2020年6月25日端午节，本人带着怙恃及家人外出嬉戏。时代，临出门前，我妈用中火用一电镀锅烧开水，出门时忘记了此事，没有关火就和我走了。我们外出大要6个半小时，临回家我妈才将此事想起，坐在车里还没敢将此事告知我们。
上海哪个湖可以放生第二天她打电话才将昨天烧水忘闭火的事告诉我，说：“多谢佛菩萨保佑”。昨天返来后，我妈回家一进门就跑到厨房，看到燃气依旧燃烧，电镀锅里的水早已烧干，锅已烧乌但并未烧化，我妈很后怕，炉子右上方是煤气管道，我们家住在三楼，真着起火来，楼上楼下皆要遭殃，自身家遭殃不说，还烧了别人家，还得赔钱，怙恃皆靠薪水，伴还赔不起，到时家不就完了么。
我和我妈皆觉得很奇异一通俗的电镀锅，中火烧了6个半小时竟然没烧坏，洗洁净还能用。谢天谢地，谢谢佛菩萨冥冥之中保佑我们一家。记得我上初中时，当时家庭中还未接触到佛法，我妈正在家有一次看电视忘了炉子上烧的菜，等想起来发现时满屋子烟，炉子上燃大火，锅烧穿了，抽油烟机还烧化了，险些形成起火。
我以为这件事的产生并非无意的，冥冥之中是佛菩萨点化我和妈妈，让我们刚强学佛的决心信念。我是多年前一个无意的机遇接触到佛法，时期还精进过、懒惰过、科学过佛法，但佛菩萨从未抛却过我，只要我心有所感，佛菩萨就有应，经由过程生活中的一点一滴，持续地点化迷失的我，让我渐渐走上正法正途。
但我说句实话，直到这件事发生前我仍是对佛法疑信参半，不敢完整信任佛法实在不虚。我嘴上不说，还劝我妈要信任佛法，让她果断对学佛的自信心。目下当今回想起来，我是制口业啊，己所不欲勿施于人。我妈目下当今比之前更虔敬了，经由过程此事加倍信佛了，这真是佛菩萨加持啊，戴德佛菩萨诸天善神众生佛菩萨保佑。
广州寺庙放生乌龟视频现正在我说说我家感化起火的缘由。我记得我小的时辰，家住平房，有很多小蚂蚁正在屋外墙根下筑窝，一堆一堆被小蚂蚁抛出的小土堆，鳞次栉比的小蚂蚁沿着墙根爬来爬去，爸爸那时用汽油喷灯，点上火往返烧小蚂蚁和他们的窝，我就蹲正在一边看着一只只小蚂蚁被烧的身体卷成一个小黑点。
看着被烧死的小蚂蚁我竟没有一丝怜惜同情心，我以后还拿着烧着的木头还烧小蚂蚁。进修了佛法想一想其时的场景，真是愚痴，无量劫来制了太多太多的杀业，真的是很暴虐啊，不但烧了小蚂蚁的家还害了他们家那么多的性命，正的是制孽啊。
坚持长期放生的果报与此同时，种瓜得瓜，种豆得豆实在没有虚，我们一家害的小蚂蚁没有了家还害了他们的命，所以我们家受到报应也是应当的，是我们自身制的业。但佛菩萨慈祥，没有摒弃娑婆天下坚强没有化的我们，等着我们转头，辅助我们转头，让我们离苦得乐。
我再说一下化解家庭中这场灾难的前后。学佛后，晓得救人便是救己、赞助他人便是赞助本人，虽然之前还在做此类事情，但都不是很精进。
由2019年6月入手下手，一个痛苦的履历让我将放生发愤作为今生建佛的一件主要的事情，由往年6月中旬入手下手，我就入手下手放生，刚入手下手我是本着自私的动机便是为了本身的身体能不受病痛的摧残，我贪婪放生，一次放1至2千元，想着把放生的钱就当做医药费，与其为病院，还不如救众生的命往，也是救了本身。
正在放生的过程中，我深深体会到往昔本身制的杀业很重，每一次放生返来，就头昏脑闷昏头大睡，这类状况，正在放生近半年中延续泛起，至到2020年7月前这类状况才有所减轻，放生回到家后不论是很瞌睡了，时代还做梦梦见胳膊上长出了密密层层的的玄色的疙瘩，现正在想一想满身还不舒畅，很难熬痛苦。
厥后正在网上查，看了其他同建发的有关放生的文章，了解这是正在消业障，本人心存感谢感谢佛菩萨加持保佑，以后就加倍紧密放生，钱多就多放，钱少另有设施多放，有段工夫身上没钱，有缘看到文章说钱少可多放鱼籽，用钱少救的命多，因而我就一段工夫专门到市场上收购鱼籽开展放生。
刚开始，我带着孩子三天两头的往放生，每一次想带上妈妈，但妈妈其时对佛法这不是很信没缘就没往成，伴随着我放生的次数和数目的增加，及每一次实时将放生好事回向，我心想着期望有一天能带上妈妈往放生，终究有一次我鼓起勇气骗妈妈说带她出往玩，事实是往放生，那次妈妈一路上不高兴，说乱花钱，放一次就行，没有必要常常放，我没吭声，将她带到放生点，让妈妈亲自放生好好感受一下。
背面我还不敢每一次带妈妈往，嫌她朝气，当我却保持放，由于看着被放的乌龟、小鱼、鳖等留恋不舍久久不愿离往，我的眼里充满了戴德、忸捏的泪水，慈悲心戴德心日渐升起，越发勇猛精进。
2020年6月的一天，我约上爸妈说出去玩，妈妈内心清楚但没说出来，我爸思惟固执一向没有信佛法，平常还老骂我说我，厥后没有说了佛菩萨加持，我带他们来到菜市场，说下去买些物品一会就回来，我其时买了1千多元的各种众生，爸爸看了一句话还没说，路上本来筹划的放生点河水降低，正当我苦恼到哪放生时，爸爸给我讲了一个中央，我们兴奋地前去，到了中央一看好大的一条河，水量充分，环境宜人很少有些人，我特地让父母亲自放生，他们很兴奋，放生后，爸爸还给我又讲了一些合适放生的中央，我们驱车前去检察，戴德佛菩萨加持，让我想都没有敢想的事满愿了，爸妈嘴上没有说，事实上曾经默认了我的放生行动。
刚开始放生就我一人，每一次或多或少都有停滞，不全是没钱便是没有机遇，要不便是放生所在多变不确定，慢慢地放生多了，只要一想放生，虽然其时没有钱，一会就来了佛菩萨加持，现在有孩子、爸妈的到场和丈夫款项上的撑持，我就更有劲头了。
我如今食斋、放生、念一句谢天谢地，常自省常后悔，人生在世短短几十年，衣食住行没有等你发觉就已来到，佛经上说终法期间，须精进抓紧时间念经往生极乐，没有必要妄了光风霁月。
我写这篇文章不为其它便是戴德网上的同建们，每当建佛碰到渺茫和透心凉的时辰，看到网上你们写的文章后，我内心那盏期望的灯又再次点亮，充满了自信心，感谢戴德佛菩萨和你们，感谢各人。期望我将本人的一些阅历写下来，还能匡助到看到文章的所有人，正在建佛的路上，我们共同努力。
得验
●慧远巨匠，居庐山三十年，专志净土，澄心观想，三次见到圣相。义熙十二年七月尾的夜晚，他瞥见谢天谢地，身满虚空，圆光当中，有良多化佛，观音、势至侍摆布，水流光亮，演说苦、空、无常、无我。佛通知慧远：“我以本愿力，来慰藉您，七天后，您将生我国。”到期，巨匠圆寂。《净土圣贤录》
●慧远巨匠，将到罗浮（今广东），夜宿江西庐山，感得山神托梦，徜徉登览，没有能够结庐的中央。一夜，雷雨焚膏继晷，山水暴涨，河中化出一片平地，华木布列其上。太守桓伊，因而命制作佛殿，殿名“神运”。《庐山志》
●隋时，智者大家到大苏山，礼见慧思禅师。慧思一见，就说：“往日灵山同听《妙法莲华经》，宿缘所追，本日又来了。”因而建法华三昧，身心豁然，瞥见本身取慧思禅师，同在灵鹫山七宝净土，听佛说法。大家著有《十疑论》，发起净土，勋绩最巨。
●隋时，和尚慧成，依止南岳思禅师。禅师令他进观音、法华等三昧，以消弭宿世业障。三年后，他修得“解众生言语”三昧。每一次进定，普遍净土莲台宝树。圆寂那天晚上，有些人梦见慧成坐莲台上，向西而去。《圣贤录》
●隋时，和尚法智。正在国清寺念经时，感得观世音、大势至菩萨现身，又感见天冠宝瓶，光照其身。《圣贤录》
●唐时，和尚启芳、圆果，正在观想中，觉本身亲临西方西方净国宝池边，见观世音、大势至坐大莲花，有万万莲花，弥满其间。谢天谢地坐最大莲花，光亮映照。他又梦见大池内有大宝帐，因而飞入此中。有和尚对他说：“只要专一念经，未来一同生到这里来。”他又瞥见观音菩萨垂足而坐，启芳、圆果捧足顶礼。《高僧传三集》
●明时，和尚真清，持诵《观无量寿佛经》及《梵网经·心肠品》。一夜，他梦见琳宫瑰丽，宝树整齐，见谢天谢地、观世音、大势至菩萨，正星期时，旁有一沙弥给他一牌，上面写道：“戒香熏建。”醒来后，他了解本人将中品往生。绝食而逝，面色红润如生。火化时，香气充郁。《圣贤录》
●宋时，和尚慧才，持诵大悲咒。他梦见到一宝阁，有些人报告他：“您将中品往生。”临终，他作偈赞佛，说：“我定生净土。”因而圆寂。《圣贤录》
●唐时，和尚大行，建普贤忏法，感得大士现身。暮年，他持诵《阿弥陀经》，瞥见琉璃地上，佛和观世音菩萨现身。一年后，他又瞥见琉璃地，因而说：“往生安养的日子到了。”右胁卧而末，被天子赐号“常精进菩萨”。《圣贤录》
●唐时，法照巨匠，起初，曾经在粥钵中瞥见大圣竹林寺。厥后，他到五台山，善财孺子引入，金地宝树，极其庄重，文殊、普贤据师子座，万众盘绕，而为说法，同舒金臂，摩法照顶，说：“若愿速成佛道，无过念经。”他又同世人到金刚窟，法照突然瞥见宽大庄重净琉璃宫殿，文殊、普贤都在一处。又本身单独到金刚窟，佛陀、波利，引入金刚般若寺，异宝庄重，灼烁闪灼。法照因而埋头念经，见波利对他说：“您的莲花已长成，三年就开了。”到期，他告辞世人而逝。法照巨匠曾开“五会念经”道场，所以被称为“五会法师”。《圣贤录》
●明时，杨嘉祎（音衣），字邦华，临终说：“青莲花现前，不管是净土地步吗？”他叫身旁人熄灭烛炬，说：“我常在光亮中。”
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●清时，马荣祖，长斋建净土法，梦见空中涌出“寿”字，不成算数，光亮绚烂。厥后病重，他说：“三圣现前，为我说法，我常在大光亮中。”第二天，他又说：“菩萨用清水洗澡我，洗我宿垢，顿获清冷。”过两天，他说：“佛来迎我了。”便逝世了。《圣贤录》
●宋时，和尚睎（音希）湛，建阿弥陀殿，建净业。正在很长时间中，他常常见到三圣相。《圣贤录》
●明时，德清巨匠，号憨山。一夜，他梦见谢天谢地现身虚空中，光相明白。今后，圣相了然，常常正在面前。《圣贤录》
●宋时，和尚元净，就学于慈云忏主。厥后，主持慈云讲席，精建净土，不曾暂歇。一天，他眉间有光，像萤光，用手往摸，得舍利子数粒。厥后，他的睡卧处常有舍利子。临终，他说：“我净业已成，自愿将遂。”因而化往。《圣贤录》
●宋时，大善寺有一名行童，梦见一名妇人持念珠，叫他启齿，就把念珠投到他口中。他师傅说：“这是大势至菩萨授你念经三昧。”数天后，行童瞥见观世音、大势至菩萨手持莲花座给他，说：“七天后乘此来生净土。”到期，行童说：“菩萨来了。”便化往。
●宋时，陶十六娘，持诵《普门品》，梦见白衣大士为她莲花，她吃下去后，心神莹彻。一夜，室中放光，犹如白日，谢天谢地现身，站在经函上。今后，她念诵加倍虔敬。经卷上，舍利迸出，收集起来，有一合多。《圣贤录》
●明时，周薛氏，母亲梦见长庚星入怀而生下她，专修净业。她扶养观音大士，卷烟吐蕊，结成莲花。她自知时至，念经而逝，家人闻到莲花香。《圣贤录》
●清时，沈悟通，受菩萨戒，念经发愿求生西净土。一夜，他梦见观音大士坐在船中，庄重奥妙，有五色云涌船由西来。他醒而念经，越发精进，用力过猛，病加重。四月八日，他对人说：“今天是佛诞日，我走了。”又大声说“佛来接引”而逝。《圣贤录》
●清时，朱妙圆，取女儿立建、侄女妙德，一同长斋念经。一夜，妙圆佛堂里的灯花，结成荷叶一片，叶上立佛一尊，三人皆看见了。她临终对女儿说：“您诵佛号，我闻声观想就行。”小儿子哭着说：“我们还未能报怙恃恩义，母亲何忍舍我们而去？”朱氏笑着说：“我建净业，尘务绝不系心。”随众默诵佛号，遽然说：“佛来了。”有白光一道，冉冉向西而去。《圣贤录》
●唐时，高浩象，念诵《无量寿经》，觉本身泛游西方莲池，金容映彻。厥后，他见观世音、大势至菩萨来驱逐而化。
●明时，和尚梵琦，字楚石，参禅得悟，而念经不曾涣散。他天天趺坐观想莲花，见如来相好肃静，坐莲花上，白毫放光，照见楼台莲池，行树栏楯，众宝交杂，水鸟天乐，演说苦、空、无我之法，观世音、大势至菩萨立正在佛摆布，清净大海众菩萨盘绕。他由定中出，返观瞥见的情形没有可得，连“没有可得”还没有可得。厥后，他对人说：“我往了。”问他：“往那里？”他答：“西方西方净土。”
●宋时，吕宏的老婆吴氏，埋头清建。有侍女二位：一名快乐喜爱建禅；一名奉戒耐劳念经，常常整天不食，只饮吴氏所咒观音清水。一天，后者遽然瞥见弓足花上，双趺隐隐，逐步见膝，见身躯，然后头面所有闪现，相好具足，中为谢天谢地，摆布是观世音、大势至。不久，宫殿树林，敞亮如指掌，清净须眉，经行其间。那样接连三年，瞬息未曾分开。有些人问她：“听到佛说法了吗？”她答：“我得天眼，未得天耳。”厥后，她自知时至，化往。《圣贤录》
●清时，邵氏老太，念经精进。道光年间，她在暗室中，面西念经，溘然心开，见到西方胜境。她厥后又瞥见菩萨金像，摇耀心目。去世后，她面目如生。《圣贤录》
●明人，唐时，参学于莲池大家，建念经秘诀。他家家属，皆能背诵《普门品》、《金刚经》，夜晚，则一同正在观音大士像前回向。他常说：“建净土秘诀，宜穿衣吃饭常正在观中。或神游莲海，正在莲花中礼佛；或坐瞻宝刹，佛光照身。净想已成，没有生西方，更生何方？”一天，他推开窗，见大海中涌出一山，佛坐其上，灼烁四彻，墙壁林木，皆空而没有现。临终时，现瑞相而逝。《圣贤录》
●宋时，廉中医生的夫人，绣丈六高阿弥陀像，舍利显现楼中。临终，她瞥见三圣来迎。《灵感赋》
●宋时，钟离夫人，刻一尊四寸八分高檀香佛像，顶戴在头顶上，念经行道。佛像的眉间，迸出舍利。厥后，临终见三圣来驱逐。《灵感赋》
●法照巨匠，虽然多次亲眼看见灵异，但从未对别人说。一名梵僧对他说：“您所见五台山的地步，为何没有转告世人？”法照说：“这没有是我敢自秘圣道，反而是生怕别人生疑而谤佛。”梵僧说：“大圣文殊菩萨，现在此山，尚且招人中伤，您还怕什么呢？尽可把所见报告世人，使人发菩提心，作毒鼓缘吧。”法照因而回想纪录所见，传告世人。《高僧传三集》
每年放生的最佳日子
