净空老和尚答同建发问：现前社会应若何放生？
问：门生故乡北临黄河，每星期都有放生，有几题目讨教老法师。第一个，目前放生的鱼类大多数全是人工豢养，而且黄河水受到污染，其实不合适放生。有居士讲这不是放生，是放逝世。但也有些人讲总比被人杀逝世强，还能够干三皈依，我们究竟应当怎么干？
答：这是佛法讲专心不一样，若是我们的善心，放生之前为牠干三皈，为牠念经，劝牠皈依三宝，劝牠皈依谢天谢地，求生西方西方净土，朴拙的愿还可以跟牠起感到道交的作用。这么干是准确的，是好的。
深圳放生群加入的号码至于水污染，没有适合水族生计，这个要考虑，您要找适度的中央往放生。实在找没有到，那就没有办法，所以我们而今许多放生是越来越艰巨。在国外还没有容易，国外水是干净水，他没有让您放生。为何？您染污了水源，当局有禁令没有允许。
所以目下当今我们换一种方法，便是只管劝人护生，劝大家有爱心，食斋。吃长素、没有杀生、敬服众生，这是好事情。发起干餐饮业的这一些朋友们，多开素食馆，劝人吃长素。素食馆内里还播放一些因果的故事，甚至于粗浅的佛经。他进素食馆的时辰，给他这个机遇让他可以接触到佛法，这都是很好的方法。大批的印送关于敬服动物这一些书本，像丰子恺的《护生画集》，我们就印得许多，这都是疏导世人醒悟，没有吃众生肉。
苏州哪里能放生巴西龟
问：水中的泥鳅性命力比较强，简单存活。是以大师买泥鳅放很多，后果使泥鳅的价格上涨，抓泥鳅的人还增加。有些人以为放生带来更多性命被抓，这是损坏性命，然则我们没有买来放生，就会被人杀掉，究竟怎么办？
答：这个要有聪明来处置惩罚。放生是功德，您没有必要订了日期，我哪一天作法会，告诉这一些打鱼、捕虾的人说我要放生了，您们大批往捕。这可没有论是放生，这是杀生，这是害众生。这一些捕杀的他今天有买卖，他冒死往捕多赚一些钱，这错了。放生是没有定期的，还没有论是故意的，释教我们放生，您平常到市场往买菜，无意偶尔发现有活的这一些植物，您仔细观查，牠能活得下往，您就买牠；若是牠受了伤，牠活得没有久了，您就为牠念三皈依，您就为牠念经回向。为何？牠没有办法存活得下往。
所以得有聪明，不然的话，那就酿成古德所说的「慈善多祸患，利便出下贱」。您没有聪明，您慈善反而形成祸患，让这一些人各处往抓，这就错了。寺庙正在庙会的时辰没有必要放生，没有必要正在寺庙的庙会，为何？这是那些抓这一些植物的人他们注重的核心，您们经常庙会的时辰放生，只要有庙会那一天打听到，就冒死往抓，这是毛病。放生照样没有定期的举行好。
问：有居士正在水库放生，别的人认为是死水简单被人捕捞，对峙到黄河放生，定见不一致，该怎么办？
答：水库实正在讲，中国司法我不知道，外国事绝对不答应。外国正在水库放生染污水源，要受司法的刑法处罚，所以目前放生是越来越艰巨，这我们要知道。所以劝人食斋好，劝人决意不克不及杀生，多跟人人讲佛法，多跟人人讲因果，这是现前社会我们关于护生的一种体例。
放生感到：男人买乌龟炖汤不忍宰杀放生5次龟不肯走
春节前的一天，四川遂宁市的余师长教师和老婆李女士买了两只乌龟，筹办炖锅汤为怙恃补补身体。买回家后，余师长教师和李女士天天为乌龟换水、换饲料，并保持用新奇的菜叶喂养它们。2月7日，余师长教师由盆里拿出两只乌龟正筹办宰杀了炖汤，但遭到其怙恃的阻挡。余大爷说：“乌龟是通人性的，我们宁肯不吃，您照旧拿去放生吧。”
昨日下战书，余老师一家来到涪江三桥的江边，将乌龟渐渐地地放进了江水中。乌龟刚进入浅水中，滑行了约莫半米，又渐渐地爬上岸边的水面，望着余老师一动不动。余老师又用一根小木棍将乌龟赶进水里。乌龟丑态百出正在水底游了两三米后，忽然又掉头游到余老师的足边。
重庆河放生地点余师长教师又来到深水区，从新将乌龟放进水中，当余师长教师等人方才预备拜别时，这个乌龟忽然又冒出了水面，并疾速游到余师长教师的脚下，两眼一动不动地盯着余师长教师，一副留连不舍的模样。这是它第三次不肯离开了。余师长教师再次渐渐将其放入深水中，谁知刚放下去，乌龟掉头就爬了上来，第四次来到余师长教师脚下。
余老师抓起乌龟用力将其扔到30米外的江水中心。石友说：“这只乌龟有点希奇，放了四次皆不肯走，若是此次它又返来的话，您就不必要放它了，拿回家养着。”“快瞧，它看到我们了，它又游返来了！”“岂非它还熟悉主人？”这个疑问登时浮目下当今余老师的脑海里。余老师立即决议，带着妻儿到江边的另一个滩上站着，石友一家则守在末了一次放生的中央，若是乌龟自身能挑选游到余老师眼前，就真的把它带回家豢养。双方各有三人，皆在高喊：“乌龟，到这里来。”小家伙显然能辨别主人的声音和认清主人的身影，直接就游到了余老师身旁。
一些白叟对余老师说：“小伙子，这个乌龟是您的福，在家好好养着哈。”
