康峻，字重山，为人慷慨，就是在极贫困的情况下，也不忘济人利物之心。有一天，他去维扬，船行到高邮湖，天晚了。有一老人来到船上，告诉康峻「你心地善良，已经感动了上帝，明天你就会遇到好运，我有钱一两送给你作本钱，你会得到二十盒的钱。」康峻推辞不接受，老人坚持把钱留下。康峻虽不明白二十盒钱的用意，但他知道老人的话大有来头。
第二天，康峻把老人给的钱交给船夫买湖中莲藕，到维扬果然卖得银子二两。从此贩卖都得加倍利，几年间成了大富翁，这才领悟到老人所说的二十盒是二十次对盒利息。于是烧香谢天，大出货财，广行阴德。
第一：收买粮食，减价一半卖给穷人，听任别人自己过秤。
第二，到了荒年就舍饭施粥给难民，老人、妇女和病人发给票证，每天可用票领到一升米。
第三：开设义学，积存书籍万卷，招请出名的学者任教，招收四方英俊少年免费上学，供应食宿。
第四：设立普济堂，远近有贫民或病人来，每人给一间房，一张床，一领席子，招聘名医一个一个给诊视医病，用上等药材，供给饮食和营养品，病人好了给他盘缠回家。
第五：代贫穷户交纳官收钱粮税。
第六：亲威邻居家有男子三十岁娶不上媳妇，女二十岁嫁不出去，送给钱财帮助婚配。
第七：施舍棺材，掩埋荒野尸体。
第八：立育英堂，雇乳母收养被遗弃的婴儿。
第九：每月的初一和十五日到监狱探望犯人，每个犯人给米三升，钱三十文，四个馍。
第十：从厚施给贫穷无子的寡妇，收养无依靠的残疾老人。所有一切善事他都积极实行。
后来，他途中又遇到那位给他一两钱的老人，把老人请到家中拜谢。老人笑着说「你贫穷时有救济穷人，爱惜万物的善心，因为这个原因我才赠给你本钱，可喜的是你发财以后积德行善。上帝喜悦，善报无穷，希望你继续努力。」
康峻活了一百零四岁，无病而逝。七个儿子十几个孙子都当了大官，世世富贵。
----摘自：《太上感应篇白话解》（孝篇）故事节选
[原文注解]
这一节是说明上篇自召的原意，善恶感应，不差分毫，如同人做一件善事，起初没有想到会有善报，但善报自然会来，做了一件恶事，起初也没想到恶报到来，但恶报自然会来。如同形与影，影子一步也不离形。世间的人不善于观察，却说那个人行善却遇了祸，那个人作恶却得了福，因此心生疑义，怀疑善恶报应。这是因为他们不知道，有的报应在本身所作，有的报应在子孙后代。比喻形与影是说报应是必然的，并不是说所有报应都是迅速的。一般说来，早报较轻，迟报从重。或者是恶孽多的先受恶报，善事多的先受善报。或者是先善后恶的先得善报，后再是祸报；或者先作恶后改为行善，就先得恶报，后得善报，是因祸得福。人如果能把报应二字反复思考，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。
业障病。花了很多钱。
很多人觉得人是靠食物在养着。其实，人是靠德行在养着。孩子是靠父母的德行在养着。
海口哪有放生的地方婴儿在肚子里的时候，吸收的，不仅仅的母亲给的营养，更重要的，是天地给的能量。一个小小的受精卵，能够疯狂的长成一个小孩子。这是天地给的能量。很多人不知道。
根据中医的原理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，月亮，都会给人体注入一定的能量场。人的成长，是吸收天地能量而成长的。尤其是婴儿，在肚子里的时候，对天地能量的吸收能力最为迅速。
放生的禅语如果在怀孕时期，冤亲债主如有干扰，对孩子的干扰，也是最为强烈的。
天地的能量，也是德行的能量。中医说，“德润身”。
当孩子在肚子里时，杀业过多了，加上孩子本身福报小，福星不够。这时候，他在肚子里，因为业障的缘故，就会阻碍天地能量的吸收。孩子一出生，就会有问题。
所以，孩子在肚子里面，切记，不要杀生。
五脏对应的，是五种德行。
香港适合放生的河为什么怀孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，做善事。就是培养父母的德行，不要让冤亲债主干扰到孩子，影响孩子对天地能量的一种吸收。
怀孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不要杀生，多放生。
