教育众生，佛不是法，法不是僧，它们形式不同，彼此不同。
(一)别相三宝
异三宝指的是三宝，曾经在世间停留，在佛陀在世时接触众生。大小和乘法有区别。大乘三宝中的佛宝，指的是最初开悟的佛陀毗卢禅那；法宝指的是华严经，以及其他所有大乘经典；包和尚是当时在佛座下帮佛教化众生的大菩萨僧。若从身用，则借小机说：那么现在六金身的释迦牟尼佛，就是佛宝；佛陀的四谛、十二因缘等教理、行为、果报，都是法宝；依法修行，得了解脱之道的三圣，是出家之宝。因为他们在世界上的个别出现，他们教育众生。佛不是法，法不是僧，两者的形态互不相同。故称“三三宝”，又称“三三宝”。
(二)住持三宝
佛灭后，流传于世的佛像，无论是纸日、木刻、泥塑、铜铸，都可以代表佛的释放，让恭敬的信众杀罪得乐，是方丈佛宝。弟子会第一代传佛，方丈法宝十二部经融入三藏经。出家，弘扬佛法，能造自己的比丘，比丘尼，是方丈的宝贝。
(三)自性三宝
自性是指众生的本真本性。如自性般真实，是佛祖的至宝，实现了义；忠于自己的本性，不改变自己的命运，能够在法界生出十法，作为万法之规，是正义的法宝；真性自性，随缘不变，不朽，清净不灭，是出家人的清净义。佛家、佛教徒的三宝，都是依真理立为自性，故名为自性三宝；因为真理和自性一样，都是一切规律所依据的理性体，所以也被称为理性体三宝。
(四)一体三宝
意思是三宝之中，各有各的三宝。比如佛宝，它自己发光，就是佛宝的正义感；佛陀证诸法真理，是正义的法宝；一个佛的身心清净，是一个和尚的宝藏。在魔道中：一切法的实相，灵的光照，是佛祖的宝藏，是正义感；本来，持有一切就是正义的法宝；本来纯洁纯洁，是和尚的宝，纯洁的义。用和尚珍贵的话来说：和尚修行，能观智慧，是佛的悟义之宝；能循迹引行，破恶显义，是正义的法宝；能够和睦相处，清净无邪，是和尚的宝，是清净的义。三者密不可分，故名“一三宝”，又称“三三宝”。
因为有两种，即对方相和方丈，各有形相，属于事件三宝；自性与合一，只可占卜不可观察，属于理性三宝。三宝有四种。
