弥勒佛
吴淼大师曾经讲过一个关于“放下与承担”的故事：有一天，禅师看到弥勒菩萨3354，一个布袋和尚，背着一个大布袋，天天嘻嘻哈哈。他问：“快速成佛的秘诀是什么？”和尚把肩上的大包放在地上说：“放下就是解脱！”然后他问：“我该如何与众生共度此生？”和尚把大包扛在肩上，走开了：承受众生之苦！3354放下自私的意识，负起责任成为菩提。
大约五代以后，江浙一带的寺庙里开始出现微笑的弥勒佛雕像。其实这是按照布袋和尚的形象塑造的。
布带僧，奉化人，明州(宁波)人，或长汀人，姓氏不为世人所知，自称启哲，又名长汀。据说弥勒菩萨要在人间化身，身体肥胖，眉皱肚大，言语不定，到处睡觉。经常用棍子挑一个布袋子进市场，要什么有什么，别人提供的东西都装进布袋子里，但是从来没有人见过他倒出来，布袋子是空的。如果有人问他佛法，他会放下布袋。如果你不知道他是什么意思，继续问，他会立刻提起布袋，头也不回的离开。人家还是不理他的意思，他就笑。
和尚改编的故事太多了。这里只是几个例子。如果有人问怎么做才不会糟蹋别人的是非曲直，布袋和尚会回答：
恨天下更甚于天下，仔细想想我是什么。但是，宽阔的肚皮往往忍辱负重，放下黑暗的日子去杀人。
遇到知己就要对他忠诚，遇到敌人就要共和。把这个心说清楚，自然证明是六polo。
有人问和尚有没有法号。打包并回答：
我有一个布袋，空空的，通畅的。八点开四面八方，尽兴而归。
问师傅有没有行李？然后他回答道：
一千顿饭，独自旅行在万里。看人的眼神，问路。
有些居士曾经毕恭毕敬地请和尚再住一次，以示对弟子的尊重。第二天早上，大师写了一封信到居士的门前，说：
我有一个佛，世人不知道。不塑不饰不雕不雕。没有污垢，一点颜色都没有。
不会画画，小偷也不会偷偷摸摸。身体是自然的，干净的，经常是明亮的。虽然是一体，但是分成几百亿。
和尚有一首歌。
只有一颗心是佛。世界上最有灵性的十件事。
妙用，穷命。一切都不如心真实。
腾腾腾没事干。清闲出家。
如果看到目前真实的道路。什么也没看见，真让人吃惊。
法和心有什么区别？何苦求义？
王本从自己身上知道了很多。聪明人除了学习什么都不知道。
没什么特别的。在新疆不要彼此分离。
心是无价的，心是纯洁的。全是异相的废话。
人可以波澜壮阔，清清白白。无限崇高的赞美。
走Xi若登到古老的乡村路。别担心，什么也没听到。
侯亮贞明二年(916)三月三日，死于奉化林越寺东门下的石凳上，留下如下：
“弥勒佛真的是弥勒佛，分几百亿。它总是在人在的时候给人看，人在的时候不知道。”
它安然无恙。后来在其他州，有人看到和尚背着布袋。于是四个人为了形象竞争。今天，林越寺大殿东殿遍布尸体。
他之所以以貌取人，人不知其所以然，是因为他“天天背着空布袋，饭不多，钱也没有，但肚子大了，肠子还剩下一条宽。人自信的时候不知道支持什么；每年坐在冷山门口，我总是李瑟娥自得其乐。这个和尚骄傲的理由是什么？”(清楚？王庭题浮山涌泉寺联)
曾有人赞美他的形象，说：“走在布袋里，坐在布袋里；放下布袋，多舒服。”好评反映了作者和大众的心声。
北宋傅园元年(1098年)，哲宗赐名袋僧为“丁婴大师”。北宋崇宁三年(1104年)，林越寺住持时升起一座亭子，弥勒佛
五代宋元时期杭州灵隐寺前飞来峰上雕刻的各类佛教造像中，就有这么一尊弥勒佛像。雕刻的弥勒佛像倚在悬崖上，光头，比丘脸，垂耳垂肩，面带笑容。身着袈裟，光着胸和肚子，一手拿着大口袋，一手拿着一串佛珠，人们兴高采烈地看着前来打香的人们。人们看到这一点，往往会被他大度的笑容所感染，忘记自己的烦恼。很多寺院的弥勒佛大殿里有这样一副对联：
“大肚能容，天下容不下事；张嘴就笑天下可笑之人。”
