顶礼十方三世统统诸佛菩萨！
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大恩上师！
运动主题：
北京凉水河放生鱼华智菩提厦门放生小组放生流动
运动工夫：
苏州放生步骤2013年7月5日（周日）上午09:00
经常放生的人有什么好处
流动所在：
东坪山水库
初一十五可以傍晚放生吗
放生物命：飞禽类、鱼类
搭车倡议：可乘BRT到东方山庄站下车，由牡丹大酒店旁小路上山前往东坪山水库
联络人：
陈师兄13600966951;
樊师兄18150098820;
邱大夫13806035465
太原允许放生的水域发心到场购置物命者请提早接洽，若有稀奇须要回向之内容，请短信示知！
上师教言
根据放生，您能够感受到其他众生对性命的盼望，由而对性命有更深的体悟，神不知，鬼不觉中培养出一种慈祥、安静和聪明。正在放生过程中，您会渐渐地发生慈悲心，吃肉的愿望会淘汰，心自然还能渐渐地的清净。由因果的角度讲，由于种下了他人长命的因，您本身还能获得长命的果。是以，放生能够与此同时利他和利己，支付未几但回报如斯之大，放生的好处不行考虑。只要坚持下去，岂论这一世的安全祥瑞，照旧下一世的摆脱，您都能够获得。
华智菩提厦门放生小组
愿我们可以永久如理如法的紧密行持善行！
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【大爱无尽，唯愿众生离苦得乐】
杀生者总以为被杀者是蒙昧的、可欺的。诚不知道，是自身的蒙昧和愚痴。蒙昧正在性命是相续的，蒙昧正在被杀者被杀后能晓畅原形。
因而有了冤冤相报，因而有了死鬼索命，因而有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为何呢？由于人或植物，是由神识取肉体的融合，构成为有情性命（没有神识，则为无情，如草木等）；又因不一样的业力作用，构成不一样的性命情势。当人或植物被杀后的不定时间内，其神识即会脱离身体构成中阴意生身，哪怕是正在阴郁的情况下被杀，正在其脱离肉体后，即能了知被杀前后能感知的全程，由于中阴情势的神识之本能是肉体情势之本能的九倍。况且这类被杀的痛苦局面，正在他（它）未被业力牵引去投胎之前，天天的这一被杀时候都将反复履历、反复浮现，因而肉身时不可以晓得的、这时候均能了知，由于神识有影象和回想的本能，那种痛苦啊，一次比一次难熬痛苦，报仇之心也就一次比一次激烈。
假如是瞋心还没有淹灭的您，水落石出后您会做什么？复仇？
即便它（他）报仇的景遇我们看不见，但可以想见扯、咬、打、碰、拌等等，假如是您，您能想到的估量都市用上，归正只要让杀它的人痛苦、难熬，是否？身体及四周的生物场紊乱到必然水平时，就会让人抱病、多病，多难、多难、多阻碍，以致发生车祸等各种事故。
纵然受业力人缘相牵，往投胎循环往了，一旦循环报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必往寻仇。况且没有是朋友没有聚首，纵然循环又得到任何情势的肉身，也是有影象种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮，全是有因果的抨击啊！当抨击的力气没有足以损害您的性命时，正好是个提示，得赶快忏悔罪业的屠杀了！没有然，只要对方被杀的冤仇种子没有消弭，一世相遇一世怨哪，纵然只有一次被杀，正在它那影象的八识田中展现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到冤仇、索命的种子正在抨击、解恨的过程中自然消弭。
据《辨别善恶报应经》纪录，以下十种杀业：一自手杀，两劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五受孕杀，六劝打胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九利便杀，十役他杀，均得夭折之果报。以下十种损害和改动统统人取植物（包孕其肉类的加工和食用）的思惟举动：一自坏有情，两劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝怙恃，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十诬蔑师法，均获多病之果报。
综上所述，杀生者所得能得的果报有以下十大层面：
一朋友转多，两见者没有喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终懊丧，八寿命急促，九心识愚蠢，十逝世堕天堂。
积善之家，必有余庆，天道好还，弃暗投明，方是前途！
