2500多年来，佛教的传播史，其实就是一部深刻的教育史。世间的一切都包含在佛陀的教育之中。佛陀出身贵族，受过贵族教育，但他在进行教育时，是站在众生平等的立场上来教导的。因此，佛陀的教育思想和实践是大众的、民主的。佛陀教育的目的不仅仅是开发潜能或传授经验给一切众生，最重要的是提供一切众生一种自我解脱的方法。
四十九年来，佛陀讲经三百多次，在印度各个城市讲经修行。所有关于宇宙和生命的真相都是基于日本的故事，隐喻，因果报应，长长的台词，沉重的悼词等等。用简单的话来开导我们。佛的十二教法、三转法轮功、四悉达多都是脍炙人口的说法。佛的教育是微妙而深刻的，有时在神通的自由变化方面；有时，人们通过使用六个技巧、扬起眉毛和做手势来相互交流。对佛来说，世间万物都是开悟和觉悟，万物都是教育主题。
在教育佛弟子的时候，不用打骂，不要拒绝，不要责备。大多是用例子和鼓励，让弟子在不伤害尊严的情况下认识美好的人生。佛祖最善于观察时机，戏弄教导，告诉老人，小孩，商人，士兵。佛的教育既符合“法尔如是”的道理，又提倡“自我教育”。比如成千上万的理论引导大众发展自性、自我需求、自我解放。
佛陀非常重视自心的教育，佛经中有无数关于心的比喻，如：心不可控如猿，心如闪电，心如野鹿，心如贼劫功德，心如友苦，心如仆，心如王做令，心如春水永流，心如画师画，心如无边空。佛陀的说法完全是为了“治心”，所以有云：“佛陀说一切佛法，治一切心；如果你没有心，为什么要用所有的方法？”佛陀的教育法列举如下：
第一，教无阶级：佛不仅是一个骄傲的人，如王夫婆罗，讲政治，也是首陀罗的优婆离她开悟的一种状态；不仅为李根的舍利弗主义的本源论，也为布朗特李周的净化心灵论；无贪如来不仅出家了，而且贪得无厌的人出家也很难。不仅对聪明的男人，对极其愚蠢的女人也是如此；不仅得到了贞洁的莫利太太的称赞，也受到了好色的莲姑娘的鼓励。佛陀教育众生，不分富贵、富贵、愚昧、愚钝，一视同仁地教导。
2.诲人不倦：佛陀并没有因为一切众生的强大固执而抛弃他们，而是说出了利益一切众生的无量法门。比如佛陀的表亲提婆达多，多次谋杀佛陀。佛陀没有怨恨他，而是以慈悲教导和影响他。意思是外道人因为佛的慈悲，最终皈依了佛教；举一个佛陀侮辱明君耐心的例子，让他觉悟；佛教高僧巴德拉，在表明病情之前仍年过百岁，他说他在教导人们方面孜孜不倦。
三、巧思方便：佛陀通过檀香包裹的纸和拴鱼的绳子，告诉弟子“近朱者赤则黑”的道理；佛的污秽不能放入纯净的法水，以教育罗罗，使他觉悟；用佛的口头禅来说，“人要正己，要懂得节衣缩食，才能长寿。”。佛祖也用“风向标”来说明恶意伤害人的人会得到应有的报应。《盲龟浮木》说明人少；“紧缩中道”是指练习如调琴，不急不躁；“两鬼争尸”就是无我的道理。各种比喻都是佛陀根据众生的个性、兴趣和需要，巧妙而方便地教导他们，充分发挥高等的作用
4.以身作则：佛陀以身作则的教育在经典中随处可见，如佛陀为失明的老比丘穿针引线，彰显慈悲与爱；佛陀亲自为患病的比丘洗污身，用榜样代替言传身教；佛“为父担棺”，为父送葬，告诉世人孝道要点；佛陀的“坐在天中间”和告诉王“自己亲人的影子比别人的影子更好”，都是佛陀以身作则的例子。
5.以毒攻毒：有时“以毒攻毒”也是佛陀的教育方法之一。比如佛以其人之道还治其人之身，教育鬼母，让鬼母悔过，才成为孩子的守护神；教丧子的佛母向从未出殡的家庭求吉祥草，最终让她悟出无常。
不及物动词以史证今：佛陀过去的因缘，如“割肉喂鹰”、“舍身喂虎”、“鹦鹉救火”、“九色鹿”，都是佛陀自以为是激发大众利己利他精神的例子。
除此之外，还有其他教育规律，如“循乐功德”、“持众生”、“智育并重”、“解决行为并重”等。
佛教中的教育思想和方法确实值得我们教育引导。佛经都是教导一切众生如何引导自己的身、口、心走向正确、和谐、圆满的领域，让众生摆脱贪、痴、痴等恶习，从而改变心意，过上健康、自在、快乐的生活。
