放生的利益，能够淘汰疾病，能制就我们的慈祥心。良多人有严重疾病，经由过程放生立地就好转了。本来本溪有一个带领，他得了白血病。那时分我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病如何办？用什么法子？我说您放生。恰好他上天津，那天把天津一切海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。大概是就放了那一次。过了大概是两三个月吧，此人出院了，到目下当今还担当带领工作，病好了，本来曾经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得安康。别的放生能得慈祥，恳切放生就有个慈祥心，消灾免难的，慈祥即如来嘛。您比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排正在黑社会七号人物。他自打放生、学佛今后，跟这一些过往（欠好）的朋侪就没有能晤面，一晤面就头痛，头痛受没有了，必须得立地分开，分开今后头就没有痛了。末了他痛快只会打打德律风，就没有能晤面，一陆续快要三年多的时候，没有和他朋侪往交游。厥后他朋侪就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排正在七号人物。末了经由过程调查一看，什么事和他都没有接洽，末了就被释放了，安全地回到家里。这例子就阐明，他放生今后，避免了良多的劫难。如果经常（和欠好的朋侪）正在一起，您说还说没有清。再介入那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。另有一次，他来我们寺院，就正在目下当今弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店（卖香）的人就说：哎，您那车轱轳如何掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳曾经脱离了，掉了。这个为他吓坏了，若是这个车继承开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大劫难。所以他对放生坚信没有疑，目下当今还放生。为何多放生呢？由于我们制的业，常常全是由于没有慈祥而引起来的。若是我们创议慈祥心，就会改动因果。由于放生得生，您放他人生，您就得生。您救他人，他人救您。这是很有事理的，为佛所歌颂的。所以说，放生能改动良多病苦的人缘。过往有一个人，还没有完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症今后很上火。厥后告诉她：陆续放生，放二十天，正在二十天里天天放。因而她（支属替她）就天天放，天天放生量非常大，都得放几千块钱。大概放了快要一个月摆布吧。当初正在沈阳搜检的时分，确实是癌症。厥后到北京颠末七个医生诊断，并没有是癌症了。这曾颠末往能有七年拉。
放生一辈子的人香山八大处放生池广州在怎么放生蛇往年乾陀卫国有一名屠夫，正准备屠戮五百头小牛，这时候来了一名内官（便是宦官），出钱全数赎出放生，牛免于死难，性命得到自由。以这个人缘，内官现身就规复男根。等他返回王宫，叫人进宫告诉，国王说：自家人能够随意出进，为何还来告诉？国王把他叫来，扣问缘故原由，内官说：“我见屠夫要杀五百头小牛，就拿钱赎出放生，以此人缘，男根具足，因而没有敢进宫。”国王听后既惊又喜，对佛法实在生起了信敬之心。这也是舍己利他，当五百头小牛面对杀身之祸之时，事先内官心中只有一念，便是要救护这一些性命，原本赎五百头小牛没有论是一笔小钱，但他发起了增上没有顾恋意乐，没有顾恋财帛的动机，直接用恳切来干，所以感果敏捷。佛氏门中混应滥应，能没有能求到，关头要看自身干得若何，真能具足这里现法报的前提，感到决意敏捷。本论再再显现业果之相，预期是为我们指明建福立命的标的目的取办法，能够依照所指导的办法勉力往行持，每一次干善法时，提起猛利意乐，决意现生就能够改变命运。积德没有计身、财，全心投进，后福肯定无量。分享到：0Loading...
