济佛注解的《金刚般若波罗蜜经》中说到：“布施，设稍有住，即我人等四相未忘。而与众生结憎爱缘矣！如是则互为怙恃子孙，冤家债主，百劫千生，恩仇莫释，循环存亡，那有了期。所以如来教行布施，决不可住相，便是正为这个来由。”
放生也是一样的原理，放生者正在放生时，是绝对不行着相，心生贪爱取舍的。一些法师不明此理，告知放生者说：“您放了他，就取他结下善缘了。”本人要问：“放生者取那些放生的虾蟆、鱼鳖结缘，是想来生取他们成为朋侪呀，仍是成为怙恃子孙呀？”
却没有知，一切都是辨证的，善恶是能够彼此转化的呀。善缘没有就是一种恶缘吗？没有好哪儿来的坏，没有合哪来的分。所以，真正清楚明明此理的有道者，是没有攀登的。
若何才就算是精确的放生呢？便是心无固执取舍的随缘放生，随缘布施。《金刚般若波罗蜜经》中说，人们心有固执取舍的布施，好事并不大；心无固执取舍、不着相的布施，好事才大。放生也是一样。人们故意由市场买些虾蟆、鱼鳖来放生，这就叫固执。您买得越多，人家养殖和打捞得越多。人们在生活中碰到雀进坎阱，兽遭险难之时，心生怜悯，脱手相救，这类放生才具有实在的意义，才能够得到实在的福报。
现今佛教界正法心传者少，小乘相法者众。相法虽然能够益于世道人情，然则学佛者要想根据此法得到无上菩提，则了没有可得。
人间的统统事物全是虚而不实的，学佛者要力图看穿人间事物的虚幻性和无常性，排除对人间统统幻相的固执，如斯才能够清净安闲，了脱存亡，怎样可以对人间的各种幻相贪著取舍呢？
本人没有阻挡放生，由于放生没有但可以启发人的慈善天性，还可以获得福寿的果报。可是，放生者正在处置放生流动时，必需领会以上的原理。
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
若非为了长处众生，实难再走回那段使人心碎的已往!
恶梦击碎幸福家庭
末学有一个仁慈贤慧的老婆，有一个标致聪慧的女儿。
家里欢歌笑语其乐融融，是一个令人羡慕的大家庭。
放生当天是不是不能吃肉
两年前夏日的一天，一个平凡平凡的日子。
恶梦出乎意料!
正在顽耍的女儿怪叫一声，头方向了一边。
初时认为取邪祟有关，遍访本地着名的神婆，烧纸画符，毫无作用。
厥后往了本地病院，大夫搜检终了，神情凝重的通知我们，赶快往大病院。
怀着忐忑的心境，去了大城市的大病院。
搜检后果出来，如晴天打霹雳。
是----癫痫病!
只管往时有充沛的思想准备，做好各种计划。
当收到这个后果，照样不相信本人的眼睛和耳朵。
今后，老婆经常哭到子夜!
怎能忍心害他人命
由于传闻医治此病的药物，对人的头脑及身体，损害很大，且基础没法肃除。
所以从头到尾，我们也没有用过药物。
反而是用在寻觅偏方上。
有一次，本地一个很著名的老先生，通知了我们一个偏方。
说是用某物(为防止制业，暂隐其名!)，活活炖汤，连肉带汤，为病人吃了，有奇效。
出了门，末学很坚定地说，纵然女儿没有了，我们还没有会去害他命。
我们承受此痛苦，皆因杀业而至。
放生尚且不及，怎能再造杀业!
那个时候，末学已开端学佛。
我们刻意，用佛法，来转变我们一家人的命运。
愿还没满人即好了。
我们决意，遵从印光大家的话:戒杀、放生、茹素、念经!
懊悔往昔罪业，断恶建善。
由于白日也有事情，天天凌晨，我们通常天没有明就动身，往补救性命。
今后，风里雨里。
今后，雪里雾里!
太原哪里允许放生我们一天不落，风雨无阻。
正在我们的危害下，很多人开端食斋，很多人开端念经。
末学最喜欢看的一本书是《了凡是四训》。
当我们有些坚定的时间，便一遍遍看这本书。
末学还学了凡是师长教师，正在佛菩萨前发愿，为了女儿，放生300次。
实在发愿的时分，我们曾经放生数百次。
深圳放生鸟电话成都适合放生什么鱼有一次，末学正在梦里，梦到女儿通知我们，还短她n万。
温州放生醒来以后，跟老婆商讨，决议一次性还她n万。
假如此梦是真，债还清也就好了。
假如不管是真，还为女儿消了业障，绝对没有坏处。
女儿若是病欠好，有再多的钱，又有何用!
我们顿时掏出n万，来了一次大放生。
奇观公然呈现了!
就在我们发的愿，还差三十余次的时分----
女儿好了!
女儿好了!!
女儿好了!!!
历经近千个昼日昼夜，历经近千次放生!
我们用一颗真挚、慈善之心，缔造了医学古迹。
这个早已没有了笑声的家庭，又有了笑声。
只管女儿已好了，但我们已决意毕生践行:
戒杀、放生、茹素、念经!
衷心希望世界正遭受此痛苦的家庭，能看到此文!
愿将此文好事，回向世界一切得了癫痫病的儿童，衷心祝愿你们业障清除、早日康复!
