放生果报
古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
一、延寿
放生鱼类的功德张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛如何？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
二、愈病
杭州叶洪五，九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。
三、免难
宜放生的动物嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。
四、得子
杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。
五、生西
湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
我们放生后要避免计较利益，这如同和佛菩萨做生意。不要生嗔心，破坏功德。佛法不是修出什么新东西来，而是放下贪嗔痴，放一分才代表功夫进一分。佛经上经常说：不饮酒不吃肉的功德，要超过用满三千大千世界七宝布施的功德，什么道理呢？是说你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生极乐世界呀。一分不放，心中总有所求，你修得再多也都转成世间有漏福分了。你放生功德无量无边，但是你放后能不计较，你仅仅为动物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生极乐世界，这才值得赞叹。
杀生恶报：害雁遭杖的钱家军(48-52)《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇第四章残害】
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江慎修先生放生杀生现报录铸板流通
民国十一年壬戍冬释印光谨撰
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48.害雁遭杖的钱家军
镇江钱参将手下的士兵，某日抓到了一只雁，便将它关在笼中并放在船尾，空中却飞来了另一只雁跟在船尾悲伤地哀鸣。当船要靠岸时，笼中的雁突然将脖子伸出笼外向空中大喊，空中那只雁便立刻俯冲下来，结果二只雁以颈相交死了。
钱参将听到这件事以后非常的生气，下令将船上的士兵每人各打卅大杖以示处分。
49.探雏被逐的卫军
在徽州的官署旁有棵老树，树上有个鹰巢。某日一个卫军趁人不注意时，偷去了小鹰。这时太守王梦龙，正想要视察事务。他才在桌前坐下，忽然飞来一只老鹰咬去了那个偷小鹰的卫军所写文件的盖巾。太守见到这个情况，觉得很奇怪，于是把那个卫军叫来询问。知道他偷了小鹰的事情之后，便把那个卫军处以杖罚，并将他驱逐而去。
50.张口蛇入的薛儿
苏州有个薛氏小儿，经常爬到树端上去翻覆鸟巢，并抓取小鸟玩乐。一天他又爬到树上，不知道鸟巢中有条蛇正在吃小鸟，他爬上去一看，顿时被吓得目瞪口呆。这时，蛇竟趁机爬进他的口中，他惊慌失措，一病不起，后来他就因此而死了。
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51.临终蛙祟的农夫
宋代有个周三蛙，是南城的农夫。每当农闲时，他就去捕鱼或抓鳖、鳅、鳝鱼等，其中以宰杀青蛙为最多。后来他生了病，刚开始时觉得腹中好象有东西，什么也吃不下;后来肚子渐渐的越来越痛，感觉好象有许多青蛙在他的肚子里不断地跳动似的。这样过了很久之后，某日他忽然在病床上翻转起身，颠簸摇晃地跳跃，然后又悲痛地哀号，样子竟与青蛙受苦时一模一样。他就这样病了一年以后才死。
52.火逼惨报的张霖
有个名叫张麟的人，他因为讨厌青蛙鸣叫的声音，所以只要看到青蛙，就会想办法把青蛙抓起来以热水浇烫，或是直接用热水去泼。后来有一天，他自己在烧水的时候，不慎打翻了锅子，全身也被喷溅的热水烫得体无完肤，后来更是全身溃烂而死。大家都说这是热汤浇青蛙的报应。
