2000年1月，由马来西亚来晨礼万佛圣城。吴居士来时，颜容蕉萃，身形孱羸（因患肛门癌症，已判为绝症）。彼取其妻，正在上人及民众前，胡跪合掌，涕泗滂沱，谓不知道曾作何孽缘，而染上不治之顽疾？上人观查彼之人缘，乃因夙世频作杀业而至。永生永世，所犯杀业，受害众生，抱屈莫辩，忿然作色，放出毒液，正在杀者的八识田中，酝酿已久。仇深似海，故冤魂猛鬼常随其摆布，找机会要抨击。当知癌症，多由杀业而至。正在《华严经》中说：“杀生之罪，得二种果报：一者短寿，两者多病。”经上人表明之后，吴居士顿有所悟，遂于千手千眼观世音菩萨座前，及十方诸佛菩萨前，生大内疚，发露众罪，祈求后悔，祈求三宝，慈愍摄受，灭罪除愆，重赐生气希望。吴居士匹俦正在万佛圣城住一月有余，每天拜忏，并赌咒，往后一生茹素，热情放生，建诸福德，以补滔天之罪之万一。民众乃同心专心回向，求彼障缘息灭，善根发展；孤魂猛鬼，同生极乐。所谓“精诚所至，金石可开”，“滔天之罪，一忏便消”。时吴居士即觉部分清净，热恼全消，冷静感到观世音菩萨特来加被。彼取其妻每天恳切恳求后悔，后其癌症，公然不治自愈（有大夫证实），病愈之速，如同神助，人睹其状，传为佳话。吴居士匹俦下山之日，向四众作别，顶礼道谢，时彼神采奕奕，神清气爽，取旧日判若鸿沟。彼对四众言：“每天正在法水陶冶下，如乌乌暗重见天日，身心得大自正在，轻装上阵，始知佛法之伟大！既劫后余生，之后当重新做人矣。”分享到：0
问：覆灭四害还算杀生吗？
福建哪可以放生长春放生团济群法师答：听说，植物界近来召开了一次个人集会，议论的主题是：终究什么植物是世界上最危险的仇敌？依据议论成果，以为人类是世界上最危险的仇敌。
我们老是说，蚊子、甲由是四害！或者说，若是我没有杀它，它就要咬我。所以，感觉蚊子、甲由理所自然是该杀的。但由释教观念来看，没有杀生的戒律是针对统统万物，即统统有性命的工具。自然，还包孕蚊子、甲由等各种植物。实际，害取没有害是相对而言的。人站在本人的本位，感觉某些小植物是害虫，必需清除。由植物的角度来讲，人类才是最危险的害虫。若是植物要清除人类，人人是没有是乐意呢？
湛山寺放生池能放乌龟吗
释教发起戒杀护生，一方面是对性命的关爱，一方面是为了培育本身的慈祥之心。一般，多数人的行事原则是人没有犯我，我没有囚犯；人若犯我，我必囚犯，既然蚊子要咬我，那我为何没有能杀它呢？好像感觉本身很有事理。但我们想过没有，它没有过是咬了我们一下，纵然由防卫角度动身，还罪没有至死。更何况，我们也有理性思维能力，能够决定本身举动，没有像它们那样，一举一动完全是出于本能，是没有能自立的。
