问：在什么情况下可以说方便语和恶语？
成都放生甲鱼天津放生护生答：什么叫方便语？看似妄语，实际不是妄语，这主要是看说话人的发心——不是为自己，而是为众生；不是为了暂时的利益，而是为了究竟的利益。这样说的非真实语就是方便语。比如说今天我们为了学佛修行，为了解脱成佛，需要说一些假话、打一些妄语，这是可以的，是允许的。因为我们不是为了世间的利益，而是为了究竟的利益，也就是解脱成佛。主要看发心、动机，如果我们没有想欺骗对方的心，也没有想伤害对方的心，而是为了究竟的利益，为了众生的利益，这样的情况可以打方便语。
深圳野鸡放生地点在哪武汉市内放生地方恶语也是，为了调伏众生可以说。比如父母打骂儿女，完全是为了儿女好。但是现在父母也不敢说儿女了，其实儿女是要从小严格管教的。现在的儿女，在家里都不是儿女了，都是皇帝、公主了，其实这样对孩子是没有好处的。
父母训斥儿女不叫恶语，因为他没有恶意，不是为了自己，而是为了对方。总之是不是恶语，还是要看发心动机。瞋恨心的可怕有一次，释迦牟尼佛和弟子一起去游历。
走了几百里路也没看见一个人，徒弟就问佛：「世尊！这里怎么没看到一个人呢？」
「唉！」释迦牟尼佛叹了声说：「这种事情，说起来太痛心了！」
徒弟问：「怎么一回事呢？」
佛就说了这个因缘：
以前这里有位修忍辱行的老修行，他道德好，从不发脾气，这个国家的丞相也没犯过错，只因皇帝不相信他，就把他贬为民。丞相还没醒悟，还有个「官迷」一心要做官。他想：「怎么办？我怎么能再做丞相呢？哦！我有个老朋友，他是修忍辱的仙人，他一定有办法，我去请教他！
他就去见这位老修行的朋友，对老修行说：「我被皇帝免职了，有没有什么方法可以让我再做丞相呢？」
忍辱仙人说：「那容易得很！因为你现在时运不好，你把这种不吉祥的倒霉气交给我，你就可以再做丞相了！」
「那我怎么交给你呢？」
「你拿一把土往我的头上一扬，就把你倒霉的气过给我了，你就可以再做丞相了！」
丞相就照他说的做了。
果然，回去后皇帝就找他说：「我以前不要你做丞相，这是错的！现在你还是回来帮我做丞相！」于是又把他请回去了。丞相心想，这老修行真灵！应验了就继续做吧！
不久，西宫娘娘被皇帝疏远打入冷宫，西宫娘娘心想：丞相被皇帝免职了都能获重用，他应该有方法可以帮我，于是把丞相请来问：「你曾被皇帝贬为庶民，你是用什么方法让皇上重用你的？」
丞相答说：「不是我有方法。而是我认识一个老修行，他教我把不好的气过给他，皇帝就用了我！」
西宫娘娘说：「我也去同他商量商量！
丞相就去问老修行，老修行说：「可以的！你叫她拿一碗水往我头上一倒，这样她不吉祥的气，就交给我了！」西宫娘娘也如法炮制，事后皇帝果然把她又请回去！
后来，这国家和邻国打战，打一仗、败一仗，打一仗、败一仗。国王就问丞相和西宫娘娘：「现在我们国家和人作战，尽打败仗，怎么办呢？」
丞相说：「我有办法！我有个忍辱仙人的老朋友，我去同他商量！」丞相和忍辱仙人商量，仙人想我住在这个国家就应该帮忙，于是说：「好！把不吉祥的国运都过给我好啦！这是全国的事，因此你请国王用和尿一样脏的水往我身上泼。」
国王就用脏水往忍辱仙人身上泼，那水不干净又骚又臭，老修行的身上虽被泼得又臭又脏！可是这个国家此后和任何国家打仗都打胜。胜利回来，国王庆功说：「这老修行真是太有道德了！」
这样一来，全国人都知道了！遇到不吉祥的事，有人到那儿抓一把土往老修行身上一扬；有的往老修行的脸上吐口水。这个老修行说他应该忍辱，可是，一天到晚，这个来、那个也来，今天十个，明天百个，后天千个，后天就上万，老修行人应酬不过来，就打了个妄想说：「唉呀！你们这些，个个都该死！」就因为生这个瞋恨心，这些人果然都死了！
说完这个因缘，释迦牟尼佛说：「你看！忍辱仙人有这么大的神通，就这样想「这些个人都应该死！」这些人真的都死了，所以我们走几百里路都没看到有人，就是这个因缘啊。」
由此看来忍辱真的是不容易啊，我们千万不可生「你们都该死」的瞋恨心啊！
