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放生鱼籽的功德和福报
我本年四十三岁，因为罪业深重，年纪轻轻就病休正在家。三十五岁牙齿入手下手断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严峻神经官能症，逼迫气症、肺结核等多种疾病，竟日恐惊没有安，严峻时，大白天正在家皆恐惊惧怕，需要眷属陪护，没有能出家门，晚上恐惊没有能睡觉，气喘吁吁；—夜到明，皆要开灯。晚上偶一睡着，即梦“业道论对，共鬼神游。”真是到了频逝世解体的边沿。自1999年5月信受佛法，却又找没有到建行下手处，念经因为匪夷所思，妄念纷飞，昏沉失念，坐没有住，没有得没有实效；拜佛又拜没有动，且拜后下楼梯必跌!厥后看到净土秘诀法师“讲记”中说，由前章嘉大家开示净土秘诀法师“看得破，放得下。”他问“那末，下手处呢?”“布施。”联想到净土秘诀法师由前正在台湾还由放生布施入手的建行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生好事甘露妙雨》等宝贝，因而，我就下了由戒杀、放生、布施入手，下脚行路的大决计!以放生行善懊悔。自1999年10月以来，本身放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，自放总额正在三千多元，自放或随喜帮人放大小众生十五万余。牙齿停滞脱落，精神衰弱规复，由本来每天躺正在床上起没有来、也许活没有长等症况，到现正在身体好转，看得开、想得通、吃得香，我深感放生是念经工夫没有得没有力者清净自心、成绩好事、清除业障、辅佐往生的下手处，起脚处，是懊悔业障最快的、钝根衰弱之人行得通的建行体例！这使我决定信念大增，对此后健康长寿、净心念经、求生西方充满决定信念，还打下了坚实基础。五年的放生领会，我深深感到，放生，财施、法施、无畏施三种布施俱全!放生时，取众生三皈依，持咒，念经号，配合回向无上佛道，回向求生西方极乐，取被放的众生一同清除说没有清的业障和罪恶，几近当天放生当天奏效!与此同时，留意每一次放生或拜托别人放生时作好书面纪录(并不是为执好事相)，以便常常鼓励本身，精进放生，消业懊悔。《大智度论》云：“诸馀罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”《药师经》云：“放诸性命……病得除愈，众难摆脱。”“放生建福……令度苦厄，没有遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯发动饶益心，犹胜扶养诸如来。”统统有为善法中，好事最大的，奏效最快的，莫过放生。索达吉堪布正在《建心八颂解说》中说：“现正在是真正已到以放生度化众生的时期了。……放生和干其他的善法没有一样：干其他的善法，若发心没有清净则果报极小。但放生却没有一样了，虽然以没有清净心，乃至以邪见来放生，这类果报还是没有虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生举动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟极度迅猛。若放生勤奋，乃至即生福德好处现报，所以放生者切要擅长回向。免无量好事流于人天无意义消费的福报还。”而且，放生建行的特性优胜：一是简便易行，一人多人，帮人放生，寄钱拜托别人代放，劝人放生等等，只要故意便可为；二是没有须期待人缘，常常到处皆能够开展！没有像别的善法须期待人缘条件成熟方可为之；三是救众生身命取法身慧命，可与此同时救本身的法身慧命，虽则利物，化功正在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢乐；大批放生，还可转劫数，可化减多种自然灾害，益国利民，瑞相连连！
很久以前，有五百只狐狸及狮群与此同时住在雪山中，狐狸常常群聚一同，偷偷地跟在狮王背面，伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽，饱餐一顿分开后，再一哄而上，抢食这一些残食。
上海巴西龟放生地点一天夜晚，狮王感觉肚子饿了，出来寻食，狐群马首是瞻地跟在狮王以后，等著分食。但是天气太暗了，狮王一不小心掉落到一个深坑里，爬不出来。狐狸们看了，晓得不太可能吃到食品，皆一转眼地跑走了。
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只有一只狐狸留在深坑旁，心想：“我天天吃着狮子所留下来的食品，能力保持性命。现在狮子碰到危难，我不可以舍弃它，应当想办法救它出来才对。”
因而，狐狸思考种种救援举措，观查四周的状态后，看到了一旁的黄土堆。它立地对着洞里的狮子说：“我如今要将黄土慢慢地推下往，您先到一旁往，等黄土越堆越高时，再跃上黄土，设法跳出来。”狐狸起头用力地将黄土扒进洞里，等黄土渐渐地堆高了，狮子便遵照指导，由洞里跳了出来。
苏州放生网狮子非常感激它的救命之恩。狐狸却谦逊地表现，自身只是酬金狮子通常的看护，还特殊戴德狮子长久以来的协助，令狮子感动不已。
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当时的狮王等于释迦牟尼佛的宿世，扒土救狮的野狐是阿难尊者，其他舍弃狮王而去的四百九十九只狐狸，等于厥后跟从提婆达多的四百九十九位比丘众。
