近善知识，跟随师父的倡议，跟随佛菩萨的脚步！在这个世界上，我们不是靠世界转，也不是靠师父转。这就是禁欲主义！这是真实的现实，我们这个时代的苦行僧！ 菩提心交流法 填补空缺意味着什么？也就是说，虽然我们讲道理，讲理论，但是还是有大量的无意识。嘿，你不能忍受他！ 比如现在，一只鸟死在那里，它的尸体已经在那里了。你告诉它，它没办法。因为运气好，它的身体窄而下，中脉不是很大，神识卡在里面。你跟它讲道理，六根都已经损伤了，你不明白原因。不像这里的人，福特还是很大的，一说就明白了。关于一些动物你会告诉他什么？它看着你，不懂！ 那取决于什么？要看菩提心换法。我们为世界解决问题，就像爸爸妈妈老了一样。你叫他们打坐，更何况金座坐不起来，银盘摆不下。双盘是金盘，单盘是银座盘，但是没有泥块了，泥块也搭不起来。那我该怎么办？他也听不到佛法。你叫他念阿弥陀佛，他很不爽。你一念阿弥陀佛给他听，他就说我还没死。别读给我听。他不知道阿弥陀佛是什么意思，他不知道，他的身体不知道如何修行，他的智慧无法开悟。他该怎么办？那我们这些孩子就得给他修！所以可以自己修，一子得道，九祖七祖就能超生。妈的。什么？这取决于你的成功。这个世界，女人的世界，就靠我们这些佛教徒，能修行的人了。 那么，这个补码是什么呢？不是说我们不好好读经什么的，那种补缺，不是那个意思。说明这个世界还是有轮回相的，还是有那些放纵众生的。所以“第三世界对敌人的好处早就怀恨在心”就是对敌人贪其好处的仇恨。 “伦涅槃持无明”。前一种也可以说是一切利益都是烦恼，后一种是无知，无知也指知识。谈轮回、涅槃、俗谛之法、胜义之法。无论你说什么，他都会坚持。你告诉他戒律，他会遵守。我们也有很多人。有人求戒，回来师父不理。他说戒律是最伟大的。他不想退出。他从哪里得到的？唉，多的是，因果报应出来了。 宣化大师也是这么说的。他去五比丘，讲《金刚经》度。结果五比丘来了台湾省，弄了个戒回去，和玄华大师闹了四个月。所以在末法时代，我们是按戒律来辩的。现在，我们不敢谈戒律。当我们谈论戒律时，我们争论。众生无处不在，你说什么，他们就担心什么。这就是知障和无知障。 自证智慧永燃。 “靠三体吃饭的时候到了”，那么我们为什么要读这些文字呢？说“牙牙学语”，是佛的三体！这是用来把我们自己的观点构建成一个曼荼罗，一个报应的曼荼罗，并把这个世界上的一切都放在我们的曼荼罗里。 我们在修菩提心的时候讲过，这里可能都听过。很多古鲁、仁波切、柬埔寨都讲过“自我交换”。除了心态的改变，理论的改变，法律的实践。 所以“自证智慧永燃”，是义的火祭，上品的火祭。上品火供无相，即所有轮回都在自己的智慧火中燃烧，然后染净。这是上品火祭，无相。现在，我们无法做出最好的产品。我们烧了很多劣质祭品，劣质祭品是好的。现在，甚至有人反对劣质祭品。不容易。佛教在人间不易。 火能献最大之术，无相。也可以这样看七粒米，但是如果没有上品火供的基础知识，七粒米往往作用不大。你有相位感。吃七片很难受，哦，七七过七七，七七没完没了。所以，有时不如用某相来燃，烟雾飘散时“充盈天地空寂，此大隐蔽处有无穷之乐”，所以好看。这一个看起来像福特有非常，非常大的捐赠。 虽然我们烧了一点粮食，但都是值得的。因为烧了这些，还是有限的，但是好处是无限的。在我们末法时代，你不能要求法师完美。如果你有这样的心，你会在释迦牟尼佛身上找毛病，你也会堕落。遇到佛你就会堕落，所以法师做的一切都是合理的。