问：有个师父跟我讲，说开车时念咒语不计功德，必须坐下来静心念才计。我已经发愿念某个咒语十万遍，但他这么一说，我就气馁了，请问您对此的观点是什么?
放生仓鼠适合放哪里索达吉堪布答：我的观点是，开车也好、走路也好，都可以念。也许对一般人而言，这么念不如静下来专注，但对一个修行纯熟的人来讲，就不同了。
我们藏地有许多大德，他们在行住坐卧中都能念咒，已经习惯了。以前有位格西，他每天一边看《因明》、《俱舍》，一边念咒，法义完全领会，咒语也念得有质有量。我的上师法王如意宝在睡梦中也能念咒。我就亲眼见过几次，就在旁边看着，他人已经睡着了，但手还一直在拨着念珠。
我们没有这个境界，但开车或做事的时候念咒，肯定有功德。那位师父说一定要坐下来念，可能是从严格角度讲的，坐着念心比较静，功德大一点。
问：念咒语时有没有具体的修法?
答：根据生起次第的修法，先要观想万法皆空，接着观想从空当中起现本尊，然后念咒，观咒轮发光利益众生，最后收光，安住无缘禅定。
比如我修文殊菩萨心咒：先安住空性，断除一切不清净的分别妄念;然后观想文殊菩萨，观起来以后，就开始念文殊心咒;念完咒，再以观咒轮发光的方式作上供下施;之后收光，安住，回向。
人生多少风景，抵不过内心的安静，干净，知足浮华与喧闹，尘埃般散尽（图片来源：大菩文化摄影：妙文）
生活有时候是这样，一眼望过去，是平展展的一块地，等到走过去，发现是个泥坑。心里是奔着简单去的，陷进去才发现是复杂。鲜美的日子，其实是一段一段的鲜美心情，氤氲，蒸腾，或者，安静，散淡。
是生活故意刁难我们吗？不是。凡是抱怨生活的，都是先跟自己过不去。然后，才觉得，生活与自己四面为敌。
我们似乎只能往前走，停下来就难受；只能往高走，低一点就恐慌。好多人都没有了停下来的能力，也失去了甘居人下的淡然。
你给生活意境，生活才能给你风景。你风声鹤唳，生活也只好四面楚歌。更多的时候，是我们把自己给吓住了。
本来衣食无忧，但状态好像一直还缺吃少穿。奔忙，慌乱，周旋，苟且，仿佛自己顶着宇宙呢，一放手，整个世界就会坍塌。
需要不需要的，都想要；该得不该得的，都愿得。自己把生活搅浑了，然后，一边抱怨，一边遥望澄澈。习惯于看别人的脸色，却从不看自己的脸色；习惯于在乎别人，却很少在乎自己。
生活就在那里，一动不动，是自己的心在宕动，按捺不住，风起云涌。等到失败了，溃散了，又一股脑儿把怨气撒给生活。
风雅一杯茶，逍遥一壶酒。即便寄情于茶酒，风也在，雅也有，却终难见逍遥。
沈阳放生一般去哪里??素常的一杯茶里，一壶酒里，也附加了太多沉重的东西，金钱，名利，权力，都要在这一片汤色中浮沉。??
烟柳画桥，风帘翠幕，人生多少风景，终不抵内心的自在和轻松。这种醇厚的滋味，其实就是六个字：安静，干净，知足。
浮华与喧闹，尘埃般散尽。唯此六字，最得风流。风雅一杯茶，逍遥一壶酒。即便寄情于茶酒，风也在，雅也有，却终难见逍遥。
??素常的一杯茶里，一壶酒里，也附加了太多沉重的东西，金钱，名利，权力，都要在这一片汤色中浮沉。
??
烟柳画桥，风帘翠幕，人生多少风景，终不抵内心的自在和轻松。这种醇厚的滋味。其实就是六个字：安静，干净，知足。
