居士敬问：念佛最好的方法是什么?
黄老居士：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管着它或者念得好不好，自己来监视，都是多事!
居士敬问：要念低声，还是不要念出声?
网上让人代放生鱼可靠吗
黄老居士：随便。
居士敬问：自念自听也可以听?
在家放生简单仪轨黄老居士：随便，默念一样听得见。因此你的心就摄住了，你完全念这一句你听到了，你这句是真念了。
念的时候你自己都听不到，那这句就是不算数。每一句功德都不可思议，重要是念就对了。居士敬问：有妄念是马上把它打掉，还是不管它，让它继续?
黄老居士：你不要去治妄想，“欲除妄想，去一添两”，你“任它妄想纷飞，听我念佛分明”，你就听你这个念佛就完了。不要去驱这个妄想，压这个妄想，你就好好的念“阿弥陀佛、阿弥陀佛...”，自念自听、自念自听...。妄想很多时，声音可以放大一点，可以大声一点。
居士敬问：心里有时紧张的时候，还是继续念下去?有时候有些事想到还没有做，就是没有办法马上做，心里有点担心，在担心的情况之下要念佛吗?还是...?
黄老居士：什么情形之下都不管，不管你就是做了坏事了，这些都不用...，只要你能念就是好。还觉得“我这个衣服不干净了，或者必须换到什么地方念”，都不干事，你只要是念，念就最清净。
放生运气人有实德，天有奇报之因果故事一则福祸无门，惟人自召。在历史的长河中，在我们的身边，静下心来，细细思量，兴衰、荣辱、祸福、生死，无不在向我们说法，无不在向我们展示因果，无不在向我们显示善恶之报。在立秋之时，在阵阵秋风送来丝丝凉意之时，细细品味广州大佛寺主办的《如是雨林》，细细品味其中生动朴实的语言文字所承载的正法，细细品味创刊人耀智大和尚《信仰的春天》之寄语，细细品味如来为利益众生“念念相续、无有间断，身语意业、无有疲厌”，身心一次次得到升华。正如每次在微信中，来贤法师通过《烟水孤影》公众号所发布的文字、配有清新音乐、读诵的参学视频，所带来的法音流转那样。承载正法的语言文字，延续、赋予吾等金刚不坏的法身慧命，护持正法、助印期刊发行、助力公众号，亦是佛弟子所当力行。
翻开《如是雨林》合订本，摘得人有实德，天有奇报之因果故事一则，与君共勉。
乾隆辛巳(公元1761年)，豫省黄河溃决，陆地水深丈余，民间庐舍，半被淹没。陈留县有曹姓者，居宅沉没，已三昼夜，咸谓无生理矣(大家都觉得没有生还的理由了)。及水退，墙舍并未倒塌，眷口(举家人口)亦安然无恙。众问之，云：“日来唯觉雾气弥漫，不见天日，初不知在水中也。”有司见而异之，询其有何善行。曰：“每年租课所入，除衣食足用外，尽以济邻里之贫乏者，至今未尝少替。”已历五世，百有余年矣。宪司俱赐匾额，以嘉其异。水固无情，而有鬼神护佑，虽全体淹没，而未见其水。是知：人有实德，天有奇报。彼剥削百姓脂膏，以求子孙富贵者，率皆灭门绝户。而其神识，当永堕恶道，无有出期，可衰而已。是以欲教世人，非极力提倡因果报应，断断不能收实效。
正可谓：人有千算，天只一算。是等当劝诸君：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教，作为一门圆满的人文科学，关系着我们每个人的生死，关系着我们对宇宙人生真相的知见。如法修行，皆令世人过上安乐、富贵的生活，除此世间人所梦寐以求的现实利益，更能了脱生死，得到解脱，获得真正的解脱。
