重庆河放生，中秋放生法会

慈善药师放发展轨

(依通行放生仪轨订正)

先于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，各种扶养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉溺，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：同心专心奉请大发慈悲观世音菩萨，到临道场，加持此水，具大功劳，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

◎一、杨枝清水赞：

杨枝清水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。(唱、念皆可)

南无清冷地菩萨摩诃萨(三称、三拜)

◎两、洒净：

南无大悲观世音菩萨(三称)

大悲咒(一、三遍心经一遍自始至此、民众同念。此下至念药师圣号之前、皆为主法一人白念。)

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

南无.喝怛那.哆夜耶.南无.阿耶.婆卢羯帝.烁钵耶.菩提萨婆耶.摩诃萨婆耶.摩诃迦卢尼迦耶..萨皤罚曳.数怛那怛写.南无悉吉[口*栗].伊蒙阿耶.婆卢吉帝.室佛楞驮婆.南无.那谨墀.醯摩诃皤哆沙咩.萨婆阿他.豆输朋.阿逝孕.萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽.摩罚刻豆.怛侄他..阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯.摩诃菩提萨.萨婆萨婆.摩摩.摩醯摩醯.驮孕.俱卢俱卢.羯蒙.度卢度卢.罚耶帝.摩诃罚耶帝.陀陀.地尼.室佛耶.遮遮.么么.罚摩.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿参.佛舍利.罚沙罚参.佛舍耶.呼呼摩.呼呼醯利.娑娑.悉悉.苏苏.菩提夜.菩提夜.菩驮夜.菩驮夜.弥帝夜.那谨墀.天时瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤耶.娑婆诃.那谨墀.娑婆诃.摩那.娑婆诃.悉僧.阿穆耶.娑婆诃.娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃.者吉.阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆诃.那谨墀.皤伽耶.娑婆诃.摩婆利.胜羯夜.娑婆诃.南无喝怛那.哆夜耶.南无阿耶.婆吉帝.烁皤夜.娑婆诃..悉殿皆.漫多.跋陀耶.娑婆诃。

般若波罗蜜多心经

观安闲菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净。没有增没有灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明。亦无无明尽。以致无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨。依般若波罗蜜多故。心无碍。无碍故。无有恐惧。阔别倒置理想。毕竟涅。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦。实在没有虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。掀谛。掀谛。波罗掀谛。波罗僧掀谛。菩提萨婆诃。

三、启请：

香花迎、香花请(先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请。)

门生○○、同心专心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。(三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌。)

十方三宝、释迦本师、药师慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水父老子、露台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈祥证知护念、今有水中陆上空飞诸众生等、为他网捕、将进死门、门生○○等、发慈祥心、建菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来及药师七佛十种通号、讲授十二人缘法相、反悔宿业。

(僧用)授予三皈(俗用)代受三皈、发四弘誓愿、念药师圣号、仰乞三宝、威德冥加、悯恻摄受。

四、称名：

南无善称号吉利王如来。南无宝月智严光音安闲王如来。南无金色宝光妙行造诣如来。南无无忧最胜吉利如来。南无法海雷音如来。南无法海胜慧游戏神通如来。南无药师琉璃光如来。

南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

说法诸佛子、我今为说十二人缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟没有生灭、同于诸佛、证大涅。

甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六进、六进缘触、触缘受、受缘爱、爱缘与、与缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。

乙、灭相所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六进灭、六进灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则与灭、与灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。

◎五、懊悔诸佛子、汝等多生障重、堕正在牲畜、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀懊悔。

往昔所制诸恶业。皆由无始贪痴。由身语意之所生。统统我今皆反悔。(三称)

◎六、皈依诸佛子、汝等没有闻三宝、没有知皈依、所以循环三有、堕畜生身、我今为汝、(僧用)授予三皈依法(俗用)代受三皈依法、汝今倾听、诸佛子等。

皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕牲口。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(三说)

◎七、发愿诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今倾听。

众生无边誓愿度。懊恼无尽誓愿断。秘诀无量誓愿学。佛道无上誓愿成。(三遍)

◎(此时打大盘一下、长跪合掌、然后压盘、接念)

◎八、求愿：

南无常住十方佛法僧(一遍)

门生○○同心专心求哀仰愿十方三宝、慈善加持、怜惜护念。

甲、愿所放众生、既放以后、永不遭受网捕吞杀、获尽天年、速生净土。

乙、并愿捕生人等、转意向善、顿悟三世因果、及生佛心性对等无两之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。(菩提，觉还。醒悟因果，没有昧生佛一如还。)

丙、更愿放生门生○○等、三障蠲除、福慧增加、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、终究此生、得生净土、广度众生、共证真常(打大盘，拜下。起立后，压盘。举唱)

深圳哪个地方能放生乌龟

九、念经：

南无东方净琉璃天下刀下留人药师琉璃光佛。(击楗槌，众伴随念。)

◎十、洒水：

南无药师琉璃光佛。(主法者持水盂，以杨枝清水，沾洒所放众生身上。)

◎十一、放生：

药师琉璃光佛。(改念六字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。)

◎十二、回向：

◎佛光注照○○○(称本人名或他人名)本命元辰，灾星退度福星临，九耀保永生。运限战争，福寿永康宁。

◎解结解结解冤结，解了多生冤和业，斋心涤虑发忠诚，今对佛前求解结。药师佛药师佛、消灾延寿药师佛、随心满愿药师佛。(按：此句「消灾延寿药师佛」可依小我所求差别变革，如求智能即念「开我智能药师佛」))

◎愿以此好事，扶养药师佛，上报四重恩，下济六道苦。法界诸众生，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国。(或本人所愿生之净土)

愿药师法隆盛回向文：

祈愿药师法，盛德广弘宣，现前及当来，遍扬十方界，

法缘转增盛，如日耀中天，一切万物闻，佛愿广加被，

业障悉祛除，福慧皆圆满，往生佛净土，速得正等觉。

(以上可任择一或两种回向发愿，或念自身习惯之回向，但皆须念「愿药师法郁勃回向文」以总结。)

附录

药师经云：『如有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办，扶养刍僧;日夜六时，星期扶养彼世尊药师琉璃光如来;读诵此经四十九遍;然四十九灯;制彼如来形像七躯，逐一像前各置七灯，逐一灯量大如车轮，以致四十九日，光亮不停;制五颜色幡，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九;可得过分危厄之难，不为诸横恶鬼所持。』

『若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中宫女、百官、黎庶，为病所苦，及余厄难;亦应制立五色神幡，然灯续明，放诸性命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难摆脱。』

一、大略行法可摘用仪规中一、两、五、六、七、八、十、十一、十两、(加◎号者)依法行之。

两、随时放生已依仪规放生以后、有续至放生者、则依左例之法行之。

先持大悲咒一遍、次为受三皈、念弥陀圣号、洒水放之、不成延迟、乃至损丧鸟鱼性命、不成失慎。又若过早携生物来者、亦当依上法随时放之、没必要等齐。

三、仪规中诸大士放生人缘

甲、流水父老子金光亮经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水父老子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、背囊盛水、倾泻得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命末、脱畜生身、生忉利天。

乙、露台智者大家隋露台山智大家、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。历代盛德、多有此事、今之西湖乃大家所创古放生池还。

丙、永明延寿禅师五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。后坐知法犯法罪、法当弃市。及将临刑、王颇知其放生、故谕刑官、观其辞色以覆。师临死地、面无戚容、人怪问之、答云、将生西方净国、岂不喜乎、王闻而释之。师乃落发为僧、克勤修持、得成道业。后有僧进冥、见阎罗王常常出座、礼一僧像、问之、则永明寿禅师还、谓已生西方、上品上生、王敬其德、乃时礼耳。

丁、莲池巨匠明莲池巨匠、立放生池于上方长命二处、着戒杀放生文、畅通世界、迄今三百余年、钦慕高风、慈济物类之缁素、不胜枚举。

药师七佛具有壮大的威力，没有仅限于疗愈疾病，还能够净化生者和亡者的业障。若是能够本着菩提心，正在临终者或植物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好没有过了，由于那将使他们没有堕恶趣。若是亡者已听没有见了，能够持药师佛咒，然后直接正在他们身上吹气大概先正在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹正在他们身上。

建药师法乃至能够净化亡者，把他们由磨难中救脱出来。持药师佛的咒语，然后正在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有好处，能够净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。假如您是肉食者，应该好处您所吃的被宰杀的植物。正在吃肉之前，应该持诵这个强力的净障咒，并且猛力地回向，使那些植物马上离开恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。

即便植物或人已死了几百年乃至上千年之久，心识还正在恶趣，假如持诵药师佛咒以后，正在他们的骨头顶上吹气，还是能够把心识迁移到净土或上界。持诵药师佛咒语以后，还能够吹气正在水上、沙上或滑石粉上，再洒正在殒命的植物或人的骨头或皮肤上。这么做最少能够缩短亡者正在恶趣受苦的时候。

克日，记者正在白泉镇某座水库旁看到有一对年长的伉俪抬着一泡沫箱往水库大坝旁的泄洪道走去。出于猎奇，记者还跟从他们一起来到了水库边，只见他俩把泡沫箱里的河鲫鱼、泥鳅和乌龟等放生到水库。然而，关于这举动，专家却暗示简单破坏生态环境。

记者正在现场看到，泡沫箱里有大大小小四五个袋子。这位妇女解开塑料袋，往水库里倒河鲫鱼、泥鳅、乌龟、牛蛙等生物，口中还义正词严。“这一些工具全是我们刚从一个小饭店里买来的，放生总比它们被人吃掉好。”妇女对记者说。但随后，记者看到放生的鲫鱼中有几条渐渐地浮上水面，另有一只乌龟已殒命。

放生甲鱼会得什么果报

市民来水库放生，皆以为水库山好水好，至于放生的物种是不是能正在水库存活，是不是会危害水库的生态环境，他们却大多数不容易斟酌。定海城北水库一名管理员报告记者，正在水库里养鱼是有讲求的，放养鱼类次要是为了净化水库水质，水库管理部门普通会正在库区里放养鲢鱼和鳙鱼等鱼类，并正在数目上还会严格控制，且放养前皆需颠末消毒，假如自觉放生很有大概污染水质。

“水库放生物种还需谨严看待，良多被放生的植物本来生活在河道、水池大概浅滩，关于水库那样的深水地区纷歧定能顺应。自觉将植物放生，有时反会导致污染。”区农林取海洋渔业局的一名养殖专家报告记者，特别是像牛蛙这种外来的物种，假如自觉放生，大概还会对水库的生态系统导致风险。一方面是这一些植物自己有大概成为外来入侵物种。另一方面，这一些植物身上携带的病菌还大概会给饮用水源带来宁静隐患，危及水源地水质宁静，所以水库里不适宜放生。