心包太虚，量周沙界
问题：佛像上的“卐”字符号，究竟是左旋仍是右旋？
大安法师：“卐”读音为“万”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛霎时，华译为“不祥海云相”，可见它仅是一个符号，而不是文字。此字符号，是不祥的意义。然而释教以右为邪道，如礼佛必需右绕三匝，佛眉间白毫，也是右旋委宛，以是右旋之才是不祥的符号，旋回是默示佛力无边，向四方无限天延长，无尽天展示，无有停止天援助好处十方无穷的众生。这个意味年夜不祥的符号，有的向右旋，有的向左旋。正在近代，右旋跟左旋，时有争辩。但大多数人认为右旋是对的，左旋是错的，其来由以下：唐译《八十华严》卷八，音译处有卐字之形，并有附图解释“室利靺蹉”（即字之形）及“易提迦物多”Nandikavarta（意即右旋）。其附图以下：室利靺蹉，此云不祥海云。
大正藏内，华严经一切万字皆用右旋之卐字，而且正在校勘记中解释，此经华夏为右旋之字，到元、明二朝版本中，才呈现了左旋之卐字。因而可知，古时佛经只有右旋之字，近人却擅改为左旋之字。频迦藏及高丽大藏经全用右旋之字。慧琳音义示万字形与白毫右旋之图。右旋左绕由我以尊者之摆布为尺度也。
西藏密宗家数虽多，但各人悉数皆用右旋之卐字。
中国近代梵学各人丁福保所编《梵学大词典》中说：“……然其形右旋则为，如礼敬佛，右绕三匝，佛眉间白毫，右旋委宛，总以右旋为不祥。古来有作左者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华言义皆作。又示右旋之相而记为”。
中华书局出书之《辞海》，正在“卐字”条下有“卐字之误”一语，此乃严正声明左旋之字实乃右旋之字之误。
日本望月信亨释教大辞典“卐字”条用右旋“卐”字。
日文密教大辞典“卐字”条：“释教认为右旋万字是正字。”而且此辞典编者认为“晚近佛典中以是呈现字，能够是先人为了誊写的便当。
英国牛津大学出书的《TheOxfordEnglishDictionary》，及美国最权势巨子的《韦氏国际大辞典》，正在“Swastiska”条，说此符号平常是右旋的，即是“卐”字。
字之形以是右旋，此乃合乎释教一贯主张尊右之传统。释教以右代表邪道，正止，正果，以别于凡间之鸡鸣狗盗。释教重右的例子，不乏其人，最显著的例子是：
释迦佛是由其母右胁所生，他的毛发，眉间白毫，皆是右旋委宛的。
释教的礼节，像绕佛，绕塔，经行等等，皆是右绕。
是以，咱们可以确定的道，佛胸前的不祥海云相之“卐”字符号，必然也是右旋的，决不能够与释教尊右之传统相反而左旋。
有人道德国纳粹党曾利用卐字，以是咱们要制止众人的误会，而改用“卐”字。事实上纳粹所利用的是斜45度的卐字，释教则是正方形的。有正见的佛教徒，岂可果如斯一个貌同实异的来由，便擅改十方诸佛三十二相之一的“不祥海云相”符号，如许耳食之言，混淆黑白，岂非罪恶？
