宋代时间，周兴正在扬州府衙门当差。他从小就天天诵一部金刚经，不管公务忙碌，或气候寒热，都不中断。
淳熙元年，晨中有一个大官做寿，太守莫濠差周兴带了一千多贯钱到京里往送寿礼。周兴到瓜州渡正在郁三酒店投宿，郁三和兄郁两，见他带了许多钱，就将他谋逝世，埋正在离店五里路旁。周兴往后，没有动静，太守疑他逃脱，将他老婆软禁起来，已经有一年多了。
天津放生鱼的地方有哪些
一天，太守被召到京里往，途经瓜州渡，忽见路旁有一朵莲花，非常奇丽，叫仆役往摘来，仆役扭不动，用刀砍还砍持续，感觉希奇，掘地四五尺，见花由死人口中出，死人眼睛还会动，细心一看，本来便是周兴，顿时将他救回往。
放生时候念什么咒第二日周兴能说话了，讲出客店郁三谋逝世状况，被埋在地下已十八个月了。太守问他为何没有饥没有逝世呢？周兴说：“谋逝世时埋在地下，本人昏昏迷迷像做梦一样，见到一名金刚神将一枝莲花插入口中，就一向甜睡到现在。”太守叹息着说：“已经传闻金刚经有没有可胜言好事，我将周兴误作暴徒，将他老婆软禁起来，真是很是对没有起他们了。回忆曩昔所办的公案，莫非没有冤枉坏人的事吗？”
太守即记得写文告诉扬州府，放周兴老婆出来，逮捕郁两郁三将他们处罚。
看到这桩暂埋地下不死，口中还能生出莲花的事。那么诚意（一心不乱）诵念金刚经的人，其身已坐在莲花台上，这是不消不太相信的了。
放生的汗青由来
放生的好事
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龙树菩萨正在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，不杀第一。”躲地的梗桑曲扎巨匠云：“应断杀生，救护放生，于一亲身语之善法中，放生好事最大。”若能放生，由金刚地狱中还能得摆脱。
憨山巨匠的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。(‘三灾’：一.刀兵灾。两.疾疫灾。三.饥荒灾。
弘一大家还已经“先问诸君，一、欲延寿不?两、欲愈病不?三、欲免难不?四、欲得子不?倘愿者，今有一最简便易行之法告知，等于放生还。”
我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施;由于放生，取物类众生一同皈依，一同反悔，一同念经，一同回向，是法布施;由于放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕，是无畏布施;三种布施，放生应有尽有，放生好事真的是玄而又玄!
放生也是往生净土的主因，《中阴救谈吐》云：‘此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您接引门路，而往生自已所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极其愤怒，而以致本身被强力引入地狱中。《寿无量光好事肃静经》说十种往生因，此十种因虽然有不一样诠释法，但放生及劝人放生多被诠释是个中两种因。
放生中的大放生
“有一次，气候很热，好几万万只的小虫正在泥土里生活，但泥土里的水逐步干涸了，这一些虫子即将被太阳晒逝世，观世音菩萨瞥见这一些虫子的遭受，生起悲悯心，就酿成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一向念着“唵嘛呢呗美吽”，念完今后便飞走了，他还晓得这一些虫子一定会逝世掉，但由于它们临逝世之前闻声六字大明咒，是以舍报今后再还不作小虫豸，不但如此，并且个个皆成了大菩萨，这是典范里写的，叫什么菩萨?口溢香菩萨，由于他们的嘴巴会收回香味，为何?他们被观音菩萨度化今后，永生永世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，常常长处众生。所以列位，今后无论走到那里，市场或餐厅，要持续地念唵嘛呢呗美吽，遍及取一切万物结善缘。未来列位成佛今后才可以赐取他们实在长处。”
放生为何有那么大好事?
两、天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为怙恃亲眷。故目前放生，即是解救本人宿世的亲人。
四、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，皆惊惶万状，皆有悲欢喜怒。目前放生，物类皆知感恩戴德，缔结善缘。
《金光亮经》上有个故事：佛陀曾是一名商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，正在路上，忽然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情形，他就跑到那处去看，只见正在那个大水池里，有一万条鱼正在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的标的目的可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这一些鱼，以慈悲心四周找水，但没找到，便吹下很多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。
劝君莫食水中鲫，万千鱼仔正在腹中。劝君莫打空中鸟，子正在巢中待母回。劝君莫食荷叶蛙，百千生命正在腹中。
